語言的孤獨，是聽的問題還說說的緣故？

書架下的閑話

語言的孤獨，是聽的問題還說說的緣故？

——讀蔣勛《孤獨六講》之五

第二章 語言孤獨

（蔣勛）當語言不具有溝通性時，語言才開始有溝通的可能。

（布衣語）這是詩人的語言，但真得不具有邏輯性。蔣教授為了證明還舉了兩個例子。其一：一個法國老太太和一個中國寧波老太太交談甚歡。但卻是一個說法語、另一個講寧波話，誰也不知道對方說什麼，但交談卻已完成。其二：夫妻二人，一個是日本人，一個是中國人。中國人不會說日本話，日本人不會說中國話。二人平日的交談用一點點日語，一點點中文加一點點英語完成了所需要的所有的溝通。這兩個例子如果是真的，那兩個老人大約只是為著寂寞而尋找訴說的機會，並不是為了交流。而那對夫妻，如果這樣交流就足夠的話，很難說不是因為金錢加綠卡了。

（蔣勛）準確的語言本身是一種弔詭，我們用各種方法使語言愈來愈準確，語言就喪失了應有的彈性。

（布衣語）用什麼樣的方式使語言變得準確，如果是使用語言的界定，那麼依舊是語言。只是將描述變得更細化，這樣，問題或名詞對閱讀者來說產生歧義的可能性就越小，每一句表述提供的信息量就越小。信息量與富意性越小，是否就是喪失了語言彈性。

人類的語言是用來溝通彼此的，但人們常會有一種感覺，就是有些思想你永遠無法讓聽者明了；所謂雞同鴨講。這是為什麼？我們使用著同一種語言，同一種文字！有時讀書也會有同樣的反應：書上每一個字都認得，書上每一句話的意思也似乎都明白，但所有這些文字、語句組合在一起的文章，卻讓人不知所云。

當我們產生一種感想，卻無法有效的表達。我組織了我能組織的所有文字和語言之後常常發現，文字所體現出來的境界與曾在我頭腦中出現的不一樣，有時甚至是南轅北轍。

人類創造了語言，但卻無法表達複雜的內心世界。這是否就是語言的悲哀，抑或就是語言孤獨呢？

（蔣勛）[天馬行空的世界]我們常常用狗吠、狼嚎、獅吼、鳥鳴來形容動物的聲音，說這就是它們的語言，只是我們無法辨識，語言也許不是人類的專利，動物也會用不同的聲音去表達部分的行為。但相較之下，人類的語言複雜了許多。因為人類的語言極度要求準確，名詞、動詞、形容詞，每一個字詞的發音都要精準，所以我們會說咬文嚼字。

（布衣語）動物的語言只是日常生活的生存表述，而人的語言是思想、是對自然、對自我的認知。這些是動物沒有的，因此就不能用動物所能產生的音效表達，也就是說要使用有效的表達方式。思想激發人類產生語言，語言反過來又使思想變得更豐富、更多地脫離人的動物性而融入自然、宇宙的運行當中。

搞不懂蔣教授在此把他的小說《舌頭考》拿出來大講特講是想要說明什麼，是說明人類語言讓口舌進化，功能豐富，還是說語言和舌頭根本不需要如此發達，因為

每個人都在說，卻沒有人在聽。或者是說，人們說出來的並不是想要說的，而且聽不懂的語言反而更好。只是這個邏輯何在？

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