這個修行人遇到的境界，堪比最恐怖的恐怖片！道士的仙凡實錄

輕口味靈異故事 和那些血腥+胡扯的貨色不一樣！

by: 慚愧道人

般若施身法

終南以千百年來閉關隱逸的茅棚文化，吸引了數不清的修道者，其中有禪宗聖僧有丹功高道也有喇嘛師父，使得終南修行風氣清靜純粹，所以像慚愧這樣迷戀修行的娃娃，都是很想去終南，因為那裡有安撫心靈的恩師。

這則故事慚愧是聽曾住喇嘛洞的喇嘛師父講述的，這位喇嘛師父遠從川藏而來，奉上師觀察緣起，來到終南山住山修密。在這期間住了兩個地方，其中一處就是喇嘛洞。這處地名已不知何時何緣故起的，但中國地名大多就是直譯，肯定是跟以前在此閉關的喇嘛師父有關的。

這位師父住在喇嘛洞修密期間，認識了住在他不遠處的一位漢喇嘛。漢喇嘛就是漢族出家的藏傳佛教僧人，倆人同是密宗，自然很親切，生活上互相照顧著。

藏族師父剛來住山，對於內地的天氣還不是很適應，有時就鬧點頭疼發燒的小病，漢喇嘛師父就給他找草藥治療，倆人關係很好。但是密宗戒律是很保密的，當初發過誓言，所以對於各自修的法，互相也從不多問。

密宗的法門很多，因為要對治眾生各種習氣。

藏喇嘛修的是普巴厥，類似禪密的穢跡金剛杵，這個法修好了威力很大，降服非人降服災害甚至有祖師用普巴厥劈開大山，這位師父就是每天修這個法的，也很有效驗。山民遇見有邪病啥的，喇嘛師父用厥一加持，邪魔就嚇得不得了，馬上就恢復正常了。

所以現在了解這個法的人多了，很多人就認為，達摩祖師應機在內地傳了禪宗的見性法，又去西藏傳了禪宗的現實修法。

施身法又叫古薩里，意思是流浪乞丐或者實修者。要求修這個法的行者，在灌頂後，要捨棄一切去流浪，最開始要閉關修到起效後，去做三個一百零八的修法，行者要放棄一切聖本尊的觀修，捨棄一切護身符之類的東西，孑然一身。

第一步，選擇一百零八處水源，每處最多七日去修，叫一百零八泉。

第二步，選擇一百零八處大型墳地亂葬崗鬧鬼的緊地去修，每處最多七日。（緊地就是靈異之地）。

第三步，選擇一八零八處險地懸崖危橋等等極易出危險的地方去修，也是最多每處七天。

完成這三個一百零八後，才能具有決巴這個稱號——施身法又叫斷法，斷一切生死煩惱！行者叫決巴，決就是斷的意思。

修行時的法器非常特殊：

剛隆——骨笛，用去世的修法人的腿骨做的笛子，骨笛吹起來發出非常凄厲恐怖的聲音，那是告訴你苦空無常，這笛子曾經是行走在地面上的一個人！笛子還在，人哪去了，當初的是非恩怨哪去了？

茶瑪如——手鼓，有的使用去世的修法人的天靈蓋做的，

坐具用猙獰的獸皮，還有一個帽子叫做熊帽，是遮擋眼睛不要嚇住非人。

光是這些東西和地方，就很恐怖了，所以很少有人能修好這個法。

這個修法的主要目的就是要快速斷我執，我執這玩意兒最頑固，不然怎麼導致你生生輪迴呢，很多時候，我執都帶上各種面具，所以自己就跟自己拉很多客觀，找很多理由騙自己。

但是在恐懼極端的時候，我執最明顯。開車的司機或者交警會知道，為何副駕駛那個位置最危險？——在車要出事的時候，司機都是本能的往左轉而撞副駕駛位置，那個就是我執在極度恐懼時暴露出來了。

