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宋朝科舉制度的弊端,徇私舞弊,為非作歹

宋朝是中國歷史上將科舉制度擴大招生的時代的開始。隋唐雖然是科舉制度的開始,但前期的科舉制度主要是為貴族服務的,所以對平民做官的限制也是許多的。但北宋進入到宋真宗時代以後,宋朝科舉制度招生擴大化,科舉制度越往後,科舉制度的許多弊端也就暴露出來,甚至是兩宋滅亡的原因之一。

「富家不用買良田,書中自有千鍾粟。安居不用架高樓,書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉」。宋真宗的這幾句話是鼓勵天下學子們用功讀書,努力學習,只要通過國家考試,成為官員。就可以得到豐厚的回報。宋真宗寫下這幾句話的時候,正是科舉制度在全國廣大招生,且錄取率不算低的時候。到了後來,像范仲淹,歐陽修,蘇軾父子等人都是借著科舉制度這條途徑走上了官員的道路。

但是,到了後來,北宋以及後來南宋的官員隊伍數字的瘋漲,以及官員們在一些時候的徇私舞弊,為非作歹。說來也是因為宋朝制度帶來的後果。

在宋真宗時期,就有官員向宋真宗提出科舉制度擴大化招生的不利影響。在機構中,科舉制度選拔出來的官員需要做官,而這個官位不一定就有空缺。以至於出現了「十羊九牧」的情況。單位中的事情可能不變,但是機構中的人數卻在增加。換句話說,吃空餉的人日漸增加。

到了宋仁宗以後,這個頂著廟號仁宗的皇帝,果然是個「好皇帝」。宋真宗以後的官員數量正是需要進行精簡的時候。宋仁宗竟然覺得「取人之路尚狹」,還要求擴大招人的規模。宋仁宗要求是「進士諸科,十取其二」。甚至對一些錄取人的範圍也提出了要求。宋仁宗認為「白首不得進」的五六十歲的老人,終其一生不能做官,是一件很遺憾的事情。因此要求考官們不許隨便宣布這些人落榜。還要賜予他們官員的身份錄用。宋仁宗的做法無疑是亂上加亂。這種做法的後果,只能是加速官員對底層百姓,乃至是政府機關的危害。

有人會問,難道宋朝只會官員錄取。而不會裁撤一批官員嘛?宋朝確實是有官員的考核制度的,可這個審查制度的門檻實在太低了。宋朝規定,每三年一次進行官員的考核,只要官員沒有什麼太大的過錯,就可以陞官。說的更通俗,只要活得長,身體好,想從地方小官僚做到宰相一級的高官不是問題。這還只是宋朝對官員能力考核的過於鬆懈。一旦在這個位子的時間長了,為自己謀私利的做法,可是很容易實現的。而且還是合法行為。

當宋朝官員做到做到一定級別的時候,就可以使用宋朝法規中的優惠政策了。有種政策叫「恩蔭」,簡單來說,這種政策,直接的叫法,就是「我爹是某某級別的官員」。可不是現在說的什麼官二代受到老爹的庇護。是長輩直接向朝廷申請,可以給予子孫們官職的政策。也就是說,官員可以直接從政府裡面獲得一個官位,讓子孫當官。不僅要求低的讓人驚訝,比如剛剛出生的小孩,就可以當官。而且這個申請的範圍和群體,可謂是「官官相互」,比如高級官員可以每年給家裡的一個子孫,讓朝廷授予一個官職。就是級別較低的官員,也可以每三年讓一個子孫有國家認證的作官的資格。

而且,這個政策到後來的結果,只能用「一人得道,雞犬升天」來形容了。只要官員願意,給身邊的子孫兄弟和親信下屬都沒問題。「恩蔭」這個政策到後來造成的後果,說起來還是因為科舉制度在實行過程中的帶來的惡果。

當這兩項政策開始後,關於官員數量的多少,包拯大人曾經統計過,到了宋仁宗的皇佑年間(1049-1053),在這四年內,有在職官員17300人。這還只是在職的官員數字,對於那些還未安置的官員多少,從後來的情況來說,官員太多這件事,已經到了嚴重的地步。當宋朝官員在一些現有的編製上,再擴大編製名單和人數,竟然還是不夠安置的。而且可以想到的是,還有每年還會增加需要當官的一群高衙內們在等。

如果這些官員是好官,像傳說中包拯那樣為民請命,生活簡樸的話。其實也不能說是對宋朝太大的隱患。偏偏那群官員是一群要了「千鍾粟、黃金屋、顏如玉」,還不滿足的傢伙。南宋的辛棄疾雖然不能說是個貪污腐敗之人,可他的生活也不是什麼小屋田園的鄉村生活,辛棄疾可是有別墅,可以給人一大筆錢還不說窮的人。北宋的宋祁更是個奢侈腐敗的傢伙。這傢伙對他哥哥宋庠就說,自己當官就是為了享樂的。能支持這些官員窮奢極欲的,只能從底層百姓哪裡搜刮錢財了。

王立群曾經形容北漢因為養官太多,把自己搞的太窮。這段話也可以安在兩宋的身上,兩宋官員多起來以後,對國家機器的運轉其實是很不利的,而科舉制度正是讓國家機器逐漸損壞的一個原因。當然,也不能說科舉制度不好,但是,就兩宋來論,當宋朝擴大招生的時候,對於如何應付科舉制度帶來的不利影響,可笑的是,兩宋很少人能清醒的拿出解決方案。

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