筆法是什麼？就是將人的內在修養行之於筆端，表達在筆頭上！

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一筆之畫，怎麼成了一筆圓呢？不懂得的，一筆下去，是扁的，是死的；行家這一筆下去，裡邊不僅僅有陰陽之分，還有著潛在生命，就是氣韻。這內在的生命很難用語言來表達，這是作者對物象的理解的高度提煉概括的注入，就跟血液一樣的可貴，所以能看起來溫潤有力。乾濕濃淡，層次分明，質感都畫出來了。

好的線、點，能說明什麼呢？你點這一點，我就能知道你有沒有功夫，這一筆點這一點，就知道你的份量達到圓了沒有，功夫不到，就不圓，是扁的，扁傢伙。你看大千先生的作品（指牆上掛的大千先生的《墨荷圖》），這豎筆一下，人家是圓的，既溫和，也不劍拔，也不弩張，很符合自然生長的那種氣韻。如果先用鉛筆把它的位置畫好，那是死的，神妙就在於此。要說到底為什麼上面那麼黑下邊那麼淺？我把筆也弄得上邊黑點下邊淺點，但你畫出的是死傢伙，沒有氣韻貫在其中。因為作者內在的對於自然的體會沒有，氣韻沒有。另外，掌握對象沒有掌握住，又怎麼談用筆？

現在有一些一勇之夫，全以氣勝，似乎很有「氣勢」，很有「力度」，「氣勢磅礴」，其實怎麼樣？內在很空虛，是故作緊張，聲嘶力竭而已，我么不能那麼做，我也不願那麼做。這筆的運用，也是表達作者的學識和修養，表達個人修養和生活實踐的修養。一定要虛心，要真誠，對藝術要真誠，否則，畫出的僅僅是畫，畫的不是心，心力又從何而起？筆力又從何而發？就更談不上筆情和墨趣了。陳子庄說：古人作畫，人老實，但畫出畫來俏皮。人心裡不靜，畫出畫來就糟雜呆板。用筆同是這個道理。兩晉時的人勤思好詰，清懷，體現在書法上是優美；魏書跟漢書不一樣，漢書莊嚴，魏書放，發揮自由；到兩晉，追求儒雅和文人的風度氣質則完全流露於書法之中。

繪畫用筆似乎是形式問題，其實還不止是形式問題，而是人的心理節奏，心裡內在的美流露在筆端，可又不是賣弄或以巧勝人，和嫵媚而多姿。有時寓巧於拙，有時寓拙於巧，拙中有巧，繪畫既要拙，同時裡邊還要有巧。我們有的同道內心裡樸實，人也樸實、畫也樸實，但缺乏天趣。

惲南田是有天趣，但缺乏沉重、古樸、實在。有人是過分的虛，有人是過分的實，誰要是虛實結合的好，筆墨虛實結合的好，個人修養達到一定的高度，是不容易的。既要看著非常古拙，但又是很巧。

齊白石很巧，其實裡邊很有情趣，他很巧。把齊白石跟某人比，某人是畫也，而非藝也。某人某人，素描也，非中國畫也，非藝也，就是有一套熟練的造型和素描，你怎麼畫，反正我素描是對的，但這筆法就不對了。筆法是什麼？就是將人的內在修養行之於筆端，表達在筆頭上。

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