修行，不就是為了這一刻？

佛學 06-11

下周六（6月16日）

死亡班恢復上課

千萬不要錯過

本周日（6月10日）

《中觀寶鬘論》讀書會

恢復正常

19:00-21:00

一定要來哦

上等根器的人，生前所證悟的道光明，會和死後的基光明融合，即母子光明融合。平時打坐修行所證悟的境界，在死後會非常清晰地出現，因為生前證悟過，所以便會覺得特別熟悉。由於平時一直安住其中，所以死的時候也更容易安住其中，兩種光明一融合，便很容易立即成佛。這被稱為上等破瓦法。

法身破瓦法沒有我們所說的觀想中脈，或者神識從梵頂穴出去等等，而是無來無去、不增不減、不垢不凈，沒有要離開的輪迴，也沒有要去往的涅槃。既沒有要消滅的煩惱障礙，也沒有要得到的光明，如此就好。所以禪宗有時候甚至把「它」叫作屎，由於無法言說，所以師父和弟子之間會自己發明一些詞來稱呼。

如果能修持上等的法身破瓦是很幸福的事，這在藏地比比皆是，噶陀有十萬虹身成就者；在一世敦珠法王的時候，喇榮溝有幾百位虹身成就者；現在在藏地，每年都能聽到有修行人虹身成就的情況，雖說讓整個身體全部消失比較稀少，但讓身體縮小還是不難。只要與大圓滿法和這些偉大的上師們結上緣，並且能夠好好修持這些法，還是有希望的。

一個念頭可以產生輪迴的生生世世，但輪迴的生生世世最後也收於一念，一念融於「那達」，最後消於法界。以金剛薩埵的修法為例，先觀想剎土，其次剎土融入本尊，本尊融入心間，心間的嗡班雜薩埵吽依次相互融入，最後融入中間的「阿」字，「阿」融入「哈」，最後日月到「那達」，融到「那達」最上面的尖尖，最後完全融於法界，這就是從輪迴到成佛的緣起。所有的生起次第都會先觀想空性，從空性中產生一切，最後又從一切中融入到最初的法界，讓我們在涅槃和輪迴中自如穿梭，這也是一種緣起，給了我們善巧方便，就像是步入解脫的飛行器。

為什麼肉身可以縮小，法身能夠解脫呢？

當我們所有的雜念都不復存在，沒有意識，沒有眼耳鼻舌身這五根識的干擾，就連阿賴耶識也不存在的時候，在這種純凈的狀態中安住，肉體就有可能會縮小。哪怕生前的證悟即使不是太好，但對死亡時的成就卻極有幫助。就像我們生前看到一張心靈樂園的畫像，雖然畫得不是太好，但卻讓我們對心靈樂園有了大概的印象，當我們到了心靈樂園，就會很肯定地說：「這是心靈樂園，我在照片上看到過。」

就算我們生前證悟的境界比較差，但我們死後一看到那些場面，就會覺得非常熟悉，加之沒有其他因素的干擾，很快就能徹底證悟，所以，我們說死亡是一個非常好的契機。如果這一生對空性、光明、大圓滿的境界有概念，是再好不過的，死亡對這樣的人來說，是求之不得的機會。但如果對這些境界沒有概念，那中陰證悟就非常困難。

因此，千言萬語彙成兩個字：證悟。證悟才是硬道理，我們一定要想方設法讓自己證悟。

一個修行人從剛剛死亡到最後，有四、五張安全網。第一張安全網，就是在臨終之際；第二張安全網，是在光明出現的時候，大多數普通人，可能會從這個網中漏出去；下一次緩衝，就是從昏厥中醒來後的第二輪光明的明清階段，此時我們依然有可能證悟。

去西方極樂世界也有很多個階段。在死之前通過助念和觀想可以去，在光明出現之前就有可能走了。從昏厥中醒來後，還可以祈禱阿彌陀佛，法性中陰的時候，阿彌陀佛會出現，此時也可以祈禱，到投生中陰時依然還有機會往生極樂世界。臨終前見到阿彌陀佛也有可能是幻覺，助念者此時應幫助他生起信心，鼓勵他祈禱阿彌陀佛。只要有意樂和信心，對他的往生將有很大的用處。還有的人雖然對阿彌陀佛很有信心，但可能因為精神有問題，四處跟人說自己看到了觀音菩薩和阿彌陀佛，會瞎說一些胡話，甚至會誹謗凈土法以外的其他修法。對這樣的人，大家也應鼓勵他多多念佛和百字明，讓他不要謗法，告訴他如果謗法就去不了極樂世界，他也會乖乖聽話的。

還有的人會說，如果平時祈禱的是阿彌陀佛，死了以後見到的是釋迦牟尼佛，那可能是魔王的化現。其實我們要知道，諸佛菩薩都是一體的，不管來的是蓮師，還是大勢至菩薩、觀音菩薩……抓住一個就開跑，到了這麼緊要的關頭，不要還嫌棄說：「你不是我要抓的稻草。」遇到這種問題，平台君都忍不住要罵一句「寶器」，本來就沒有來和去，所有剎土都是內心善業顯現，只要有佛菩薩顯現來接你，趕緊跟著去，但別帶著傲慢心。

在《大圓滿前行》中還有一個故事，當時有一個人墮入地獄，由於他曾經行過善，所以還知道祈禱佛菩薩，希望能夠從地獄中解脫出去。這個時候他的面前出現了一根繩子，他就順著繩子往上爬。眼看著就要出去了，後面卻跟著一串地獄眾生。他害怕繩子斷掉，便把那些眾生踢了下去，繩子在這個時候真的斷開了，那些地獄眾生連同他，重新跌回了地獄中。

其實不管有多少眾生，那根繩子都不會斷，但因為這個人的一念噁心，不但沒有甩開其他眾生，連自己都掉下去了。

這個故事也提醒我們，要發菩提心，這也是往生極樂世界非常重要的一個因素。

所有的修行境界，都來自於平時的儲備和修行。僅僅依靠短期的死亡班培訓，平時卻不加以串習和修行，是無法從根本上解決問題的。當然也有一些非常鼓舞人心的事迹，比如看過一眼文武百尊的唐卡，也能在中陰身得到解脫的公案，針對這一點，我們也要保持理智，這樣的人之前所吃的福德包子那是吃得差不多了，就差現在最後這一個，我們不知道別人的前世和我們的前世到底有多大差距，因此我們今生就應該多多努力。