本是一無所有，如今樣樣都有，並且有餘

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假如有一天物業發個通知，因電力維護需停電一天。也許你可以欣然接受，晚上一家人還可以出來看星星，望著璀璨的星河，享受這份沒有電帶來的安靜。

要是停電三五天呢？此刻看看手機，只剩百分之五的電量，電腦也已紅色警示電量不足，莫名地生髮緊迫和無助，焦慮感倍增。

可是，如果不是三五天，而是沒有電三五年又是什麼概念？對於已經進入信息時代，活在現代的人來說，這儼然是一場災難。這可不是一般的停電，而是完全失去電力，彷彿法拉第從未發現過電磁感應現象。水泵無法運轉，食物無法儲藏，任何與電有關的器件統統失靈。

大到汽車、地鐵這樣的交通工具，小到電腦、電飯煲、手機這樣的小家電，全部成了一堆廢鐵。電梯停運，電動門無法開啟。大街上，車輛縱橫停置、廢棄物遍地，公共秩序全無。整個城市呈現一副末世景象。

倘若停電停水的範圍逐漸蔓延，乃至全球，那時現代文明已沒有用武之地，高於生存需求的物質存在都失去意義。當人們企圖去超市裡為即將到來的末世囤貨，卻被告知銀行卡、信用卡無法使用。一塊勞力士換不來一斗米，貨幣交易被迫重歸最原始的交易方法——「以物易物」：兩瓶洋酒換一袋大米，純凈水換一輛報廢的「老坦克」......

單單沒有了電，人類都已經很難應對，那麼，假如有一天遍地饑荒——比沒有電更嚴重的沒有水沒有食物呢？豈不要了很多人的性命，更不用說聖經所預言的末日了——那又長又艱難的大災難。

科技在發展，知識在加增，看似人越來越進步了，殊不知，人類其實是越發被這個世界——「無形的巴比倫」控制了，環顧四周都是一座座越來越高的巴別塔，人自以為可以完全靠自己，以為不需要神，不用倚靠神，實則是自取滅亡。聖經里，有一場歷經七年的大饑荒，但是神憐憫那個世代的人，為他們預備一位賜糧食的主，救了他們的性命。

創世記四十七章十三節開始說到，饑荒甚大，全地都絕了糧，甚至埃及地和迦南地的人，因那饑荒的緣故都餓昏了。人們「想盡自己可以用的一切辦法」得糧食，埃及人先是將自己所有的銀子給約瑟換取糧食，然後又將所有的牲畜給約瑟換取糧食。

創世記47:14-17

約瑟收聚了埃及地和迦南地所有的銀子，就是眾人糴糧的銀子，約瑟就把那銀子帶到法老的宮裡。

埃及地和迦南地的銀子都花盡了，埃及眾人都來見約瑟，說：「我們的銀子都用盡了，求你給我們糧食，我們為什麼死在你面前呢？」約瑟說：「若是銀子用盡了，可以把你們的牲畜給我，我就為你們的牲畜給你們糧食。」

於是他們把牲畜趕到約瑟那裡，約瑟就拿糧食換了他們的牛、羊、驢、馬。那一年因換他們一切的牲畜，就用糧食養活他們。

饑荒面前，人所倚靠的金銀財物是沒有用的。科技越進步，社會越發達，人越自高自傲，覺得可以靠自己解決一切，但是一個饑荒、洪澇、地震、火災......卻無能為力。神曾藉著以西結對以色列的百姓說，當神懲罰那悖逆之民的日子：他們要將銀子拋在街上，金子看如污穢之物。當耶和華髮怒的日子，他們的金銀不能救他們，不能使心裡知足，也不能使肚腹飽滿，因為這金銀作了他們罪孽的絆腳石。神藉著饑荒，管教人，給人機會迴轉，歸向神。人自認為可以倚靠的，都是無用的。

今天多少人，為了那虛無的錢財，貪戀而被引誘離了真道，入了網羅。還有「牛羊驢馬」那些財物，從世界的眼光看，好像是比糧食更「貴重」「有價值」，甚至成為很多人的偶像，看為他們可以依託的力量。但是這些卻無法真正長久養活他們，反而是在艱難的日子成為他們的重擔，換不來供應生命需用的糧食。正如，主耶穌對門徒所說，「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」看一看我們的生命是不是在為那些已有或者想有的牛羊驢馬勞碌，最終成為纏累我們賠上生命卻不能換來生命的虛空。

創世記47:18-20

那一年過去，第二年他們又來見約瑟，說：「我們不瞞我主，我們的銀子都花盡了，牲畜也都歸了我主。我們在我主眼前，除了我們的身體和田地之外，一無所剩。你何忍見我們人死地荒呢？求你用糧食買我們和我們的地，我們和我們的地就要給法老效力。又求你給我們種子，使我們得以存活，不至死亡，地土也不至荒涼。」

