自古以來，為爭奪皇位，產生了多少血雨腥風，而他卻三次拒絕稱帝
近年的大片兒、小片兒們對宮廷的意淫一直沒消停過，給宮廷吊上鋼絲，跟頭把式地玩空中飛人，似乎是人民群眾最喜聞樂見的模式，順民意者得天下，吳國的故事就先可著宮廷謀殺講吧。
說起宮廷血案，擔保你腦袋裡先晃出一個疑似頸椎病晚期的大俠，梗著脖子，腆著一張說不上是面癱還是肉毒素注射過量的臉，刀架在脖子上也是一副麻木不仁的德性。這說明宮廷劇已經深入民心，對我們的感性認識起到了正確的引導作用；雖然編劇們們經常胡說八道，但是宮廷殺手的那股神道勁兒倒是挺靠譜。兩千五百多年前春秋末期的吳國，有著比現在更加潔凈的天空，那時人們的理念與現代人相距如地球與火星般遙遠，以至於我們即使目光觸及到那些泛黃的古籍，心靈卻仍然無力追隨。吳國的宮殿里，燭光亮了起來，穿過一重又一重的幃幔，照亮了吳國君王壽夢緊鎖的眉頭。他已老去，身側的那些燭光，侍女們們輕裾揚起的微風都能令它們幻滅；他已如那風中之燭，立下太子是當務之急。
他有四個兒子，老大諸樊，老二餘祭，老三夷昧，老四季札。老四季札是他最賞識的兒子，他欲傳國於季札，然而禮有舊制，以季札之賢豈肯廢前王之禮？像很多先秦的賢能之士那樣，季札學富五車，精曉音律，仁義厚道，甚至還是一個成功的預言家。季札剛出道時，主持吳國的外交工作。吳王壽夢利用職權給他安排了個公款旅遊的差事，主要工作就是打探各諸侯國的國情，順便結納各國國君。季札第一次出國考察就取得圓滿成功。他訪問魯國時，受到了魯國國家領導人叔孫豹的熱情接見，賓主雙方本著近鄰友好的原則進行了親切會晤，並就當前形勢交換了看法。談完了公事，季札順便預測了叔孫豹的未來：「子其不得死乎？好善而不能擇人。吾聞"君子務在擇人"。吾子為魯宗卿，而任其大政，不慎舉，何以堪之？禍禍必及子！」（《左傳·襄公二十九年》）就是說：儘管您是個好同志，但是君子務在擇人，做為魯國的大夫，您誤交損友，將來會死於非命。（杜居遠考：從季札這段命理說來看，叔孫豹十有八九是射手座。）果然，七年後，叔孫豹聽信一個叫豎牛的手下挑唆，先是殺死兩個兒子，而後又被豎牛活活餓死。接著叔孫豹又舉辦了「吳魯情一一宮廷專場歌舞晚會」，先秦詩詩、樂、舞融為一體，叔孫豹和季札都是詩學高手，那場晚會的高雅程度相當於朦朧詩、芭蕾舞、聲樂三合一，宮廷表演多是主旋律作品，作陪的也都是有品位的人，不好當著友邦人士的面打哈欠，便裝成在行的樣子拈鬚微笑，笑容是那樣空洞而無聊。為了使大家的鬍子不會被拈光，季札不得不身兼觀眾和解說的兩項任務，他邊看邊講解，當表演到到《鄭風》和《陳風》時，季札又發表了新的預言：「你們聽得出這是亡國之音嗎？」大家依然高深莫測地拈著鬍子，笑而不答。季札的預言後來一一應驗。季札對音韻和時事的分析震驚四座，一舉躋身為史上最著名的樂評人。
接著季札去鄭國訪問，儀仗隊的歡迎儀式一結東，他就從人群中發現了子產，他拉著子產道：「鄭國的現任相國專權，蹦跳不了幾天了，將來必由你掌管鄭國，若想長治久安，務必以禮治國！」不出季札所料，子產後來果然做了鄭國國相。季札不僅有超乎尋常的政治遠見，還是古日時重諾守信的典範。季札出訪徐國時，徐國國君對季札佩帶的寶劍非常喜歡，可是不好意思開口索要，季札知道他喜歡，但是還要出訪其他國家，寶劍暫時不能送給徐國國君；當他訪問完列國後，特意來到徐國，這時徐國國君已經死了，季札解下寶劍，掛在徐國國君墳前的樹上。
