《瑜伽師地論》悎寤瑜伽：配所宣說

《瑜伽師地論》悎寤瑜伽（22）：

配 所 宣 說

文 / 觀諸法如

《瑜伽師地論》卷第二十四：

三、二、配所宣說

依此四種正所作事，諸佛世尊為聲聞眾，宣說修習悎寤瑜伽。

依照這四種所要作的事情，諸佛世尊為聲聞弟子們，宣說修習悎寤瑜伽。

云何宣說？

佛如何對弟子們宣說？

三、二、一、第一正所作事

謂若說言：於晝日分經行宴坐，從順障法凈修其心；於初夜分經行宴坐，從順障法凈修其心。由此言故，宣說第一正所作事。

佛怎麼說的呢？「謂若說言：於晝日分」，就是白天的時候「經行宴坐，從順障法凈修其心」。在初夜時要經行、宴坐，從順障法凈修其心。由這些法語，是佛宣說的第一種正所作事。

謂乃至悎寤，常不舍離所修善品；無間常委修善法中，勇猛精進。

這一段話和佛說的那一段話是相合的：乃至悎寤，常不舍離所修善品，無間常委修善法中，勇猛精進。

三、二、二、第二正所作事

若復說言：出住處外洗濯其足，還入住處，右脅而卧重累其足。由此言故，宣說第二正所作事。

「若復說言，出住處外」，佛又這樣開示了：出住處外去洗濯其足，然後「還入到住處，右脅而卧重累其足」。「由此言故，宣說第二正所作事」，這一段話，就是由佛所說的第二種正所作事。

謂以時而卧，不以非時。

合適的時間才睡覺，不要非時而眠，應該於晚上中夜時分才睡覺。

三、二、三、第三正所作事

若復說言：住光明想、正念正知、思惟起想、巧便而卧。由此言故，宣說第三正所作事。

佛又這樣開示：睡覺的時候心裏面不要想黑暗，要安住在光明想，雖然閉上眼睛了，心裏面還是光明的。還要有「正念、正知、思惟起想」，巧便而卧。「由此言故，宣說第三正所作事」。

謂無染污心而習睡眠，非染污心。

正好和段話是相合的。睡覺時不要有染污心，不是以染污心睡眠。

三、二、四、第四正所作事

若復說言：於夜後分速疾悎寤，經行宴坐，從順障法凈修其心。由此言故，宣說第四正所作事。

佛又這樣說：在夜後分，要很快的醒寤過來，繼續經行、宴坐，修行的善法，從順障法凈修其心。這些法語，是佛所宣說的第四種正所作事。

謂以時悎寤、起不過時。

合適的時間才睡覺，不要非時而眠，不超過時間起床。

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