宋朝科舉制度的弊端，徇私舞弊，為非作歹

宋朝是中國歷史上將科舉制度擴大招生的時代的開始。隋唐雖然是科舉制度的開始，但前期的科舉制度主要是為貴族服務的，所以對平民做官的限制也是許多的。但北宋進入到宋真宗時代以後，宋朝科舉制度招生擴大化，科舉制度越往後，科舉制度的許多弊端也就暴露出來，甚至是兩宋滅亡的原因之一。

「富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安居不用架高樓，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉」。宋真宗的這幾句話是鼓勵天下學子們用功讀書，努力學習，只要通過國家考試，成為官員。就可以得到豐厚的回報。宋真宗寫下這幾句話的時候，正是科舉制度在全國廣大招生，且錄取率不算低的時候。到了後來，像范仲淹，歐陽修，蘇軾父子等人都是借著科舉制度這條途徑走上了官員的道路。

但是，到了後來，北宋以及後來南宋的官員隊伍數字的瘋漲，以及官員們在一些時候的徇私舞弊，為非作歹。說來也是因為宋朝制度帶來的後果。

在宋真宗時期，就有官員向宋真宗提出科舉制度擴大化招生的不利影響。在機構中，科舉制度選拔出來的官員需要做官，而這個官位不一定就有空缺。以至於出現了「十羊九牧」的情況。單位中的事情可能不變，但是機構中的人數卻在增加。換句話說，吃空餉的人日漸增加。

到了宋仁宗以後，這個頂著廟號仁宗的皇帝，果然是個「好皇帝」。宋真宗以後的官員數量正是需要進行精簡的時候。宋仁宗竟然覺得「取人之路尚狹」，還要求擴大招人的規模。宋仁宗要求是「進士諸科，十取其二」。甚至對一些錄取人的範圍也提出了要求。宋仁宗認為「白首不得進」的五六十歲的老人，終其一生不能做官，是一件很遺憾的事情。因此要求考官們不許隨便宣布這些人落榜。還要賜予他們官員的身份錄用。宋仁宗的做法無疑是亂上加亂。這種做法的後果，只能是加速官員對底層百姓，乃至是政府機關的危害。

有人會問，難道宋朝只會官員錄取。而不會裁撤一批官員嘛？宋朝確實是有官員的考核制度的，可這個審查制度的門檻實在太低了。宋朝規定，每三年一次進行官員的考核，只要官員沒有什麼太大的過錯，就可以陞官。說的更通俗，只要活得長，身體好，想從地方小官僚做到宰相一級的高官不是問題。這還只是宋朝對官員能力考核的過於鬆懈。一旦在這個位子的時間長了，為自己謀私利的做法，可是很容易實現的。而且還是合法行為。

當宋朝官員做到做到一定級別的時候，就可以使用宋朝法規中的優惠政策了。有種政策叫「恩蔭」，簡單來說，這種政策，直接的叫法，就是「我爹是某某級別的官員」。可不是現在說的什麼官二代受到老爹的庇護。是長輩直接向朝廷申請，可以給予子孫們官職的政策。也就是說，官員可以直接從政府裡面獲得一個官位，讓子孫當官。不僅要求低的讓人驚訝，比如剛剛出生的小孩，就可以當官。而且這個申請的範圍和群體，可謂是「官官相互」，比如高級官員可以每年給家裡的一個子孫，讓朝廷授予一個官職。就是級別較低的官員，也可以每三年讓一個子孫有國家認證的作官的資格。

而且，這個政策到後來的結果，只能用「一人得道，雞犬升天」來形容了。只要官員願意，給身邊的子孫兄弟和親信下屬都沒問題。「恩蔭」這個政策到後來造成的後果，說起來還是因為科舉制度在實行過程中的帶來的惡果。

當這兩項政策開始後，關於官員數量的多少，包拯大人曾經統計過，到了宋仁宗的皇佑年間（1049-1053），在這四年內，有在職官員17300人。這還只是在職的官員數字，對於那些還未安置的官員多少，從後來的情況來說，官員太多這件事，已經到了嚴重的地步。當宋朝官員在一些現有的編製上，再擴大編製名單和人數，竟然還是不夠安置的。而且可以想到的是，還有每年還會增加需要當官的一群高衙內們在等。

如果這些官員是好官，像傳說中包拯那樣為民請命，生活簡樸的話。其實也不能說是對宋朝太大的隱患。偏偏那群官員是一群要了「千鍾粟、黃金屋、顏如玉」，還不滿足的傢伙。南宋的辛棄疾雖然不能說是個貪污腐敗之人，可他的生活也不是什麼小屋田園的鄉村生活，辛棄疾可是有別墅，可以給人一大筆錢還不說窮的人。北宋的宋祁更是個奢侈腐敗的傢伙。這傢伙對他哥哥宋庠就說，自己當官就是為了享樂的。能支持這些官員窮奢極欲的，只能從底層百姓哪裡搜刮錢財了。

王立群曾經形容北漢因為養官太多，把自己搞的太窮。這段話也可以安在兩宋的身上，兩宋官員多起來以後，對國家機器的運轉其實是很不利的，而科舉制度正是讓國家機器逐漸損壞的一個原因。當然，也不能說科舉制度不好，但是，就兩宋來論，當宋朝擴大招生的時候，對於如何應付科舉制度帶來的不利影響，可笑的是，兩宋很少人能清醒的拿出解決方案。

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