清朝著名的滿漢文翻譯理論家魏象乾提出的正譯標準有哪些？

原標題：清朝著名的滿漢文翻譯理論家魏象乾提出的正譯標準有哪些？

魏象乾，生卒年歲不詳，字健莆，漢軍鑲紅旗人，乾隆四年（1739年）翻譯科進士，被任命為實錄館七品筆帖式兼內翻書房纂修，是清朝著名的翻譯理論家（滿漢譯文），曾纂修、翻譯滿文本《大清世宗憲皇帝實錄》。除學術成就外，其曾候補南陽府桐柏縣知縣、福州府屏南縣知縣等職，但後終改授教職。

（漢、滿文《陽關曲》）

魏象乾精專於滿漢文翻譯，其主要翻譯理論思想見於氏著《翻清說》一文中，對於滿漢翻譯的標準及論斷多有發揮創新。本文曾湮沒史籍二百餘年，經後人發現始昭於世。在該著作中，魏象乾認為翻譯是博大精深的學問，「千變萬化，神妙莫測」，遂有有出入失正之弊，從而導致誤譯、錯譯等情況。他進而提出了譯者應遵守的標準——「正譯」：「夫所謂正者，了其意、完其辭、順其氣、傳其神；不增不減、不顛不倒、不恃取意」，要求譯文必須遵從和再現原文的內容和風格，要做到精簡適度、明達通暢。

（滿文啟蒙書籍）

基於滿漢文字的語言特點，魏象乾並做了滿文、漢文的對比，其主張漢文較含蓄或較多重複之處，譯成滿文時應做適當增減，方能傳達原意。增減的情況都是為了使文詞暢通，忠實原文，但「清文（滿文）稍優者，務尚新奇，好行穿鑿」，拘泥於對仗形式，則是失其「正」，徒勞無益，反致其誤。他認為在當時的漢譯滿文著述中，以《資治通鑒》和《四書注》最為翔實妥洽，「不出不入，適得漢文之奧旨，清文之精蘊」。認為學者應「潛心博覽，但最忌泛鶩」，並對《孟子》滿文譯本最為推崇，認為該譯本「氣勢暢沛」「字句安妥」「體認精詳」「不枝不蔓」「不寬不泛」，其脈絡、措詞、理致、精鍊、真切可宗，堪稱譯者典範。

（《資治通鑒》）

魏象乾基於自身的翻譯經驗與體悟，對於清中前期的滿漢翻譯做出了精鍊深刻的觀察與概括，並提出了正譯的標準，是清代百餘年間翻譯大量清書的成果總結，是我國古代翻譯理論史中的一份寶貴遺產。

參考文獻：

1、王若昭：《<翻清說>簡介》，《中國翻譯》1988年第2期。

2、孫迎春：《「譯學」萌芽於康熙朝》，《中國科技翻譯》2009年第4期。

3、馬祖毅等著：《中國翻譯通史》（古代部分），武漢：湖北教育出版社，2006年。

4、羅新璋，陳應年編：《翻譯論集》，北京：商務印書館，2009年。

編輯 ：施祺 別畢卉

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