《大好河山可騎驢》：若能穿越，肯定去宋朝，當然是中期啦

《大好河山可騎驢》：若能穿越，肯定去宋朝，當然是中期啦

錢鍾書先生在《宋詞選注》的前言里說：「據說古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時候，每聽到他父王在外國打勝仗的消息，就要發愁，生怕全世界都給他老子征服了，自己這樣一位英雄將來沒有用武之地。」面對璀璨的宋詞，多少文人也有同感啊。

詩話與詞話寫起來都很難，近乎於「黃胖搡年糕，出力不討好」。市面上常用一種呆寫法，逐字逐句的意淫唐詩宋詞。真是讓人看不下去。比如一個呆鳥他要解孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》，他會用這樣一種解讀法：「八月的湖水啊！與岸齊平。蒼天倒映在碧波中，水氣蒸騰岳陽城。似乎城樓也在晃動著。我想到對岸去，苦於沒有舟楫。真是愧對這個偉大的盛世呀！我坐在那裡可羨慕那些釣魚的人了，但沒有辦法！只好兩眼巴巴望著。」詩這樣一解，還叫詩嗎？所以讀詩、讀詞，我的選擇是註解越少越好，了解一首詩或者一詞，重要的是它的背景。

《大好河山可騎驢》說是談宋詞，其實是另外做了一篇文章。都是些於關鍵的地方說些不關鍵的話，如王安石是蘇東坡的政治對手。王安石將蘇東坡整得欲仙欲死的。元豐七年蘇東坡移官汝州，順道到金陵拜訪了他的政治對手。王安石穿著野服騎著驢就來了，兩人執手大笑。蘇東坡說恕我不恭！沒有穿官服來見老宰相，王安石說禮法豈為吾輩設？後同游鐘山，詩酒唱和。

蘇東坡在金陵游蔣山的詩中曾有：「峰多巧障日，江遠欲浮天」二句，王安石感嘆曰：「老夫平生作詩，無及此之二句！送走蘇東坡後，王安石悵然不樂數日。對人說：「不知道還要幾百年，才能有這樣的人物」。不由得讓人感嘆如此人物，何等胸懷！再來讀王安石和蘇東坡的詩詞歌賦，馬上感覺不一樣了。

《大好河山可騎驢》是想要提供一種這樣背景，有人問這麼君說：「王安石為什麼沒有馬騎？」。她說下野啦！降低了配給標準。然後她從宋朝的茶馬互市談起，因為缺少良馬，政府出台了一系列措施刺激茶馬交易。馬在宋代就相當於今天的重型武器坦克一樣。對付打了就跑的北方游牧民族，沒有好的馬匹根本沒有辦法與對方抗衡。好不容易買回來的馬匹當然是軍隊與政府使用，一般百姓能用匹驢騎騎就不錯了。

「像我這種小小百姓，理想就很簡單：騎馬也好，騎驢也好，步行也可，開車也不錯，只願大路平坦，橋樑鞏固，美麗的山河，能讓我自由旅行。所見都是人們坦蕩的笑臉，而不是痛苦和忍耐……」也是夠可感觸的。

騎小毛驢， 過慢生活，這種腔調現代人坐公交擠地鐵是享受不了的，自駕和徒步也不行。不用自己動手動腳，不考慮交通狀況，也不苦練擠車神功，在毛驢上讀書也行，睡覺也行，胡思亂想也行，太陽大就戴斗笠，下雨撐把傘，時時刻刻呼吸新鮮空氣，頭腦清醒，耳聰目明，這種情況體內的才華自然翻江倒海，不來首詩驢都不答應。

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