「龍脈」真的存在嗎？沒想到傳說中的龍脈居然在那！

龍脈是中古傳統堪輿術中對一種特殊地理形態的叫法，實際是藏風蓄水、大富大貴的風水寶地。

因為龍脈也分很多種，實際的地形也千變萬化，所以看龍脈要有足夠的理論和實踐經驗，有的風水師可能窮盡一生都不一定能找到你認為可以出帝的「龍脈」，通常能找到大富之地就非常不錯了，大貴那是可遇不可求的。

另外，找到龍脈，並不一定有實際作用，真正要找的其實是龍眼。在這方面，可以請教一些有世襲背景的摸金校尉，他們在尋龍點穴方面往往有自己的獨門絕學」。

「風水中借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化，能大能小，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛。山勢就象龍一樣變化多端，故以龍稱呼。平地也有龍脈，其標誌是微地形和水流。

對龍脈好壞的看法，是審定山脈的長遠，辨別山脈的大小興衰如何。山脈來得綿遠者，發富亦綿遠，山脈來得短促者，發富亦短促。

總之，風水龍脈大致反映了我國的山脈走向，是古代先哲對中華地理的樸素認識，是千百年經驗的積累。

中國的氣，是沿地勢由西流向東方的。由於氣的靈妙，氣聚之地大都出現許多大人物，人傑地靈便是用來稱呼此類場所和地方。

而氣的源頭便是昆崙山。在國家地理上，它西起帕米爾高原東部，橫慣新疆、西藏；東延青海境地內，長達2500多公里。它的西段是塔里木盆地和藏北高原的介山，西北東南走向。東段成東西走向，分出三支；北支為祁漫塔格山；中支為阿爾格山，東延至布爾汗布達山及阿尼馬卿山；南支為可可西里山，東延為巴顏喀拉山，在四川邊境與岷山和邙山、郟山相會合。

在中國的《山海經》中，昆崙山也是最神秘風景之一，在《山海經》里第一次出現了西王母和昆崙山的記載，第一次出現了黃帝戰蚩尤、升駕於崑崙之宮的傳說，第一次出現了大禹治水，導河積石的優美故事。神話的傳說畢竟也是現實的演變，在隨後出現的先秦古籍《淮南子》《穆天子傳》里，這種以崑崙為地域載體的神話傳說便愈加系統化和具象化了。

對於崑崙這座大山，人們只知道它的高大雄偉，實際上它是中國乃至世界龍脈的發源地和鼻祖。古時便被看作為產生源氣之所。黃河由它發祥而出，它是生氣之源，物本之源。氣脈從昆崙山向全世界擴展，所發端出的五支龍脈，其中三支在中國，兩支向歐洲方向延伸出去，因而成為天下的主山。

中國的三支龍脈，從北方開始，以北干、中於、南乾的形式，在中國的大地上流動，與黃河、長江等大水系有著密切的關係。自古，地理的基幹龍脈對三支幹龍的分法為：

北龍：沿黃河通過青海、甘肅、山西、河北、東三省等北部地區，延伸至朝鮮半島而止。實際上，北龍不應到朝鮮便終結，它相接於朝鮮的白頭山。也就是朝鮮的龍脈發於白頭山，但並未停止，只是隱入了海中，最後連接了日本列島。北京、天津等城市處於北龍之上。

中龍：通過黃河、長江之間的地區，包括四川、陝西、河北、湖北、安徽、山東，到達渤海終止；西安、洛陽、濟南等，均為中龍氣聚之所。

南龍：沿長江通過雲南、貴州、廣西、湖南、江西、廣東、福建、浙江、江蘇等南部地區入海而停止，通常把香港、廣州、福州、南京、上海等城市劃為南龍。

這三條龍的干脈生出支脈，支脈又生出支脈，猶如人體血管和經絡一樣，遍佈於中華大地。我們稱自己為龍的傳人，所言非虛！

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