電影貓妖傳中，皇帝要殺掉楊玉環，為什麼還要騙著殺？

這部電影需要對唐玄宗本人和安史之亂前後的歷史有比較深入的了解，結合史料欣賞，才能夠品出味道。它是藉助神怪故事的外衣，試圖闡述中國古代封建王朝背景下，「王的女人」的必然悲劇命運。「在極樂之宴的最後一刻，貴妃似乎已經意識到了她的命運。大唐強盛時，她是大唐的象徵；危難時，她將不再被大唐需要。歷史上的唐玄宗本身就是個負心薄倖之人，先廢了和他共過患難的王皇后，又廢了他的新歡武惠妃，最後還娶了武惠妃的，也是他的兒媳楊玉環。

後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。但，這種「寵愛」，並不是現代男女間的平等之愛，而是類似於主人對寵物的「愛」，從某種意義上說，楊玉環和後宮的三千位炮灰佳麗，並沒有什麼根本性區別。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。唐王朝危急存亡之秋，大臣們需要為玄宗晚年政治上的一再失誤找到背鍋俠，士兵們需要一個宣洩怒氣的出口，玄宗本人需要一個替罪羊。

於是，按照中國上下五千年歷史的一般規律，女人背鍋。女人為一個王朝的覆滅背書，並非始於楊貴妃，我們家喻戶曉的《封神榜》就是把商王朝覆滅的罪歸結給妲己，東周的史官為了掩蓋西周末年階級矛盾不斷激化，社會秩序已經完全混亂的事實，甚至編出了「烽火戲諸侯」這等但凡有點歷史,地理方面的基本常識都會知道是瞎扯淡的荒誕故事。而最可悲的是，哪怕到了今天，這麼荒誕的故事還被當成正史，編入歷史教科書和兒童歷史啟蒙讀物。

我一直認為馬嵬坡兵變是大唐歷史上最為扭曲，撕裂的一幕，因為自從那時起，驕兵欺將，悍將逐主的故事，在中原大地每天都在上演，並最終導致了唐朝的滅亡和五代十國幾十年戰亂的開啟。只不過，玄宗之後的唐朝皇帝是不幸的，因為他們找不到像楊貴妃這麼優質的背鍋俠了。電影中，一到馬嵬坡，唐玄宗就已經開始策劃殺害楊貴妃以保全君權，但是為了讓楊貴妃甘心赴死，他和幻術師黃鶴，設計了所謂「屍解大法」的驚世騙局，楊貴妃也許是相信，也許不相信，也許被迫相信，也許不相信而裝作相信，接受了玄宗的安排，被扎針之後放入了冰冷的石棺。

「沒有人願意承擔殺害貴妃的罪名------連皇帝也不願意！」幫凶之一的幻術師丹龍如是說。我永遠不敢去想像，一天後，在石棺中幽幽醒來的貴妃，是經歷了怎樣刺骨的絕望和冰冷的恐懼之後，慢慢地，一點一點地，在石棺中氧氣逐漸耗盡之後窒息而死的。也許她死前，還會想到華清池的水，還會想到長生殿里的溫存，還有嶺南快馬進京的荔枝……

說幾個電影整體的東西吧。這個場面沒做成3d簡直太虧，陳凱歌簡直是全景再現了大唐盛世。再一次證明，拍古裝大片，必須陳凱歌。最後，讓我們舉起一杯苦澀的老雪花，連干三杯，第一杯敬大唐盛世，第二杯敬凱歌導演，第三杯敬中國古代史上那些為王朝覆滅衰敗背鍋的女人們。

在《妖貓傳》里，唐玄宗卻無法那麼光明正大地處死楊玉環，只因電影里的唐玄宗，與我們印象中的唐玄宗不同。他身上君王的色彩少，更多地展現的，是一個荷爾蒙旺盛且帶有一定異族色彩的男人。在擊鼓應戰安祿山的那一場戲裡，更是悲愴凌厲，看得人毛髮倒豎，這樣一個唐玄宗，是沒法坦然地認輸，以國家的名義處死楊玉環的。他需要遮掩自己的軟弱，也需要想出辦法來，讓楊玉環不記恨自己，他格外的多情，形成了他格外的狡黠，最後成就了一種「騙殺」楊玉環的殘忍。

《妖貓傳》改編自日本魔幻系列小說《沙門空海之大唐鬼宴》，兩個不同的唐玄宗形象，也許體現了中日兩國不同的審美和三觀。《長恨歌》雖然表達了對於這段愛情的追悼，但還是以儒家精神為底色的，甚至於，這麼多年來，那麼多讀這首詩的人，都不覺得，唐玄宗不該殺死楊玉環，不覺得他不能對楊玉環下手。而《妖貓傳》里唐玄宗，又激烈又虛偽，又深情又冷酷，他身上文藝色彩更多，平衡能力卻極差，這樣一個他，選擇騙殺楊玉環就不足為奇了。

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