楊貴妃究竟是死在馬嵬坡還是流落日本死亡的呢？

原標題：楊貴妃究竟是死在馬嵬坡還是流落日本死亡的呢？

楊玉環（公元719年－公元756年）：號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。

其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉（今河南靈寶）、蒲州永樂（今山西永濟）說、弘農華陰（今陝西華陰）說、蜀州（今四川成都）、容州（今廣西容縣）說。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。

她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日，在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。

杜甫有《哀江頭》詩：「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！」、白居易形容她「溫泉水滑洗凝脂」、「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」。李白的《清平調》則說她""雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。」

唐玄宗西逃途中事起倉促，楊貴妃死後用紫褥包裹，匆匆葬於驛道西側，連個棺材都沒有，時年38歲。第二年，已經是太上皇的玄宗下令將楊貴妃遺體改葬，據《舊唐書》記載，當人們掘開墳墓後，並沒有發現楊貴妃屍體，墳中只留下一個香囊，於是把僅有的這個香囊獻給了玄宗。

從楊貴妃死到玄宗派人去掘墓改葬只隔一年多點時間，屍體是不可能爛得連骨頭都沒有，也正因如此，引起人們猜測紛紛。著名學者俞平伯根據白居易的《長恨歌》和陳鴻的《長恨歌傳》經行了考證，認為如果整個事件到馬嵬坡楊貴妃死為止，何必後面出現臨邛道士和玉妃太真。《長恨歌》里更有「馬嵬坡下泥中土，不見玉顏空死處」，《長恨歌傳》中「使人牽之而去」都暗示了楊貴妃並沒有死在馬嵬坡，而是被使者牽去別的地方。

當然以文學作品作為歷史考證未免太牽強，但楊貴妃沒有死而流落到其它地方的說法一直存在，而我們的近鄰日本據稱就是她的落腳地並在那去世。

日本民間和學術界對此是深信不疑的，當年在馬嵬坡被殺的只是一個宮女替身，將軍陳玄禮和高力士密謀策划了這件事，楊貴妃金蟬脫殼逃出生天后，一路南下來到了東部沿海。並且認為她得到了她侄兒時任鴻臚卿的楊暄的幫助，楊暄和日本遣唐使相熟，最後在遣唐使的幫助下東渡日本，來到了日本山口縣的久津。

據日本方面記載，玄宗曾經派人跨海找到過楊貴妃，只是楊貴妃再也不願回大唐，玄宗贈送二尊佛像，楊貴妃回贈玉簪以存留念，如今這二尊佛像還在久津院內。楊貴妃最終死於日本，葬在久津的二尊院里，至今當地還保留相傳是楊貴妃墓的一座五輪塔。

在日本山口縣久津，當地人對楊貴妃懷有特殊的感情，感覺楊貴妃就是那裡的本地人一樣，甚至說楊貴妃在當地還有後代。你還別說，真有人自稱是楊貴妃後人的，包括我們都熟知的山口百惠也只不過是其中之一。

當年楊貴妃乘坐一個叫「空舮舟」的載具，隨海流來到一個叫「唐渡口」的地方，這便是如今日本山口縣久津，楊貴妃死後，眾人把她葬在能望海的地方，這裡經常有人來朝拜，據說可以得到漂亮的女孩子。

關於楊貴妃的死和最後落腳點還有其它說法，聽上去越來越有戲說的成份，包括這個日本九津的故事，這些說法其實反映了人們對紅顏薄命的同情，不願意看到美麗的香消玉殞，就像如今好看賣座的電影，觀眾總是希望能有續集一樣。至於各種說法靠不靠譜，在更有力的證據出現之前，只能姑妄聽之了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！