玉壺、瓶、爐：緣份不會隨意而來，請善待每一個遇見！

「玉不琢，不成器」。和田玉玉雕器皿，規矩勻稱的優美造型和紋飾，被譽為「玉器品類的王者」。其自古以來就受到社會的推崇。其造型特點兼顧其用途，大致分為爐、瓶、壺、塔、鼎、爵、匝、薰七大類。

從漢代就已經有著名的玉觴杯、而唐代有瑰麗的瑪瑙獸首杯，到了元代更是有體積龐大的瀆山大玉海，明清二代玉器皿更是登峰造極，在乾隆時還出現了以薄胎華美而名滿天下的痕都斯坦玉器。它們的共同特點是可以盛水、酒。

從工藝上講，就是有一個放水的「膛子」，這是與其他品種的區別。它不僅對和田玉玉料的質地、形狀、色澤、大小有一定的要求，還要講究對稱、比例、結構、空間等等。

玉

壺

壺，就是玉雕爐瓶器皿中較為常見的一種。

事實上，漢唐之時，玉壺便已有了特殊的涵義，它指代的是一種玉制的壺形佩飾，其中寓有敬老、表功之意。唐王昌齡的喻己之詩——一片冰心在玉壺。冰心玉壺，均是高潔之物，冰在玉壺，兩廂映襯，愈顯純凈潔白。

玉壺也時常被後世的文人墨客用來指代仙境。以至於天上明月，也時常被文人墨客們以「玉壺」代稱之。宋 辛棄疾 《青玉案?元夕》詞：鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。其中的玉壺，所指的，就是明月。

時至今日，玉壺仍然為世人所鍾愛，而它的造型，也在這麼多年的變遷之中，變得愈發的豐富多彩。

玉

瓶

瓶是日常生活中不可或缺的器具之一。而在佛教典籍中，也不時會出現「瓶」的身影。其中最廣為人知的，莫過於觀音菩薩手中的楊柳玉凈瓶。除此之外，瓶還是密宗修法時，灌頂的法器以及無量壽佛手中的持器，象徵靈魂永生不死。

而在風水學中，寶瓶非但寓意著吉祥、富貴、旺財、和諧，更有著吸收煞氣，趨吉避凶的作用，是古今陽宅風水學裡必不可少的物件。

玉

爐

爐是古代焚香燒炭之器，有熏爐、香爐、裝飾、手腳爐之分。多用做生活燃香用具或佛前供器。其形式多樣，而玉雕器皿中，最為常見的便是熏爐與香爐。

焚香習俗在我國有著悠久的歷史，通常人們為了禮儀將衣服薰香，更多的是古代文人雅士喜歡在讀書、寫字的書房內，焚上一柱香，營造「紅袖添香夜讀書」的意境。

因此，早在漢代以前就出現陶、瓷、銅、鐵、瓦為材料製成的香爐。隨著焚香器具的迅猛發展，各種質地的熏爐、香爐也應運而生。

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