法語清涼：第六意識主導第八識，是否變成只有自力，沒有他力？

你把自己準備好了，佛陀就出現了，怎麼沒有他力呢？你自己不準備好，佛陀也沒辦法。就是說，你把你的第八識準備好，憶佛念佛，佛陀就出現了。什麼東西都是心力才能夠帶動佛力，你準備好了，佛陀就出現了。諸法因緣生，凈土宗往生也要因緣。你的信心，你的願力，都是靠第六意識準備。

你要去思惟，對不對？名號的功德不可思議——信心，凈土的功德莊嚴不可思議——願力，然後思惟娑婆世界苦，是吧？就是你第六意識一思惟以後，第八識的業力結構就改變了，有些業力就沉澱下來了，有些業力就起來了。所以，你的第六意識一動，第八識就跟著改變，修行人是用第六意識來主導第八識。

凡夫第六意識太忙了，忙著攀緣娑婆世界，所以他沒有時間去改造第八識，只好由第八識來主導第六意識。反正第八識它曾經給你機會，其實第八識給過我們機會，是生死的業力給你機會，但是你不去改變它，最後它來改變你，就這兩種情況。

大乘佛法它的業力的思考更圓滿，它把業力放在心識的活動，叫作業識。大乘佛法很少單獨談業力，就是大乘佛法認為心外無法，離開了心什麼都沒有了。大乘佛法就好在它把所有的東西都放到心上來談，業力也是在心中，功德也在心中。在心中表示什麼？你有主動權。

小乘人是心外求法，小乘人認為說你心是怎麼想，那是一回事，反正業力就不可思議，所以它這個思想就比較被動。其實二乘人會選擇到偏空涅槃，你也不能說他沒有慈悲心，你看藏教也有菩薩道，他是智慧不夠，因為他認為三界是真實的，他怎麼敢出來呢？對不對？

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