紫綠瑪瑙平安鎖——歲歲平安！愛孩子的長輩都送這個！

長命鎖也叫「寄名鎖」，前身是「長命縷」，流行全國各地區。呈古鎖狀，一般多用金銀寶玉制,它是掛在兒童脖子上的一種裝飾物，承載著人們希冀「鎖」住生命，孩子平安健康的長大。因此，許多兒童從出生不久起，就掛上了這種飾物，一直掛到成年。1000多年來，愛孩子的長輩都送這個！

到了魏晉南北朝時，由於戰爭頻繁，加之瘟疫。災荒不斷，人們用五色絲編成繩索，繫於婦女和兒童手臂，以祈求驅邪辟災、祛病延年、健康長壽。在南北朝以前，端午節系長命縷習俗已經在荊楚等地沿襲。

到了唐代，這一習俗已經在全國各地盛行，唐代張說《端午三殿侍宴應制探得魚字》詩記載：「願齎長命縷，來續大恩余」。

宋朝，宮廷有端午節賜百官長命縷習俗。每到端午節前，皇帝還在長春殿親自將續命縷賞賜給近臣百宮，以便他們在節日佩戴。

到了明代，長命鎖作為兒童專有佩飾在全國各地極為流行，成年男女使用者日少。一般多用於小兒滿周歲時，百索的進一步發展，就成了長命鎖。

清代人天花才子的小說《快心編》中就敘及這種飾物：有一個姓石的人家，四十歲時生得一子，夫婦倆「恐他難得長養」，特地將一塊玉鎖掛在兒子頸間，以後這塊玉鎖就一直佩在他身邊，一直伴隨到他長大成人。書中形容這塊玉鎖，被「琢得精巧絕倫，縷著雙魚戲水，暖潤滑澤。」

玉有靈性，溫潤柔和。從古至今，民間就有以玉作為護身符給剛出生的寶寶戴在身上的習俗，寄託著人們美好的祈福和祝願：護佑嬰兒平平安安，健康成長。

由於玉石摩擦皮膚刺激人體的穴位，所以經常佩戴玉，能活絡人體的經絡和皮膚等，改善人體的微循環，促進新陳代謝、活躍細胞組織、從而增強人的免疫能力，達到防病健身之作用和防病治病效果。

我國古代的醫學名著《神農本草經》和《本草綱目》等都記載玉石有：「除中熱，解煩懣，潤心肺，助聲喉，滋毛髮，養五臟，安魂魄，疏血脈，明耳目」等功效。這是古人對於孩子健康的美好祝願。

除此之外，紫綠瑪瑙還有辟邪、定精、安神的作用，在藏區人們也用紫綠入葯，有止血的作用。隨身佩戴南紅時間久了，身體也會潛移默化的變好起來。

玉石也是人內心美的體現。古人說：「玉有五德，仁、義、智、勇、潔」，古人有「君子佩玉」、「君子必佩玉」的說法。

孔子把「玉」看成為一種「德」的象徵，所以人們佩帶「玉」是用來提升品格、氣質或美德，這也是古代父母對於子女能養成美好品德的真切祈求。

長命鎖有圓形的，也有橢圓形的。一般長10至14厘米，寬6至8厘米。用項鏈或絲編帶穿入鎖檔中，形成一個圈，掛在幼兒脖子上，鎖垂在項下胸前。正反面有文字與圖案，它們都具有增強鎖的保育力量的作用，或者說都表達了人們對於幼兒生命長久、幸福吉祥的美好祝願。

文字多出現在正面，一般為「長命百歲」、「長命富貴」、「長發其祥」、「後生可畏」等字樣。裝飾的紋樣圖案大多鏨在反面：多為麒麟、龍、虎、富貴牡丹、吉祥八寶、蓮花蝙蝠、祥雲瑞獸，以及一些相關的寓意吉祥的漢族民間故事和神話傳說等等，十分的豐富多彩。

不同的人送鎖有不同的寓意。

外婆送長命鎖：在江南地區，外婆要給剛出生的外孫送銀制的裝飾鎖。俗信戴鎖可以保佑幼兒無災無疾，健康成長，能擺脫命運中的難關。

乾爹乾媽送鎖：在黃河、長江中下游地帶，舊時新生嬰兒人家，恐新生嬰兒體弱多病，便採取替新生嬰兒認乾爹乾媽的辦法消災避禍。所認乾爹乾媽為多子多福長壽之人，這樣才能給新生嬰兒帶來好運。

乾爹乾媽要出錢為新生兒打造長命鎖和項圈，當孩子長到12歲，便被認為已經過了危險期，則要取掉長命鎖、項圈，稱之為開關。

寺廟的名義掛長命鎖：這種習俗含有借道教或佛教神靈的力量鎖住小孩的命，避免受邪魔傷害。

親戚朋友送鎖：代表送出靈氣、福氣、貴氣。

年歲漸長，童年記憶卻一直不曾模糊。

長命鎖，是中國孩子獨有的記憶，也是父母對孩子最好的祝願，佩戴南紅長命鎖，長命百歲。

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