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清 達受 篆書七言聯、《題漢磚文拓片》、《文信國公鐵如意拓本》

清 達受 篆書七言聯、《題漢磚文拓片》、《文信國公鐵如意拓本》

清 達受 篆書七言聯 上海泓盛2017春拍 成交價46萬元


作品鑒賞

達受,字六舟,又字秋楫,自號萬峰退叟,俗姓姚氏,浙江海寧人。幼年出家。

出家人中大都是理想主義者,或是傳統文化的堅守者,達受就是這樣一位僧人。他的啟蒙師松溪和尚給了他很好的教導,在儒術佛典的熏陶下,達受的氣質日漸顯露,17歲時正式剃髮為僧。28歲,達受在杭州靈隱寺受戒,30歲又拜凈慈寺松光和尚為師,備受器重,並傳授衣缽,承接臨濟宗法門。雖然達受先後主持過湖州演教寺、杭州凈慈寺、蘇州滄浪亭、鹽官白馬廟等著名寺廟,但他的才學並非在佛學上有所斬獲,而是成了一位名聞四方的藝術家和詩人。

達受藝術既以金石文物鑒定和青銅器全形拓為世所稱道,更以書法、篆刻、繪畫等著稱,篆隸行草無所不能。干嘉名流,一代文宗阮元上人以「金石僧」、「九能僧」稱許他,更使得達受聲名遠播。此作得漢時墓銘碑額的裝飾趣味,屈曲填滿,布局之法與金石篆刻相通,曲折婉轉中能見其渾厚之韻致;而行筆抑揚頓挫,一嘆三詠,深得漢碑神韻。

「孟樂珍藏(朱文)」為惲毓嘉收藏印。惲毓嘉(?-1919)江蘇武進人。字孟樂,號榿翁,又號蘇齋。光緒十八年(1892年)壬辰科二甲第一名進士。擅繪畫。1917年間,曾有詩文載於《文藝雜誌》。(陳玉堂編著,《中國近現代人物名號大辭典》,2005年9月,P932)

款識:道光庚子嘉平月,達受僧六舟書。

鈐印:窗前流水枕前書(白文)、釋達受印(白文)、天平玉佛庵(朱文)

收藏印:孟樂珍藏(朱文)

釋文:山中名器兩芒屐,花下友朋雙玉瓶。


作品資料

作者 達受(1791~1858)

尺寸 110×28cm×2

作品分類 中國書畫>書法

創作年代 1840年作

估價 RMB 180,000-280,000

成交價 RMB 460,000

清 達受 篆書七言聯、《題漢磚文拓片》、《文信國公鐵如意拓本》

清 達受 題漢磚文拓片 嘉德2017春拍 成交價25.3萬元


作品鑒賞

達受(1791 — 1858),《宋元明清書畫家年表》作(?至一八五四)。字六舟,又字秋檝,號萬峰退叟,俗姓姚。浙江海寧人。出家為僧,居鹽官北門外白馬廟。後主持西湖凈慈寺。精鑒賞,喜金石,詩書畫刻均精妙,摩拓古銅器尤稱絕技。行跡半天下,名流碩彥多所交流。阮元稱他為「金石僧」。

達受沉翰墨,精鑒別古器、碑版,阮元以「金石僧」呼之。間寫花卉,得徐渭縱逸之致。篆、隸、飛白、鐵筆,並皆佳妙,得嘉興馬傳岩之傳。摩拓彝器精絕。能具各器全形,陰陽虛實無不逼真,時稱絕技。又善刷拓古銅器款識。嘗游黃山,為程木庵剔竟寧雁足鐙。自萬太鴻(鶚)、翁正三(方綱)以來所疑為殘蝕溫漶者,一旦軒豁紙上,纖毫畢見,因作剔鐙圖,徵海內詩人歌詠之。並能裝治字畫。治印雅近二京,刻竹亦精。嘗刻竹秘閣,乃載熙畫山水,凡皴法深淺,無不以刀傳之。又刻一詩筒,長僅四寸,上畫老梅,密蕊繁衍枝,秀韻遠出與墨跡無異,竹刻中逸品也。行腳半天下,不受禪縛。收藏豐富,唐代懷素小草千字文尤為稀世之珍,故又自號「小綠天僧」(懷素所居曰「綠天庵」)。曾築墨王樓藏王羲之《清宴帖》及懷素墨寶,築玉佛樓儲隋代玉佛等。所藏今俱散失,部分流往國外。著有《小綠天庵吟草》、《金石書畫編年錄》、《兩浙金石志補遺》、《白馬廟志》等。

鈐印:六舟

題識:漢左常遂右富貴吉詳語古磚文。前歲重修四明城垣,所出六朝古磚甚夥,惟漢物百不得一,雖有皆殘鱗片甲。此獨完好無恙,可寶之,拓贈賓公同集友好者考證定。道光丁未(1847年)七月十日,同寄居南屏山寺,六舟並識。


