兩名清兵被俘百年，葬於日本的墓碑由紅磚包圍，寓指仍被日軍關押？

作者：川川滇滇

很多人都知道，在日本有很多清軍的戰利品，被安置在日本的神社或墓葬里，作為守靈或者戰功來炫耀。這些東西很多是在甲午戰爭中被日本人搶去的。如在日本岡山神社，安放過北洋水師「鎮遠」艦的大鐵錨，在長崎佐世保舊海軍墓地的門口立著兩顆「定遠」艦的開花彈，等等。

在日本佐世保舊海軍墓地門口，為日軍守靈的北洋水師定遠艦的兩枚開花彈

而在日本舊大津陸軍墓地，在擁擠的日軍墓葬中間，居然立著兩個清軍士兵的墓碑，他們是寶少清和汝恆信，都是安徽人，在甲午戰爭中被日軍俘虜到日本，死後葬於該墓地。

歲月的流逝，風雨的沖刷，不論是日軍還是這兩名清兵，他們相同的方形底座加長方體狀墓碑上刻下的名字，都有些模糊不清。本以為這些墓葬沒有什麼區別，或許是他們死後被日軍隨意安葬的，但再一看卻另有玄機：

兩名清軍士兵作為外國俘虜，居然被安葬在日本士兵專用墓園中間。更奇特的是，別的墓葬就光禿禿一個墓碑，而兩名清軍士兵墓葬周圍卻還整整齊齊圍了一圈方形的紅磚。

日本舊大津陸軍墓地，周圍是日軍墓碑，中間用紅磚圍了一圈的墓碑，系清軍士兵寶少清墓

100多年前的那場戰爭，北洋水師擁有不輸日軍水兵的戰艦和官兵，卻屈辱戰敗，有1000多官兵被日軍俘虜，成為落沒帝國的犧牲品。

馬關條約簽訂後，被俘的1000多清軍有900多人被釋放歸國，回國後多數人不招待見，但仍有部分俘虜被繼續關押在日本，其中就有寶少清和汝恆信。

《馬關條約》簽訂現場

那時候的清朝已是朝不保夕，哪有功夫關心這些戰敗被俘的「罪臣」。這兩名清軍士兵就這樣葬身敵國。百年已過，他們的周圍仍然是重重日軍，死後的方寸安身之所還被圍上一圈紅磚。

他們在日本被關押何處？受何待遇？因何而亡？何時安葬？這些已很難找到答案。以後來在抗日戰爭中日軍的殘暴可推測，這兩名清軍士兵在日本肯定飽受催殘，遭受虐待、毒打等，還要為日軍做苦力。

他們估計不止千次萬次想起故土，想念家鄉的山水、思念家鄉的親人，本以為死亡是解脫，不曾想仍被安葬在那些活著看守他們、折磨他們的日軍中間，還為墓葬「畫地為牢」，似乎要讓他們永世不得脫逃。

以日軍的思維看，這些紅磚絕不僅僅是以示區別，它代表著的就是他們仍被關押，把異國軍隊俘虜，葬在本國軍隊士兵中間，是以示生的時候要擒你、死了也要將你團團圍住。

有人可能會想，應該讓這兩名清兵魂歸故土，要把他們的墓葬遷回來。但百年已過，戰火硝煙早滅，回遷又如何？日軍「畫地為牢」把他們困在日本，給我們立下兩座觸目驚心的警示標：國恥勿忘，奮發圖強，王師東渡日，才是他們翻身時！

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