人不能夠通過審判來完成自我救贖，真正的自我救贖是自我否定！
在一個文明的社會，如果一個人犯了罪，就必須接受審判，從法律層面來講，犯罪所接受的審判是肉體上的審判，但還有一種審判叫做道德審判，其實道德審判要遠比生活審判更加殘酷，更加沉重，如果把生活誠盼，當做是刑法當中的普通死刑的話，那麼道德審判就是刑法當中的凌遲處死。審判的最終目的是要完成一個人的救贖，既包括肉體上的救贖，也包括心靈上的救贖，但是審判真正能夠完成自我救贖嗎？這個答案還不得而知，因為真正的自我救贖，首先要進行自我的否定。
還有一種更為隱晦的審判叫做良知審判，其實我們在做每一個決定，做每一件事的時候，都會受到良心的審判。良心審判會伴隨你生活的方方面面，如何才能夠逃脫得掉良知審判和道德審判呢？那就是做事情的時候一定要三思，要做到問心無愧，問心有愧的情況下，就會受到道德和良心的審判，如果做事情問心無愧，那麼就不需要接受這種審判。良知審判的兩個結果就是問心有愧和問心無愧，無論哪一種結果，都是自己的選擇。
不管是生活審判還是道德審判，抑或是良知審判，都不能夠完成一個人的真正自我救贖，因為對於那些無惡不作和欺世盜名的人來說，根本就不會有所謂的良知審判，在他們的生活和信仰裡面，沒有良知的概念，也就沒有了自己沒有了自我，這樣的人和行屍走肉沒有區別。
如果想要真正實現自我的救贖，首先要完成的是自我否定。這個世界上最難做到的事情就是對自我的否定，需要否定之前的自己，也需要否定現在的自己，只有這樣才能夠擁抱全新的自己。儘管人類的發展史已經經歷了幾萬年，有文字以來記錄的歷史也有了幾千年，但是人類在自我否定方面的進步卻可以忽略不計。在過去幾千年的文明發展史當中，看似人類是在和自然作鬥爭，其實人類是和自己作鬥爭，人類需要把自己的慾望束縛在一定的範圍之內，而所謂的道德審判和良知審判，就是對自己已有的慾望進行深刻反省的一種結果。如果不能夠做到自我否定，不能夠勇於承認自己的錯誤，不能夠改過自新，那麼等待自己的仍然是道德的譴責和良知的審判。所有的審判都逃不過的是時間，因為時間會評判一切的善惡是非。
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