漢光武帝思賢若渴及禮賢下士

大家好，今天小編給大家說說漢光武帝思賢若渴及禮賢下士。劉秀深知貪官污吏之殘害百姓，所以在建國後，對於郡、縣兩級地方官吏的任命非常注意。他嚴以治吏，對地方官員督察嚴切，如不勝任，或有過失，就要受譴責，遭罷斥，甚至治罪；如能循守法令，為地方上興利除害，就加以表揚或予以升遷。

又如衛颯任桂陽太守，當地文化落後，他就興建學校，提倡婚姻禮法，開鑿山道，便利交通運輸。漁陽太守張堪，在狐奴（今北京市順義縣）開闢稻田八千餘頃，也受到當地人民的歌頌，說「張君為政，樂不可支」。這些，固然是他們本人的政績，但是與光武帝的重視吏治也是分不開的。對於那些敢於冒犯權貴，不畏強暴，為民除害的官吏，劉秀是予以支持和鼓勵的。

劉秀在太學讀過書，受過儒家學術思想的教育，他認識到前代的文化傳統，在大亂破壞之後，應該趕快恢複發展起來。為了表示偃武修文，在全國統一之後，他不願多談軍旅之事。退朝休息時，常和公卿一起研究儒家經典，討論義理，直到深夜。太子擔心他的身體健康，他卻表示:「我自樂此，不為疲也。」他尊重經師學者，下令搜求，整理古代書籍。公元29年（建武五年），修建太學，他車駕親臨，賞賜博士弟子，表示獎勵學術。

王莽算政時，許多無恥之徒向王莽歌功頌德，出賣自己的靈魂。所以劉秀特別獎勵「名節」，對於那些不事二姓、不肯出仕王莽的人，分別予以褒揚。如卓茂，在西漢末年只不過是個縣令，但他在王莽時不願做官。劉秀提拔他為太傅，封為宣德侯。李業拒不接受公孫述的任命，被迫飲毒而死。

劉秀在平定公孫述之後，就下詔表揚，讓地方上把李業的事迹記錄下來，並懸掛畫像表示紀念。劉秀這樣提倡忠貞，固然是為了維護他的統治，但對東漢一代的士風也產生了一定的影響。「舉逸民，天下歸心。」這是《論語》中孔夫子的話。劉秀熟讀經書，也深懂這個道理的，所以在他即帝位後，對訪求隱逸不遺餘力。如對待嚴光就是很好的一個例證。

嚴光原是劉秀的舊同學，年輕時很有點名氣，劉秀即位後他隱居不見，經常披著羊皮袍在湖澤中垂釣。劉秀用很隆重的禮節把他請到洛陽，勸其出仕，他執意不肯，舉動還很傲慢，二人同榻談話時，他還隨隨便便地把腳放在劉秀的肚皮上。劉秀見其如此，索性成全了這位舊日同窗的高志，嚴光又到富春山（浙江桐廬縣西）隱居去了。

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