中國文人何以愛花？「春恨」「悲秋」成為重大文學藝術主題

中國文人對於「花」的喜愛，即欣賞「花」的形色之美，更是作為相似生命的共感互通。因為花的生命是如此的美麗，花開時又是何其的美輪美奐，無可比擬。唯其如此，由綺絕艷麗、俏傲枝頭到憔悴暗淡、落紅滿地，才令人對其夭亡倍感痛切惋惜。

「花」之枯榮，最清楚地展示了生命盛極而衰、由衰而滅的殘酷事實，是人生命運遭際最生動的寫照。而且，對中國文人而言，這種人與花盛極而衰的生命共鳴並非一種簡單的生命交感，而是與「惜時」、「春恨」、「悲秋」、「生死」等重大文學主題密切相關。

怎奈春殘隨水去

與「春恨」相關的人花共鳴關係存在一反一正兩種模式：以絕美春景反襯自己的悲哀傷楚，以「花」之綺艷反襯人之落寞失意，因為花開的絢爛恰如往昔自己得意歡樂的時候，憶起過去，現實的反差更顯難堪，人不如花的生命感嘆，引發了怨恨、自嘲的情緒；或以「花」之凋零，感懷自身寂寥痛苦，這種則是同病相憐的人花共鳴，是人與「花」生命共鳴交感的形式。

花底離愁三月雨

與「春恨」主題相聯的人花關係盛極而衰的生命共鳴顯得甚為鮮活而具體。與之相對應的是「悲秋」主題。

「悲秋」主題的詩詞多以花開之時類比人之少年，勸誡人要趕趁春光韶華，有所作為，成就大業，不要等到年老力衰時空留遺憾。此中亦表達了人之生命如同花之生命，鼎盛之後會轉向衰敗，須好好把握鼎盛之時，讓生命大放異彩。這種生命共鳴，就與「惜時」主題聯繫了起來。

於是，一個以人、人生為中心的惜時文學主題很早便濫觴於中國文學發端。……可謂中國文學的百川之始。「花」與人的生命共鳴與「惜時」主題的相聯，無疑使其具有了積極意義，帶有了盡主體之所能，及時生活，與日趨減少的有限光陰爭奪時間的進取精神。這種建立在不屈從客觀規律性、努力發揮人內在潛能的基礎上，不願虛擲光陰、不願苟且度日的緊迫感，本身就是一種積極的人生態度。與「春恨」和「悲秋」具有了本質的區別。

最是清秋殘荷立

而「花」與人盛極而衰的生命共鳴與「生死」主題的聯誼，則讓我們看到了人花共鳴的深層真諦。生死主題，則是對人生命的本體意義、奧妙的洞察、嗟嘆，其體現了文學對人生命價值本身的直接的深思反省。

無論關涉到「春恨」、「悲秋」、「惜時」「生死」等任何中國文學的主題，「花」之生命的從開到落，由榮轉枯，從奼紫嫣紅到零落成泥，就是中國文人感懷身世，慨嘆命運，傷逝憂歲等種種悲劇生命意識的一面鏡子，映照和反射出中國文人對盛極而衰的生命定律的千古憂嘆。

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