隨行的人說：「人都死了寶劍還送給誰呢？」季札說：「我當初在心裡承諾過要把寶劍送給徐君，怎麼能因為徐君的去世而違背諾言呢？」（始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！）《史記·吳太伯世家》）吳王壽夢深知季札賢明，臨死前要傳位給季札，季札說：「祖宗的規矩是傳長不傳幼，您老不能仗著父子之私而壞了祖宗的禮法。」壽夢見季札不肯即位，只好跟大兒子諸樊說：「老四不肯當國君，你就做代理國君吧，但是你要記住我是想把國家傳給老四啊。」諸樊表態道：「周朝的西伯也是次子，因為聖明被破格選拔為最高領導人，大海航行靠舵手，您的接班人理應由老四來當。」然而季札堅決不肯亂了禮數，壽夢死後，諸樊當了吳王，喪期一過，諸樊就去做季札的思想工作。「老四，父王臨走前見到我總是神色不安，我知道是因為你。他一連三天反覆跟我說：老四賢明，要是讓他接班老子就放心了。我對組織的安排沒有意見，但是父王不忍心撇我的職，還是把國家交給了我。我不能拒絕，可是這個國家是你的，現在讓我們共同完成先輩的遺願吧。」「你做國君不是父王徇父子私情，而是宗廟社稷的制度，長子即位，怎麼能說改就改？像季札這麼有文化的人當然不能空洞說教，接下來又轉了一個典故：「曹國的君主對手下人不仗義，手下人就想讓子臧取代他。子城聽說這個事兒，跑回來看熱鬧。
曹君以為他來奪權，嚇得趕緊讓位。子臧見讓他當國君，就覺得不好玩兒了，閃了。我要向子臧學習，離開宮廷廷，上山下鄉。季札離家出走的當年，諸樊逝世，臨死前指定由二弟余祭即位。余條也一心要傳國於季札，死後傳位給三弟夷昧。夷昧做了四年國君後不幸逝世，這時論資排輩總算該輪到季札即位了。在公布季札的台詞前，先讓我們給季機一個45°仰角全景鏡頭：一輪潔的月光，酒在季札高大的身影上，鼓風機就位，季札緇衣輕翻，郎貌獨絕，鏡頭拉近，季札用醇厚的膛音朗聲道：「我在前任君主面前明志，要以子城為榜樣，我怎麼能出爾反爾再去做吳國的老大呢？我的人生觀是：潔身清行，仰高履尚，惟仁是處，富貴於我不過是過耳秋風。」鏡頭拉至遠景落葉飄飛，季札衣袂翩然，當時的流行歌曲《秋風贊》漸起，淡出季機的行為，令我想起原始社會末期，有一個叫許由的人。因為堯要讓位給他，許由便逃到深山隱居，堯一路追來，求他做官。許由不但不感激領導裁培，還認為是受了奇恥大辱，堯這小子忒他媽的唐僧了，一氣之下就跑到河邊去洗聽髒了的耳朵。這時過來一個更剽悍的老頭兒，說：「你若是不沾惹權力，又怎麼會污了耳朵？你上游洗耳，我下游放牛，你的臟耳朵污染了水源，弄髒了我的牛嘴。」如今的富農跟抽了羊角瘋似地往貴族隊伍里混，以現代人的操守，定無法理解古時為什麼連牛都有潔癖，難道想賣個綠色食品的價錢？古人行事之詭異，常令我在震驚、譏笑之餘生出莫名的敬意。
賢者不在其位，雖然成全了季札內心的高做，但自此以後禮讓為國的余德遺風被權力的慾望所取代。七百年後，漢獻帝的「推位讓國」卻是另番權謀傾軋的演繹，爭權奪位的手段代代相傳，權力的誘惑在人性最深邃的黑暗中永遠走不到盡頭。季札讓國這招正是師承許由，大家見他不肯即位，不敢再逼，生他效仿許由，跑到河邊洗出中耳炎來，便讓夷昧的兒子僚做了吳王。向高瞻遠矚的季札卻萬萬想不到他三讓天下埋下了怎樣的禍患，場官廷的腥風血雨就此拉開序幕。
※三國機密郭嘉是什麼人 歷史上才幹和謀略都在諸葛亮之上
※諸葛亮真的那麼神嗎？很多人都沒想到，他背後的這個人才最厲害！
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