木秀於林風必摧之，還有下半句，道盡人性的醜陋的一面

木秀於林，風必摧之。這句話大家應該都聽過，意思是樹木如果處於林子中最高的位置，必然會受到大風的摧殘。其實這句話還有後文，它的下半句，真正道盡了人性的真諦。

木秀於林風必摧之，還有下半句，道盡人性的醜陋心理

這句話的出處是三國時期李康的《運命論》，原文如下：

「故木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。前鑒不遠，覆車繼軌。」

其中有一句——行高於人，眾必非之，就是今天重點要講的內容。

木秀於林風必摧之，還有下半句，道盡人性的醜陋心理

行高於人，眾必非之。這句話的意思就是，如果你的德行高於眾人，那麼必然會受到其他人的非議。孔子曰：「見賢思齊，見不賢而內自省也。」但這畢竟是聖人的標準。對於大多數人，看到比自己優秀的人，想到的不是見賢思齊，學習對方的優點，而是誹謗他，背後給他穿小鞋。一塊美玉，如果自己得不到，寧願將它毀壞，這就是人性的醜陋心理。

對於人性，我們無力改變，唯一能做的就是保全自己。如何能避免出現這種局面，我個人認為有兩種方法，各位看看有道理嗎。

木秀於林風必摧之，還有下半句，道盡人性的醜陋心理

第一種，學會隱藏自己的實力。在一個團隊中，往往是最出風頭的人容易受到非議。除非你有絕對的實力，可以不理會他人的看法。否則在此之前，最好先學會隱藏自己的實力，暗中積蓄自己的力量，厚積薄發。

三國時期的賈詡，堪稱謀士智慧的典範。在投靠曹操之後，賈詡始終低調，不爭名奪利，不結交權貴。最終位列三公，在亂世中得以善終。反面例子就是楊修，恃才放曠鋒芒畢露，最終聰明反被聰明誤，把小命都丟了。

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第二種，離開當前的環境，尋找更廣闊的天地。如果你在一個團隊中，一直都是最頂尖的人才，那麼你要反思，是不是團隊實力太差。如果周圍的人實力都不如你，你在這個環境中很難取得長足的進步。長此以往，在其他人的影響下，你的層次也會被拉低。

嘗試跳出當前的環境，和優秀的人共處，耳濡目染，學習他們的優點，才能讓自己不斷成長。同時，當隊伍中有比你更優秀的人，你也能免於被眾人打壓的局面。

行高於人，眾必非之。仔細斟酌，古人的智慧，確實有值得我們深思和借鑒的地方。

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