佛教是解決生命問題的重大科學——生命關懷的本義仁煥法師

佛學 06-11

釋仁煥法師

今天和大家一起分享生命關懷。生命關懷，用通俗的語言講就是關心生命。佛教的本師釋迦牟尼佛就是在「生、老、病、死、苦」之上創造了佛教，後來凈土宗又創立了一種形式叫做臨終關懷。

現在南山寺有生命關懷，大家也許不理解。我是依佛教而講，簡稱關心生命，從未生到臨命終都要關心。同時，想要關心之前，先要認識生命。在關心的過程中，要理解生命、認識生命。我們能有生命都是父母的德，我們生命的全部都是父母的，也可以說因父母的愛，我們的生命才有緣分來到這個世界上。所以生命是先天，以愛為根，沒有愛的根本就沒有緣分來這個世界。

認識生命

關心生命

那來做什麼呢？一、來繼承生命；二、來傳承生命。繼承生命，就是說到了後天就要以孝為根；傳承生命，就是光大祖宗的德，所以以愛為本。但是人對這個「愛」字，大多簡單認為是男女之間的事情。真正的愛心，是為這個世界無私奉獻。不僅僅是說男女之間的事情。這個愛代表什麼呢？互相尊重、互相關心、互相幫助、互相禮讓、互相成全。愛可以分有大愛、私愛，男女之間的事情叫做私愛。

生命，分有硬體和軟體兩個部分。就是說，有身體和靈魂兩部分。但是我們對這個理念並不是那麼清楚，而且科學發展到今天也沒有完全把這個理念講得很清楚。我感受的生命，靈魂是父親的，身體是母親的。所以生命的種子就是父親，生命的大地就是母親。大地成為我們的身體，種子成為我們的靈魂。大家聽懂嗎？

繼承生命

傳承生命

近代有一位善人，他也重在實踐生命。我在他的教育裡面實在學到不少的東西。可以說，他的教育也涉及「生、老、病、死、苦」很多知識學問，在這方面我基本都用上了。今天的南山寺並不是已經做得很好，僅僅是起步而已。

我懂得，佛教所講的一切道理就是關心生命的道理，也叫生命關懷的道理。所以佛講，保命和做人、做人和保命是互相離不開的。保命是要空的（舍），做人是要有的（規矩）。我明白了，孝是生命的根，愛是做人的本。有了孝，先天的善根永遠牢固，如同一個房子房基堅固了，連地震房子也沒有問題。人有了愛心，如同一棵參天大樹。缺少了孝，人根沒有了；缺少了愛心，人本沒有了。沒有了根本，就是苦海無邊；有了根本，叫做回頭是岸。

孝是生命的根

愛是做人的本

我總結很多過程，一、我們人有六根。六根是什麼呢？人的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭，還有這個身體、意識，這就叫做六根。那六根怎麼講？我們所看到的都成為生命的軟體；我們聽到的都成為生命的軟體；我們所說的也是成為生命的軟體。但是我們吃的，就是成為生命的硬體。所以整天看了、聽了、說了，沒完沒了，整個人軟體一大堆。結果，為什麼有人吃農藥、跳樓、跳井，還有人與人之間互相傷害、互相爭奪等等？完全是違背生命、違背做人的根本。

當我們缺少了孝根和愛德，人雖然還沒有斷氣，但是基本上已經死了。想告訴大家，哪一家一旦缺少了孝德，這個家族永遠沒有發展。當哪個人沒有愛心的時候，可以說這個家族也跟這個世界緣分不大了。相信這個道理嗎？所以孝德、愛德是我們的本分。既然成為我們的本分，我們就要守本分。完善本分、發揮本分、圓滿本分就是關心生命。缺少了，就會自己障礙自己的生命。

完善本分

圓滿本分

佛教所有一切教理和教用，完全是人口質量的教育。所以我講佛教是科學，而且是超科學。科學在幾千年以前，佛就把道理講了。但是我們人還認為他是迷信，這就是連尊重自己的生命都沒做到，連完善自己的生命都沒做到。能做到的時候，佛門叫做解脫。真正的解脫，就是成為一切無障礙的人生。

我們要互相關心。第一、就是用教理互相啟蒙和引導；第二、把教用互相操作，讓大家都懂得怎麼做。一切教理就是有啟蒙和引導作用；一切教用讓我們懂得如何保障的作用。

用教理互相啟蒙和引導

把教用互相操作

南山寺生命關懷的創立，今年已經是第五年了。一直以來，我覺得天上天下沒有什麼比生命更珍貴。所以我很想建一個生命關懷的學校，無限莊嚴、無限清凈，讓我們的生命如同進入極樂世界。說心裡話，不能建不是誰的問題，完全是我德不配位。像我原來在廣西一樣德不配位，我來到化州以後，好像又找到一點點的德，所以南山寺才發展到今天。當生命關懷推進不下去了，我也懂得還是德不配位，我要另外找個地方。如果再不行，這個不是我的問題了，那是這個世界沒有這個緣分。因為我所做的都不是為錢而做，我是為天下眾生而做。我認為唯有生命才是珍貴、稀有、難得的，生命才是無價之寶。一句佛號，就是讓生命升值成為無價更無價。

過去南山寺每個月打佛七，人數提升到一萬多人。結果因為我們常住在建設上跟不上，同時落實土地方面，由於時代國情的問題，也沒辦法完善。所以大家來到南山寺也有好的局面，也存在不好的局面。不好就是沒有具備良好的環境條件接待十方來眾。但是南山寺還是讓大家明白了生命關懷的起步。特別是對於腦癱的小孩，能讓一部分恢復到正常，而且還有超越了正常的小孩，這讓我心中感到高興。這已經證明了佛教才是真正解決生命問題的重大科學。可惜當今的人還是站在迷信的思想上進入佛門，沒有站在科學的心態進入佛門。學佛不是我們得到什麼，學佛就是學習成為一個了不起的人。如果帶著迷信的觀念來學佛，越學就越成為起不了的人。