於是，約瑟為法老買了埃及所有的地，埃及人因被饑荒所迫，各都賣了自己的田地，那地就都歸了法老。

為了活命，那些埃及人請求約瑟買他們和他們的地。看到這裡可能會覺得這一些埃及百姓很可憐，本來就已經因為饑荒，將自己所有的銀子、牲畜，一切所有的、所倚靠的，都給了約瑟換取糧食。最後，為了糧食，又將自己和自己的地也都賣給了法老。約瑟是不是有點趁火打劫，搜刮民眾？不是的，當靜下心來，細細品讀聆聽這一大段的講解，會愈發看到神的恩典，祂長闊高深的愛。神的意念向我們何等寶貴，高過我們這有限的頭腦所能想像的。

原來，神是要藉著饑荒等各樣的環境，讓人認識這位創造萬有、掌管萬有的神，讓人曉得自己的有限。我們是被造的，不能靠自己，當存謙卑敬畏的心降服在神的權能之下。神藉著約瑟讓人明白，人需要的是那可以賜生命的糧，真正供應他們生命的是神。人的生命氣息都是祂所賜所掌管的，我們的生活、動作、存留都在乎祂。對於饑荒中的人，所有的金錢、財物，甚至我們人自己都是無用的，不能為我們換生命。在饑荒面前，人的無助無能完全顯露出來，人所倚靠的都化為無用。我們真正可以尋求倚靠的，只有那位滿有慈愛、憐憫的神。遠離、悖逆、不要神，人只會一步步走向墮落沉淪毀滅。當在神面前認罪悔改，轉向祂。

怎樣看約瑟將那些埃及人和他們的地買來給法老呢？饑荒的年日，法老買來這些人和他們的地有用嗎？人因飢餓消瘦無力，地因乾旱顆粒無收。多一個人，就多一張嘴吃飯。饑荒的光景下，人和地都已沒有任何的效力。法老買來他們，反而是要供養他們——用糧食來養活他們，救他們的性命。從表面上看，好像是他們因此被賣給法老做奴僕，實際卻是法老救了這些人，養活了他們，免了因饑荒而喪命。他們被約瑟買來，歸到了法老的名下。這些百姓因此與法老建立了關係，法老就會對他們負責，而他們實質上卻不能為法老做什麼。

谷種在土塊下朽爛；倉也荒涼，廩也破壞；因為五穀枯乾了。牲畜哀鳴；牛群混亂，因為無草；羊群也受了困苦。這就是饑荒的年日。

讀到這裡，就不由地想到我們自己。不認識主之前，我們的光景豈不與這些在饑荒中的百姓一樣嗎？因著悖逆，人都在「饑荒」當中，看起來好像是「富足」的，其實是瞎眼貧窮缺乏的。所賺得的「牛羊驢馬」至終卻換不來生命的糧。我們死在罪惡過犯里，一無所有，也一無是處，神仍然藉著耶穌基督的寶血重價贖買我們。不是人能為主做些什麼，也不是需要人做什麼，在罪中的人原本就一無是處，我們裡面是饑荒的光景，神卻照著祂豐盛的慈愛，舍了自己的獨生愛子將我們贖買，歸到祂的名下。藉著主耶穌基督，使信他名的人重新與神建立親密的關係。父神親自供養我們，將生命的糧賜給我們。祂使我們成為屬祂的子民，不是要人為祂做什麼，而是讓人可以到祂那裡得生命。神會養活我們，祂是人生命的主。

讓我們曉得，今天藉著主耶穌基督，蒙了多麼大的恩典。我們原本一無所有，甚至一無是處，本是在悖逆饑荒中無助、缺乏生命的人，祂卻為我們作了挽回祭，用自己的生命將我們買來歸給祂。並且清楚我們今天與神的關係，我們是祂名下的百姓，祂會對我們負責，供應我們生命一切需用的，在祂裡面必定一無所缺。

求神開我們的心眼，看到神的救恩，不要樂不思蜀，硬著頸項悖逆，不轉回祂的面前，以致在饑荒中死亡。不在這個寄居的地方紮根，不要忘記我們是客旅。就算物質再豐富，產業再多，都是暫時的，不是我們可以倚靠的。要緊緊抓住神的應許，眼光放在永恆的祝福。敬拜神，向祂委身。等候從神所賜的，從那塊地從以色列的後裔來的那一位救主——彌賽亞耶穌基督，得那永恆的產業。他已經救贖我們脫離了世界的死亡罪惡權勢，他還要再來接我們到永遠的榮耀里。

深哉！

神豐富的智慧和知識。

他的判斷何其難測！

他的蹤跡何其難尋！

誰知道主的心？

誰作過他的謀士呢？

誰是先給了他，

使他後來償還呢？

因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。

願榮耀歸於他，直到永遠。

阿們！

——『羅馬書11:33-36』