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劉恆譯註六爻經典《卜筮正宗》身命章(六)財福司權日

劉恆譯註六爻經典《卜筮正宗》身命章(六)財福司權,榮華有日

註解:劉恆(原創易學經典譯註,請勿抄襲,如有轉載請註明出處)

《卜筮正宗》作者清人王洪緒撰寫,為近代六爻大成著作,對後世占卜學影響深遠,摒棄神煞之說,強調動靜陰陽,生克制化之理,可謂正本清源,能夠與其向背的六爻經典著作唯有,清同治年間程良玉所作《易冒》,明張世寶著《易林補遺》,這兩部書可謂彙集六爻精髓,遍解六爻至理。劉恆半生參研六爻之理,譯註六爻典籍,廣列條章,分條解斷,細細闡微,使後學直觀明確,以便學習掌握。

劉恆譯註六爻經典《卜筮正宗》身命章(六)財福司權日

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劉恆譯註《卜筮正宗》之身命章

世加玄武官爻,必然梁上君子;身帶勾陳父母,定為野外農夫

玄武,六爻六神(也有稱作六獸)之一,六神者:青龍,朱雀,勾陳,騰蛇,白虎,玄武。劉恆注青龍主仁愛,朱雀主文明,勾陳主信用,騰蛇主誠實,白虎主殺伐,玄武主智慧。朱雀主顯明,玄武主隱藏,官鬼應吉為守義,官鬼應凶為賊盜。官鬼休囚無氣又被克制的,如果臨世爻加玄武,此為鼠盜之輩;父母為文化之神,妻財為體力之應,勾陳主勞力,妻財持世臨勾陳,而妻財有衰死無氣被制的,則為村野農夫。

(另一註解:玄武主盜賊之事,而加官鬼臨身,乃梁上君子,穿窬之人也。勾陳職專田土,而加父母,勤苦之神,持世者,乃耕種耘耨之兆也。)

財福司權,榮華有日;官兄秉政,。破敗無常

劉恆注財,妻財;福,為福德即子孫。子孫爻應吉為榮華,應凶為卑賤。卦中子孫有氣生旺而有制,衰死無氣而有幫,此為子孫爻應吉,則其人必然會顯赫於人;妻財爻為資財,妻財爻應吉則資產豐盈,妻財爻應凶則貧無立錐之地,妻財爻旺而有制,弱而有幫者為應吉,主卦妻財爻應吉者,一生衣食無憂,財帛充足;官鬼為僕役與成敗,如官鬼爻旺而得生助,弱而得克泄,則官鬼應凶,官鬼凶則破敗有日;兄弟爻為行持,為立志,兄弟爻得日建月建之力氣則興旺,得日建月建之克伐則衰微,兄弟爻得氣旺相則一生立志行道,衰死無氣則常委頓無志,無志則一生地位卑微。

(另一註解:以上人物雖有高下不同,然莫不喜財福而惡兄鬼者。若得財福二爻得時旺相發動,縱是下等之命,一時淹蹇,終鬚髮達。若見官兄當權旺動,雖上等之命,一時亨利,亦有破敗貧窮之時。卻看在何限中便知何年發達,何年破敗也。其中有救無救,當自融通活變。)

運至中年,兇殺幸無折挫;時當晚景,惡星尤怕攻沖

劉恆注,人的一生分為早年運,中年運,晚年運。早年運立志於學,中年運奉行於社會而不惑,晚年運集智增賢而不違反規矩。六爻以官鬼為職責,中年行官鬼運,如官鬼旺而有制,弱而有幫扶者為吉,則為中年能夠有所作為,建功立業;晚年而卸下社會責任,而行父母爻之運,父母爻為智慧學識之星,此時總結人生道理。父母爻旺相有氣,則喜妻財爻以克制,父母爻休囚無氣,則喜官鬼爻以生扶。所以人至晚年運勢,父母爻弱被妻財克制,則老無所養。父母爻旺而得官鬼生助,則老而破敗無常。

(另一註解:人命有三限,每一爻管五年,初二三爻共十五年,外三爻亦管十五年,共三十年。支卦六爻亦管三十年。正卦內三爻十五年為早限;正卦外三爻十五年與支卦內三爻十五年為中限;支卦外三爻為末限,變卦為支卦。兇殺惡星即是官鬼兄弟刑衝剋害之類,早限遇之則早年欠順,中限遇之則中歲災殃,末限遇之則晚景迍邅,老無結局。若子孫等吉神在正卦內三爻得時旺動,主蔭下得意;在正卦外三爻見三十年前福如秋月;在支卦內三爻見,則三十年後財若春潮;至支卦外三爻見,則晚景榮華康寧壽考。又如早限有惡星,末限有吉星者必初年蹇滯,老景亨通也。余仿此。要知吉凶之事,依五類推斷,如逢官爻生扶合助,主貴人提拔,或子孫來刑衝剋害,則有僧道相干之事也,宜通變。若六爻安靜,則當再佔一卦以斷之。或以不動之卦乾化坤、艮化震之類者非)

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