當你背後突然發生恐怖事情，人都會極其快速的下蹲，這個也是。

而這個修法就是主動的找極其恐怖的人事物，比如哪個地方鬧鬼啊,哪個地方多發事故地段啦，哪個地方鬼神很有禁忌啦，就去那裡惹上事情來修。

在恐怖來臨一刻覺悟無我本性，斬斷我執，超越輪迴。所以修此法能夠當生成就勝果，現實里有極其穩定的定力。

大部分法對於恐怖和災害，都是採取降服或者祈求的心態，這個是最多的。但是對於很多怨恨極大的冤家債主，對於及其巨大的業障，是不會就這麼簡單原諒和化解的。所以也就有很多修行人，用了很多辦法修過後，業障依然，煩惱違緣濤聲依舊，怎麼辦呢？最後還有這個施身法可以把一切化為空性。

生命中存在很多正面的和負面的能量，來作用於我們的身心際遇。我們一般都是採用對立的矛盾的方式去解決，也包括了很多的修法，冤家想吃你，而你拚命抵抗，終無寧日。所以有的就不能轉變奏效，從根本解決。

施身法里就有一句名言：念一萬遍請救我，不如念一遍請吃我！

振聾發聵，可能有人覺得不對，但是本來無我這是佛法精髓，無我有誰去死呢？有誰被吃呢？怕的是什麼？還是那個（我），但是對不起，那個我是假的。

夢觀法和中陰救度里都有個方法，就是當恐怖來臨時，你不要跑，你要認清無我的本性，一切現象都是幻化都是假的，恐怖來了，你不僅不跑，你迎頭向前，你會發現，恐怖穿過了你的身體，就像任何事情都沒發生，空氣穿過了空氣......

而當你認假作真，那麼夢裡就會被嚇醒，醒來發現只是夢，而夢裡自己當真了，生死里你當真，就被無常大鬼，牛頭馬面，小鏈子鎖到鬼門關去了。

古德開悟說：你若無心我便休，心滅種種法滅！

這位漢喇嘛師父就是修古薩里施身法的行者，經過了很多地方孑然一身，當時就和藏喇嘛師父相鄰而居。

據說他曾在一個日軍侵華時留下的很大的亂葬崗修法。當時深夜靜寂中，刺耳的骨笛召喚來了很多的非人，師父眼前看得極其真切，這個不同於夢裡或者眼功看到，是極其真切，就跟現實一樣的真......

這些非人很恐怖，都保留著死時的樣貌，無頭的半個頭的手裡拿著頭的，腦漿子流著，肚子上大窟窿的，腸子耷拉著，還蠕動，婦女肚子豁開滿臉是血，肚子里嬰兒纏著臍帶掉在婦女腳下拉拉著......

那個場景里，伴隨著嗚咽凄厲的鬼號，用像爪子樣乾枯的手，抓扯著師父，用牙床露在嘴外的牙齒撕咬著，有的用手裡自己的腦漿子往師父頭上澆......

那景象，那觸感，那味覺，一切一切都是真的一樣，我們做夢還嚇得出汗大哭呢，何況這樣真實的恐怖！但師父知道這些就是自己多生多世所結冤家債主和這當地的屈死冤魂，這些就是負面的能量，其實也是來源於自己無量劫內心陰暗面的投影。

當下他沒有恐懼，努力提起已經熟練的體悟，了知本性無一物，一切皆是心法投影，如幻如夢，即使真切到極點，跟現實一般無二，縱然如此，就連現實也是幻夢假和！

所以他一心唱起咒語，搖起法器，吹響骨號，心裡觀想把自己的肉身化為甘露，盡所能的供養這些心中被怨結纏縛的心靈，不做抵抗和降服，請吃我！......

隨著觀想，猛然一聲：哄！~~~一瞬間所有的所有，猛然沒了，自己也頓然清醒，比以往更加的清醒......

像這樣的經歷師父有很多，真的是無掛礙則無有恐怖！

而最為不可思議的有兩件事，也是漢喇嘛修行升華的真實寫照。

有一天藏喇嘛晚上挑水，遠遠地偶然看見有兩個身影向漢喇嘛茅棚跑去，這山上晚上安靜極了，從來沒有過人，這是什麼呢？人還是非人？

藏漢兩喇嘛關係很好，為了安全起見，喇嘛師父拿起金剛厥就跟過去了，前邊兩個人影忽忽的跑，沒有注意到喇嘛師父跟在後邊。這倆人果然是去了漢喇嘛茅棚，走到離茅棚不遠處一個大石頭後邊，蹲下隱藏。

藏師父就也藏身在一個隱蔽角落遠遠觀察，發現這是倆是真人不是非人，身著很奇怪的衣服。

只見這倆人從懷裡掏出一捲紙樣的東西，迅速挖坑埋在大石頭下邊，然後很快倆人從大石頭往上爬，像壁虎一樣消失在黑影里了.....

