他21歲率義軍抗金，被朝廷「雪藏」後棄武從文，結果神逆轉

宋朝有一位愛國詩詞人叫辛棄疾，其留下了《破陣子》等千古名著，其愛國精神至今令人肅然起敬。

辛棄疾天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生於金宋亂世，不滿金人的侵略隨，21歲時，他就拉起了一支數千人的義軍，後又與取京為首的義軍合併，併兼任書記長，掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準備投金。辛棄疾手提利劍單人獨馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復大業，他又說服耿京南歸，南下臨安親自聯絡。不想就這幾天之內又變生肘腋，當他完成任務返回時，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數騎突入敵營生擒叛將，又棄突干里，將其押解至臨安正法，並率萬人南下歸宋。說來，他干這場壯舉時還只是一個英雄少年，正血氣方剛，欲為朝廷痛殺賊寇，收復失地。

但世上的事並不能心想事成。南歸之後，他手裡立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再沒有機會奔走沙場、血濺戰袍，而只能筆走龍蛇、淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。

應該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他是以個沙場英雄和愛國將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞中。時隔千年，當今天我們重讀他的作品時，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢，比如著名的《破陣子》。

這首詞除了武聖岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。

辛棄疾南歸後為什麼這樣不為朝廷喜歡呢？他在一首《戒酒》的戲作中說：「怨無大小，生於所愛；物無美惡，過則成災。」這首小品正好刻畫出他的政治苦悶。他因愛國而生怨，因盡職而招災。他太愛國家、愛百姓、愛朝廷了，但是朝廷怕他，煩他，忌用他。他作為南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的時間被閑置一旁，而在斷斷續續被使用的20多年間，又有37次頻繁調動。但是，每當他得到一次效力的機會，就特別認真，特別執著地去工作。本來有碗飯吃便不該再多事，可是那顆熾熱的愛國心燒得他渾身發熱。

40年間，無論在何地何時任何職，甚至賦閑期間，他都不停地上書，不停地嘮叨，一有機會還要真抓實幹，練兵、籌款，整飭政務，時刻擺出一副要衝上前線的樣子。你想這能不讓主和苟安的朝廷心煩？他任湖南安撫使，這本是一個地方行政長官，他卻在任上創辦了支2500人的「飛虎軍」，鐵甲烈馬，威風凜凜，雄鎮江南。建軍之初，造營房，恰逢連日陰雨，無法燒制屋瓦。他就令長沙市民，每戶送瓦20片立付現銀，兩日內便全部等足，其施政的幹練作風可見一斑。後來他到福建任地方官，又在那裡招兵買馬。南與漠北相隔何遠，但還是隔不斷他的憂民情、復國志。他這個書生、這個工作狂，實在大過了，「過則成災」，終於惹來了許多的排請，甚至說他獨裁、犯上。皇帝對他也就時用時棄。

國有危難時招來用幾天；朝有請言，又棄而閑幾年，這就是他的基本生活節奏。也是他一生最大的悲劇。別看他飽讀詩書，在詞中到處用典，甚至被後人譏為「掉書袋」。但他至死，也沒有弄懂南宋小朝廷為什麼只圖苟安而不願去收復失地。

辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍、壯如鐵塔的七尺身軀，何嘗有什麼疾病？他只有一塊心病，只能用詞來抒發。

說到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實他的追求從來不是要作一個詞人。郭沫若說陳毅：「將軍本色是詩人。」梁啟超評曰：「迴腸盪氣，至於此極，前無古人，後無來者。」辛棄疾這個人，詞人本色是武人，武人本色是政人。他隨時局起伏，大忙大閑，大起大落，大進大退。稍有政績，便招謗而被棄；國有危難，便又被招而任用。他親自組練過軍隊，上書過《美芹十論》這樣著名的治國方略。他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類的時刻憂心如焚的政治家。

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