楊文軒法師講北陰酆都大帝與《地獄遊記》-人為何要修道

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楊文軒法師講北陰酆都大帝與《地獄遊記》-人為何要修道

吾師講北陰酆都大帝，乃是地府冥界的最高神靈，主管冥司。

其下有十殿閻王，分別為 :一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿卞城王、十殿轉輪王；

五方鬼帝：東方鬼帝蔡鬱壘、神荼，治"桃止山" 鬼門關；西方鬼帝趙文和，王真人，治"嶓冢山"北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山；南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犢山"；

羅酆六天（以下為宮名，六天為守宮神)：紂絕陰天宮，泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮。其他將、臣：首席判官崔府君、鍾馗、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神等，又有太乙救苦天尊與地藏王菩薩，救拔罪魂。又有東嶽大帝主掌生死。分管陰間地府種種。在《地獄遊記》中列盡種種苦難刑罰，警示世人，迷途知返！

《度人經》中有「禍福無門，惟人自召」，《地獄遊記》中有「地獄無門，為人自來」，這是告誡我們或許你不信因果，但是無論你信與不信，一切都有冥冥註定。自欺欺人，自圓其說的只能逍遙一時何來長久？

吾師講過人要修道，先要了悟因果。人為何要修道呢？是為了超脫苦難免於輪迴，是返本歸元找到真正的快樂逍遙，回到我們最初始的家。

人有三籍：原籍，寄籍，與分籍，分別對應天堂，凡世與地府。我們最初的家即為天堂，凡世只不過是暫時寄居之所，地府乃是受罰領過之地。我們只有通過修行才能尋得正覺回歸本源。吾師講此旨在勸惡揚善，導人向道。

適逢末法，人心不古。世人皆為三餐而忙；為名利而愁；為情而痩；為妄念而昏。在最後得到什麼呢？還不是雙手空空而去。相信很多人都會有所體悟，生活在俗世之中，不免為了生活奔波勞累。談如何求道修道，修道即是修心，敬天地自然之心，畏因果報應之心，明止惡揚善心。也就是修正自己的內心，不要誤以為做惡事，只要別人不知道就可以了。要知道「數理之變，在天成象，在地成形「很多人自作聰明以有形欲勝無形，哪知無形主宰有形！仙佛鬼神是冥冥中的主動力，而我們人才是被動的那方。實在可笑至極!修道修的是清靜而無為，出淤泥而不染！自然登得常樂，逍遙自在！古語有云：人心正，鬼神欽。《地獄遊記》中也有」地獄門開迎道客，修真何必畏閻王「。意思是修得正道便可免脫輪迴之苦。

詩曰: 人生走馬看花燈，趕路匆匆歲月增。

萬家更新丹正熟，一元復始欲飛升。

心可做天堂，心可做地獄。全憑一念之間，仙由人做，鬼亦由人做。莫使明珠蒙塵，莫要心界基垢！勸君洗心洗眼，明悟因果，修得正道，免去無休苦惱。在工作生活中，端正己心，莫要他日去了，後悔晚矣！切記切記！

弟子道洪學

靡靡法輪生，我道日興隆

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