藏喇嘛很奇怪，但又解釋不清，就等了一會，等沒有動靜了就來到漢師父茅棚，那裡夜不閉戶所以沒有鎖，他悄悄進入了茅棚，見漢師父已睡下了。他就輕輕拍醒了漢師父，小聲對他講了剛才的見聞。

漢師父聽了後，也很奇怪想不清楚是什麼事，那怎麼辦呢？於是就在子時修起了施身法，藏師父做護法幫助。骨號刺耳的聲音，召請來了許多的非人眾生。

與以往不同處是來了一群，披著斗篷遮住顏面的高大非人，瘦高瘦高的身子，以最快的速度來到師父面前，在當時師父的境界里，比我文字描述的更加真實立體。那些斗篷撲來時，一股血腥之氣直衝腦仁子，定睛一看，原來那斗篷都是風乾的人皮，人皮上的腦袋就扛在高個非人的肩膀上邊，人皮的頭髮枯澀如亂草隨風飄著，師父那麼強的定力，差點還被那血腥氣味一下沖暈！

還沒來得及調整，張嘴念咒的瞬間，幾個前邊的斗篷人，黑斗篷裡邊伸出像鷹爪一樣的手，黑乎乎乾巴巴的手，就向師父臉上抓去，一下劇痛無比！眼睛鼻子血漿崩流，液體流在師父剛張開的嘴裡，咸乎乎的滋味，一塊硬硬的東西卡住了喉嚨——師父一感覺，那是自己的眼珠子！！！

瞬間無比巨大的恐怖和疼痛，充斥了師父整個的身心世界......

那時的他，平時定力這麼穩定，但是遇見如此恐怖的冤家非人，竟然想吐出卡在喉嚨的眼珠子，因為卡得他快窒息而死了，渾身都抽搐。

這一動念，壞了！斗篷忽然變成一股黑風，像龍捲風似地圍住師父天旋地轉，師父在裡邊五臟翻滾，內髒的粘液一起湧上心頭，酸苦滋味五內具焚，就想把心臟都吐出來，難受得真的受不了。

在這無比的恐怖和痛苦裡，藏師父在旁邊坐著，只看到漢師父發出一些含糊不清的聲音，臉色越來越白，好像人要窒息死亡的樣子，這下藏師父也出汗了，用引磬叫他出定也不管用，突然他想起漢師父是修施身法的行者，平素修習的施身法只要提起來，一切都會化空，就在漢師父耳邊大叫：請吃我！請吃我！......

境界中的漢師父猛然聽到，遠處傳來骨號的凄厲聲，一下子提起了正念，當下體悟了真實的無我本性，照見了五蘊皆空！

他唱起了道歌，觀想以我執最寶貴的身體化為甘露，供養這些想對自己傷害的邪惡非人......

這下非人們感化了，都跪在師父前面稟告了來龍去脈，原來是有兩位修一種邪門法術的兄弟倆，發現漢師父所居茅棚是不可多得的修法寶地，就以法力派這些邪魔來殺害漢師父，最低也要趕他滾蛋。

而這些斗篷人，都是生前習練邪術被邪魔攝受的魔鬼，如果用降服來對抗，那麼這些邪魔總會跟你斗個兩敗俱傷，永無結束。沒想到師父在那樣的痛苦恐怖下，還能夠如釋迦佛那樣布施自身，切斷了我執而真實利他，真的融化了這些邪魔的怨結與邪見。

當下師父微笑，隨著一聲：哄！一切瞬間化為烏有......

四生九有，同登華藏玄門，八難三途，共入毗盧性海。師父出定了，毫髮無傷，一點不適也沒有，還是坐得好好的，一切都如故，就像沒有發生過......