作品資料

作者 達受

尺寸 49×26.5cm

估價 RMB 80,000-150,000

成交價 RMB 253,000

清 達受 篆書七言聯、《題漢磚文拓片》、《文信國公鐵如意拓本》

清 達受 吳昌碩 文信國公鐵如意拓本 上海泓盛2013秋拍 成交價149.5萬元

作品鑒賞

鐵如意為宋末文天祥遺物,原為指揮軍事之用,清同治間為著名金石學家、收藏家釋達受(1791-1858)所得。達受字六舟,又字秋楫,自號萬峰退叟,俗姓姚氏,浙江海寧人。出家為僧,居鹽官北門外白馬廟。後主持西湖凈慈寺。精於翰墨,擅鑒別古器物、金石碑版,阮元曾以「金石僧」呼之。達受《寶素室金石書畫編年錄》中有對此件文天祥鐵如意有記載:「道光十年庚寅……楊君也魯來晤,以文信國公鐵如意易余所拓鍾官圖手捲去。如意背文曰:『聖瑞文天祥制。』鏤銀絲為六篆字。按史稱字『宋瑞』,此曰『聖瑞』,可證史文之異。」可知此鐵如意為達受在道光十年(1830年)是從楊也魯處易得。達受擅於摩拓彝器款識,時稱絕技。此拓本拓工極佳,應即達受所手拓,自鈐「釋六舟長物」朱文長方印,再贈與其友人「清遠閣主人」賞鑒。按「清遠閣主人」即沈文治,字子清,嘉興梅里人,見道光《嘉興縣誌》卷二十五《文苑傳》。達受為海寧人,常活動於嘉興,因得與沈文治為友。達受簽題「南宋文信國公鐵如意」篆書九字,參用《天發神讖碑》筆意,達受有此碑臨本傳世,寫來精彩自如,極有心得。

清 達受 篆書七言聯、《題漢磚文拓片》、《文信國公鐵如意拓本》

詩塘有吳昌碩跋題於「庚申六月」,即民國九年(1920年),時吳昌碩七十七歲。跋中上款「查客」,即張增熙(1875-1922),字弁群,號查客,吳興南潯人,為民國四大元老之一張靜江先生之長兄。

拓本下方有張鑒題《文信國公鐵如意歌》一首。按張鑒(1768-1850),字春冶,號秋水,湖州烏程人。生於乾隆三十三年,卒於道光三十年,年八十三歲。嘉慶九年(1804年)副貢生,博學多通,工為文,著述極富。亦擅鑒別,富於收藏。所題詩歌慷慨激昂,表現出了文天祥大義不屈的民族氣節。上款「硯農徵士」,即沈廷揚,字硯農,道光二十九年副貢生,曾任黃岩訓導,見光緒《嘉興縣誌》卷十九《選舉》。

清 達受 篆書七言聯、《題漢磚文拓片》、《文信國公鐵如意拓本》

作品籤條為褚德彝所題,按褚德彝(1871-1942),字松窗,著名學者,精書畫篆刻。安心室為張乃燕(1893-1958),字君謀,室名安心室,湖州南潯人,民國元年加入國民黨,歷任北京大學教授、廣東大元帥府參議、駐比利時公使、中央大學校長等。

吳昌碩題「文信國鐵如意」六字篆書,並有長篇跋文,記述文天祥少年時即有忠義之氣,此鐵如意雖尋常指揮軍事之物,但因為民族英雄之遺物,當為世人所重。

此件文天祥指揮軍事所用的鐵如意,上有鏤銀絲「聖瑞文天祥制」六篆字,道光十年(1830年)為「金石僧」達受所得,在其著作《寶素室金石書畫編年録》中有明確記載。達受將其精拓並題籤,贈與其友人嘉興沈文治賞鑒。後為嘉興沈廷揚所得,並請張鑒題《文信國公鐵如意歌》一首。清末民初為南潯張增熙得到,請吳昌碩題籤並作跋。最後為南潯張乃燕安心室收藏,請褚德彝為題捲軸之籤條。此件拓本來歷明確,流傳有序,迭經名家題籤、題跋並珍藏,是一件重要的文獻遺物,且因民族英雄文天祥的品格和精神而更增其歷史的厚重感。

清 達受 篆書七言聯、《題漢磚文拓片》、《文信國公鐵如意拓本》

題籤:宋文信國鐵如意拓本。安心室藏本。庚申十月松窗題。

題跋:拓本

詩塘:文信國鐵如意。信國於童子時見學宮所祠歐陽修、楊邦乂像,皆謚以「忠」,即欣然慕之,曰:「沒不俎豆其間,非夫也。」逮其被執,從容南拜就義,於願足矣。如意為指麾軍事之需,奚足重?鐫其諱字,令人望之儼然。蓋其忠義之氣,充塞於兩大之間,此雖片紙氈蠟,直與「留取丹心」之句,亦世馨香,媲傳不朽。庚申六月,查客屬篆端,幸教我。吳昌碩時年七十又七。

鈐印:吳俊之印(白文)、吳昌石(朱文)

畫心:南宋文信國公鐵如意。清遠閣主人正賞,六舟達受敬題。

鈐印:達受(朱文)

鈐印:秋水(朱文)、張鑒之印(朱文)

收藏印:釋六舟長物(朱文)、白石書屋(朱文)

說明:屏條 水墨紙本

清 達受 篆書七言聯、《題漢磚文拓片》、《文信國公鐵如意拓本》

拓本下方:宋文信國公鐵如意歌:文天祥,宋之瑞(宋理宗語),六州鐵錯鑄此器。救月兮,救日兮,變名劉洙歸海東。錢唐江潮三日歇,指麾六軍不得發。金甌已缺珠囊輕,臣妾簽名謝道清。一部十七史,多少不如意,使公如意國不棄。零丁洋里七字詩,乃是生平如意事。想當鼓橐鑄此時,鐵雖能言人不知。姚萇未識張惡子,如意雖同難同持。忠肝如鐵石,石也祇有玉帶生,與鐵成雙不成只。王炎午文且漫催,冬青引已傳西台。安得攜此,同上釣台盡一哭。金石淵淵,殊勝皋羽竹。甲辰五月廿五日飯後,為硯農徵士兄書於白石書屋。烏程弟張鑒。

作品資料

作者 達受 吳昌碩

尺寸 22×57cm;22×57cm;22×37cm

估價 RMB 500,000-1,000,000

成交價 RMB 1,495,000

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