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從量子力學來看易經對未來的預測

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茫茫宇宙,漫漫人生。未知的將來,永遠是我們最關心的話題。

本期的內容非常燒腦,

請在頭腦清醒的狀態下閱讀!

《易經》真的可以預測未來嗎?很多人之所以對神秘的《易經》感興趣,也許這是一個很重要的關注點。

我的答案是,既可以,也不可以!

為什麼這麼講呢?

讓我們一起來推理!

如果說,未來可以預測,而且我們的預測必然準確,那麼,當我們通過預測得知未來將會發生一件我們不希望發生的事情,這個時候,我們就會通過各種手段去避免這件事的發生,如果我們成功的避免了這件事情的發生,那麼,我們的預測就是不準確的,因為,我們預測事件會發生,但事實是它沒有發生。

如果說,我們通過各種手段去避免了這件事情的發生,那麼,之前在預測的時候就應該預測到這件事不會發生(這才是它的最終結果),而如果我們預測到這件事不會發生,於是就不採取任何手段去干涉它,則這件事就會發生,那麼我們的預測還是不準確。

也就是說,如果我們基於的前提是預測一定準確,那麼我們得到的結果就是預測一定不準確,這是一個悖論。我稱之為「預測未來悖論」 。

從這個層面來看,未來似乎是不可預測的,對吧?

其實,這個問題的本質就是量子力學上極其著名的雙縫實驗(double-slit experiment)。

實驗是這樣的:在電子發射器和接收器(偵測屏)之間放置一塊擋板,擋板上有兩條狹縫。如果發射一組電子,我們會認為電子將在接收器上投射出兩條亮光帶(圖A),因為,一部分電子被擋板阻擋了,只有通過了這兩條狹縫的電子能夠投射到接收器上。但事實卻是,電子在接收器上投射出了多條亮光帶(圖B)。科學家們認為這是由於粒子具有波動性,使得穿越兩條狹縫的不同電子之間產生了干涉(衍射)。但令人震驚的是,如果每次只發射一顆電子,依次發射一段時間後,接收器上依然產生了多條亮光帶(圖B)。按理說,每次只有一顆電子通過狹縫,沒有其它電子與之產生干涉,怎麼最終還是出現了干涉現象呢?量子力學認為,這顆電子同時穿越了兩條狹縫,自己與自己產生了干涉!更令人震驚的是,一旦科學家們試圖觀測這顆電子在穿越狹縫時的狀態,干涉現象就馬上消失了,投射在接收器上的亮光帶就變成了只有兩條(圖A),似乎電子能感知到有人在觀測它!

這個實驗告訴我們:量子同時存在多種狀態,且不可以被觀測。

如果事實真如這個實驗的結論所說,那麼未來就一定不可以預測嗎?

未必。

我們再做一個有趣的小思考。

如果說未來不可以預測,我們的預測一定是錯誤的,那麼請大家試想一下,假如我們預測未來某件事不會發生,在我們的預測結果一定是錯誤的前提下,可以推知,這件事就必然會發生。由於我們基於預測結果一定是錯誤的前提,那麼只需要把錯誤的預測結果反過來就可以得到正確的預測結果,事實上,我們還是得到了正確的預測結果不是嗎?

這樣的話,就可以理解為:只要我們的預測結果一定是錯誤的,那麼我們就可推導出正確的結果,也就是說我們的預測最終將會一定是正確的,這就又回到了最開始的那個悖論!

如此看來,我們的預測,不會必然正確,也不會必然錯誤,那麼就只有一種情況了:既可能正確,也可能不正確。

也許會有朋友不禁笑起來:說了半天,最後不他媽的還是得到一句廢話么?!

別急!

如果你認真理解了上面的雙縫實驗,你就會明白,預測的狀態既是準確的,也是不準確的,兩者同時成立!

這就是易經的核心思想:一陰一陽之謂道。

不是說一個陰,一個陽,合起來叫做道。

一件事物,它既是陰,同時它又是陽,這種超越時空的疊加狀態叫做道,可以理解為「亦陰亦陽」。那為什麼古人不用「亦」而要用「一」呢?我認為,這是因為我們人類只能在一個孤立的時空節點上觀測事物,而無法理解超越維度的時空,我們要麼只能觀測到一個陰,要麼只能觀測到一個陽,而無法同時觀測到「亦陰亦陽」。也就是說,我們無法同時觀測到一件事物的多個狀態,比如它既發生又同時不發生的狀態,雖然兩者是一體的。

如果你理解了這一點,那麼你就能夠理解雙縫實驗的根本要義了:一旦人們試圖觀測粒子同時存在的兩種不同狀態,那麼這些狀態就會「坍縮」從而不可被觀測到。

現在,我們其實就應該明白了一點,事物的一切狀態是同時存在的,而我們人類只能在某一個時空節點上遇到它的某一種狀態(位面)。這就是量子力學目前的發展方向,霍金去世前一直在研究的「平行宇宙」。古華夏的先民們,早已洞悉了宇宙的真相,並通過《易經》告訴了我們!而《易經》的真正偉大之處在於,它指導我們,如何依靠自身的力量和外部的力量,去追尋我們理想的那一種狀態(位面)!

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(平行宇宙示意圖)

孔子云:不佔而已矣。不是說不要占卜,而是說不要完全依賴占卜得到的預測結果。假如說同一件事,你預測到了一種狀態,而我預測到了另一種狀態;你希望它發生,而我不希望它發生。如果你不努力推動這件事發生,我就會努力阻止它發生,無論這件事最終是否發生了,其實都是必然的,因為它本身就同時存在這兩種狀態,只不過,對於你我而言,這件事發生和不發生,也許將會給不同的人造成完全不一樣的命運影響。

所以說,如果運用《易經》去預測未來,是可以的,也是不可以的。因為,無論預測到的結果是什麼,都是正確的,但都只是部分正確的——你必然可以預測到它的某種狀態,但你也必然只能預測到它的某一種狀態,而非全部。至於我們能否如願遇上自己希望的那一種狀態,就只能依靠自身力量(自性)和外部力量(機緣)了,關於自性和機緣的話題,我們下期再聊吧!

END


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