絕妙！一位高僧對五個最世俗問題的回答
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1
和尚一個人在房間會不會吃肉？
一個來訪者問：法師，我想問一個不太恭敬的問題。您在公眾場合是素食，一個人在房間會不會吃肉呢？
法師並沒有回答他的問題，反倒娓娓道來一個小故事：
許衡是我國古代一位傑出的思想家。一年夏天，許衡與很多人一起逃難。在經過河陽時，由於長途跋涉，加之天氣炎熱，所有人都感到饑渴難耐。
這時，有人突然發現道路附近剛好有一棵大大的梨樹，梨樹上結滿了清甜的梨子。於是，大家都你爭我搶地爬上樹去摘梨來吃，唯獨只有許衡一人，端正坐於樹下不為所動。
眾人覺得奇怪，有人便問許衡："你為何不去摘個梨來解解渴呢？"許衡回答說："不是自己的梨，豈能亂摘！"問的人不禁笑了，說："現在時局如此之亂，大家都各自逃難，眼前的這棵梨樹的主人早就不在這裡了，主人不在，你又何必介意？"
許衡說；"梨樹失去了主人，難道我的心也沒有主人嗎？"許衡始終沒有摘梨。
來訪者沉默半晌，說道：喔，我明白了！
比他律更高的境界是自律。自律並不是讓一大堆規章制度來層層束縛自己，而是用自律的行動創造一種井然的秩序來為我們爭取更大的自由，更大的成功。
世上每個人都是馴獸師，而那匹猛獸，就是自己的性情、自己的慾望，馴服猛獸最好的法寶，就是自律。
2
孩子怎麼教？
觀眾：請問法師，我的小孩不聽話，不愛學習怎麼辦？
法師：您影印過文件嗎？
觀眾：影印過。
法師：如果影印件上面有錯字，您是改影印件還是改原稿？
現場觀眾你一言我一語。
法師：應該原稿和影印件同時改，才是最好。父母是原稿，家庭是影印機，孩子是影印件。父母在孩子身上投射希望，把孩子視為家庭的未來。殊不知，父母更是孩子的未來。
父母是孩子最好的老師。如果父母的精神趣味都在酒桌上、牌桌上，如何指望孩子的精神趣味在書本上？跟「嘴上的引領」比起來，「行為的引領」效應更強大。與其抱怨孩子不聽話，不如先提升自己。
3
五百元買汽車
一位佛友抱怨道：為什麼我努力了還是得不到？念經行善了，命運卻不變？
法師：我給你五百塊錢，你幫我辦一件事可好？
佛友：師父，你說辦什麼，我絕對幫你辦好！
法師：幫我買一輛汽車。
佛友驚訝道：師父，五百塊怎麼能買到汽車呢？
法師：你看，你也知道五百塊買不到汽車。
一個人要獲得多大的成功，取決於付出多少。世上有太多的人都在絞盡腦汁，只想付出一點點，就得到很多。而這，顯然是不太可能的。
就像同樣是石塊，挨了幾刀只能成為石階，每天被萬人踩踏；挨了千刀就成為佛像，每天受萬人膜拜！倘若你就是那未經雕琢的石塊，你是願意堅持幾刀還是千刀呢？
一切看似命中注定無法改變的命運和結果，皆取決於你每一次的選擇和堅持。今天的自己，皆是經受過的磨難和挑戰成就的。
4
糞便臭不臭？
一位女士不停地述說自己的苦難，沒完沒了。法師打斷她的話說：你的苦還真多呀！
女士：別人訴苦最多需要三天三夜，我訴苦需要三年！
法師：那是什麼時候的苦？
女士：前幾年。
法師：那不是過去了嗎？為什麼還緊抓不放呢？
你拉出的糞便臭不臭？
女士：當然很臭！
法師：現在糞便在哪裡呢？
女士：自然是衝掉了。
法師：為什麼不把它包起來放在身上？見到人就拿出來告訴別人，說我被這東西臭過？
女士：那多噁心！
法師：對呀！苦難也是一樣，它已經過去了。回憶和訴苦就如同把糞便拿出來向人展示，既臭自己又臭別人。越訴苦越苦，越抱怨越怨。聽懂了嗎？
蕭伯納這樣說過：「對於害怕危險的人，這個世界上總是危險的。」而對曾經的困難始終無法忘懷，總是心有餘悸的人，最容易畏縮不前，生命本身也就越來越脆弱，以至於最後步履維艱，難以向前邁進。
你苦難的事已經過去，如若不能邁過這個坎，那你依然是以前的自己，只會依舊苦難。狀態決定你的成就。
5
如果世人都出家
一個對佛教有興趣的女教師對法師說：如果世人都像你一樣都出家，人類還能延續嗎？
好像沒有聽到這個問題，法師平和而關懷地問到：你的小孩多大了？男孩還是女孩？
女教師：17歲了，女孩。
法師：要準備高考了。
女教師：是的。正在加緊複習。
法師：你一定希望她考個好大學吧？
女教師：是的，要跟鄰居家的孩子看齊，考上北大，其它的大學沒什麼意思。
法師：如果每一個人都像你一樣想，所有的人都去北大，其它省的大學不是只有都關門了？
女教師：……
法師：你注意到沒有，你已經回答了你自己的問題。就像不會出現所有人都考上北大一樣，也不會出現所有人都出家的情況。
世上本就不會有這種「所有人都」的問題。每個人都有他的路，每條路都是正確的。人的不幸在於他們不想走自己那條路，總想走別人的路。一味盯著別人腳下的路，別人走過的橋，自己終日只會陷入惶惶不可得之中。
也許，我們可以改變一下思路，眼睛不要一味盯著外界，而是關注內在的成長和自身的感受，成為最好的自己。別人的人生從來都不是標準答案，自己的一生就是最正確的答案。
本期編輯 | 劉一霖
資料 | 搜狐網、京博國學
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