藏漢倆師父正在談論剛才的事情，忽然聽見山上邊傳來痛苦的哀號，雖然沒看到人，但師父們知道是那倆人被護法神拿去了法力，就像是龍刮麟一樣的痛苦。

漢師父那麼慈悲，就合掌對空中講，放過他倆只取法力不傷生，後來據說倆人失去法力後，也回心向善皈依佛法念佛懺罪了，真是皆大歡喜！

漢師父住的茅棚，本來並不是什麼傳說中的風水寶地，不僅不是寶地以前還時常有人遇鬼，所以很多師父住不了。漢師父在此修了很久，從此也不鬧鬼反而成了寶地，這正是境由心轉啊！

經歷了這件恐怖痛苦至極的事件後，漢師父更加勤精進修行了，知道我執之頑固與可怕，努力徹底的斬斷我執，定中境界再也不會起心動念，上那我執面具的當。

但是另一件事，才使漢師父真實大徹大悟了。

山下有很多村莊，那裡也有很多信佛的居士，對於漢師父的般若施身法，許多人也是欽佩之至，很多居士就每月上山來供養些吃喝用品，有的一來還要小住幾天。

有一次，山下一個居士扛一袋米帶著他兒子還有一隻大狼狗，上來供養倆師父，晚上沒走，就住在茅棚里。

這居士很虔誠，修凈土的，念佛後就睡覺了，可是他那兒子是個毛頭小子，十七八歲正是討人嫌的年紀。晚上太靜了，以至於這個年輕人，翻來覆去睡不著。

這孩子就聽見隔壁屋子裡師父還在喃喃念誦。這孩子也了解一點關於師傅的事情，知道他是修施身法的，但是心裡還是很好奇，不是怎麼相信。於是這孩子就突發奇想，出去把狗找來，給狗身穿上了自己的白背心，用繩子捆在狗身上，領著狗就偷偷打開師父的門......

黑更半夜的，狗可不知道主人要幹嘛，正納悶呢，突然這孩子就伸手一推，迅速關門，就把狗扔師父屋裡了。

這孩子就在門外聽，師父喃喃念咒修法，沒有燈光（關鍵是沒電），狗呢，突然被人一下扔進了漆黑的地方，本能的就嗷嗷的，往有氣息的地方撲咬過去!

師父正修法呢，經過了上次的考驗，定力很純熟穩定了，本性一點沒動，還是本來無我，就看見一個黑白相間的怪物向自己撲來，師父就猛的一聲：哄！~

你猜怎麼著！正撲來的狗，忽然的，日——！消失了，四面八方上下四維，無影無蹤了！聲音呢也嘎然消失！

這時這孩子猛一害怕，就叫嚷起來，他以為是人狗必有死傷呢，嚇得就叫出聲了。老居士也聽見，打著手電筒趕快來了，師父也連忙出定點著了蠟燭。

那孩子進來一看，師父沒什麼異樣，而狗不翼而飛了，屋子很小也很封閉，沒有角落可藏。嚇得他是渾身哆嗦，汗毛直豎......

他爹就問他咋的了，驚恐萬分就講了，自己用狗嚇唬師父呢，誰知道狗突然消失了~~

他爹一聽也是嚇得腿肚子轉筋，連忙給師父磕頭賠不是！這時師父一聽也驚了一下：那狗是真狗啊！一動念，忽然間，面前就出現那隻狗在半空就猛撲過來，上去胳膊上就一口！隔著衣服都流血了......

但是此刻，師父忽，然，悟，了！

他哈哈大笑，發自內心的笑聲，回蕩在靜夜的山谷......

色不異空，空不異色，這是真的，是實實在在的！

狗落在地上，被主人呵斥住了，但是狗狗也是一臉疑惑，心說我咋咬人了呢？~~

師父簡單包紮了下，還給狗念了懺悔，狗估計也能以此因緣而解脫。

萬法空性大無邊，本來無我起萬緣，色空不二真法界，眾生同上般若船！

慚愧道人精彩文集已集結出版，請搜某寶：「仙凡影塵錄」

點此看更多靈異故事

我從未見過如此好看的故事！輕口味靈異故事

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！