尤氏為何沒進「金陵十二釵」？因為十二釵們有一個重要的特徵

尤氏在《紅樓夢》中，出場並不算少，而且，她身上也是有不少優點的。她有才幹，賈敬死時，賈珍父子都不在家，她「獨艷理親喪」，把公公的喪事安排的妥妥噹噹，家裡上上下下歸置的井井有條，就連賈珍父子回來，恐怕賈母身邊缺人，也考慮到了，並妥善安置；她有德行，王熙鳳的生日，她對兩位姨娘的同情並付諸行動是一方面，她手下的丫頭，伺候她洗臉只需要彎腰捧著盆，也是一方面（按照賈府的規矩，是要跪下的）；她懂得隱忍，即便下人給她盛了低檔次的白米飯，她也悄無聲息的接受……

除了不能諫夫，尤氏幾乎是沒有缺點的。但是以賈珍的性格，親爹尚且不管，一個生在「出嫁從夫」年代的女人，她又能怎麼辦呢？

然而，這樣一個戲份不少，有具有很多優點的女人，為何沒能進入「金陵十二釵」呢？或許，有讀者會說，進入「金陵十二釵」又不是什麼好事，都是薄命司里的。然而，即便不進「金陵十二釵」，賈家衰敗之時，難道尤氏能逃得掉嗎？而且，用警幻仙姑的話說：「……不過擇其緊要者錄之……餘者庸常之輩，則無冊可錄矣。」也就是說，能進入「金陵十二釵」的，都是《紅樓夢》中的重要角色，尤氏難道不重要嗎？

其實，如果我們仔細品讀，我們就會發現，在「金陵十二釵」身上，有一個十分重要的特徵：她們都是成對出現的，她們之間互為對應的關係，她們每一個人，代表了人世間一種不同的人生寫照。

首先是黛玉和寶釵，她們之間的對應關係，一個是寶玉的愛情，一個是寶玉的婚姻。她們的人生寫照，一個是有愛情而沒有婚姻，一個是擁有了婚姻，卻得不到愛情。

然後是元春和探春。她們之間的對應關係，一個是在賈府興盛之時做了皇妃，一個是在賈府衰敗之時做了王妃。她們的人生寫照，一個代表了興，一個代表了衰。

然後是湘雲和妙玉。她們之間的對應關係，一個是開朗活潑，一個是孤傲清高。她們都是性情中人，卻一個快語直腸，一個孤芳自賞。

迎春和惜春，她們都是賈府的主子小姐，但她們從小都備受冷落，是「背景牆」一樣的存在。但是，同樣的命運，卻產生了不同的效果。她們一個對於命運逆來順受，一個對於命運公然反抗，情願由侯門小姐，做了佛家弟子。

王熙鳳和巧姐兒，身為母女。母親救助了劉姥姥，女兒被劉姥姥救助。她們的身上，折射出了人間的施恩與報恩。

李紈和秦可卿，一個在丈夫死後立志守節，一個在丈夫身邊卻和公公有染。所以，她們一個代表了貞潔，一個代表了淫奔。

「金陵十二釵」，與其說是「則其緊要者錄之」，不如說是作者甄選了人世間不同性格和命運的十二種女子，通過這十二個女人，寫盡了人間的善惡美醜，寫出了人生百態。

而尤氏，是一個特徵並不明顯的女子，不足以作為具有某一種特質的女子的代表人物，所以，尤氏也就無緣進入「金陵十二釵」了。

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