學佛還是持戒好

我曾問過很多師父，「學佛不持戒，這樣好不好？」

有一位居士師兄曾給我打了個這樣的比方，「你能不能建房子，不建一樓直接建二樓？」「不能」。「這不就對了，持戒好比初級的實踐佛法，你連一層都不願建，還談什麼高樓大廈啊！」當下我有所感悟！

這裡所有信佛的各位師兄，多數都贊同佛學是很嚴謹的科學吧！

既然是科學，那麼就一定有實驗去印證，就一定有實踐。這個大家應該都承認吧。那麼持戒，就是最初級的實踐佛法！

這會兒，有些人也許會說了，佛學不是教條，佛學不能框框條條太死板。

有人曾對我舉薦說：「」 依法不依人； 依義不依語； 依了義不依不了義；依智不依識。 」

我知道這四依四不依出自《大般涅槃經》的，我不討論這句經典的意義。我們先聊聊『五戒十善』，五戒十善是出自大正藏《十善業道經》和《增壹阿含經》，難道這兩部經就不是法了么？

難道就要依你，你覺得怎麼行就怎麼來，這和邪門歪道有什麼區別。我覺得提倡這樣的人，還要大夥跟他一樣修行的人，和邪師無異，我們要驅逐他。

五戒十善，還是我們習佛之人的基本倫理行為規範。沒有這樣去作，不能彰顯佛法的威儀；沒有這樣去做，你永遠是披了一件好似佛教的外衣，到處招搖過市，最後騙的是你自己。

師父，曾對我說過：「一個大嘴啃著肉食的人，跟你講素食的好處，你信么？」

「同樣一部《金剛經》，一個虔誠的佛教徒去念，是那麼的殊勝！一個假持戒的人去念，從他口裡出來，早就變味了。」

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