在對視古瓷中對視藝術和歷史
在對視古瓷中對視藝術和歷史
評點乾隆官窯代表作「紫地粉彩龍紋雙夔耳對瓶」
中國古瓷鑒定第一人的耿寶昌，說起自己與古瓷同行的經歷，覺得那是「一種真正的文化享受」。若只論古瓷的金錢價值，那無疑是文玩商人，若側重關注於看古瓷的藝術和歷史，才進入收藏的大境界。故宮養心殿之名，取自孟子「養心莫善於寡慾」。今借評點乾隆紫地粉彩龍紋雙夔耳對瓶，讓我們共同對視歷史，共同養心於寡慾。
一、康熙、雍正、乾隆時期粉彩瓷的特點
若了解玖砷文物商店收藏的乾隆紫地粉彩龍紋雙夔耳對瓶，那就首先要將這對瓶置於大時代的背景之中。
1、粉彩，始創於康熙晚期。受琺琅彩的直接影響，康熙在五彩基礎上，利用進口的金紅，創燒了粉彩。但康熙年粉彩的製作較粗，僅對紅花的花朵用粉彩做了點染，其他紋飾仍沿用五彩製作。也可以說，粉彩萌動於康熙晚期。
2、粉彩，極盛於雍正朝代。雍正年的粉彩，無論造型、怡釉、彩繪，均得到空前發展。粉彩瓷的光澤透明、精細瑩潤、秀美淡雅、層次豐富，畫麵粉潤柔和，主題紋飾表達鮮明。並以花蝶圖、人物故事圖、諧音「蝠」(福)、「鹿」(祿)圖案多見。令粉彩瓷成雍正時期最為著名的彩瓷品種之一，甚至可以說是雍正時期的瓷器代表作。
3、粉彩，乾隆時凸顯創新。乾隆時粉彩已非常興盛，其呈現出四大創新：
其一、創新出各種色地。乾隆粉彩的一大特色，就是在白地繪粉彩外，白瓷上加繪一種色地，有黃地、綠地、藍地、紫地、白地、粉青地、霽藍地等，各種色地盛行。
其二、創新出仿生瓷。由於乾隆時期粉彩的裝飾工藝得到進一步發展，讓仿製的成品栩栩如生，幾乎可以亂真。《古銅瓷器考》中說，「有陶以來，未有今日之美備」。
其三、創新出多樣化造型。諸如，器身的鏤空、旋轉，凸雕等工藝，較前朝更新奇精巧，成型精湛各異，令人稱道；創新出品種繁多的官窯粉彩瓷器，有陳設品、日用品、玩賞品、文具品等不一而足。
其四、創新出多種工藝於一體。讓器物集壓印、剔劃、繪畫、開光、色釉、堆塑、描金等為一身。
二、紫地粉彩龍紋雙夔耳對瓶的可圈可點
玖珅文物商店收藏的官窯清乾隆紫地粉彩龍紋雙夔耳對瓶，高30.5厘米，底部正礬紅落「大清乾隆年制」六字篆書款。此瓶撇口，長頸，圓腹，圈足，外壁紫釉為地。作為乾隆官窯的代表作，它是當仁不讓！具體有5處不凡，當可圈可點：
色地。作為清乾隆粉彩瓷就存世不多，特別是紫地粉彩瓶的存世更少，而紫地粉彩龍紋雙夔耳瓶的存世甚為難得，至於成對的紫地粉彩龍紋雙夔耳瓶的存世，更無疑是珍稀中的珍稀。僅2014年底香港一家拍賣公司曾拍出過清乾隆「紫地粉彩龍紋夔耳瓶一對」，此物，就再無所見。
夔鳳。此對瓶腹部飾四團龍紋，這游龍花叢，就寓意不凡。更令人稱奇之處，則是龍紋形象的獨特，這雖是游龍戲花，卻生有彩鳳的雙翼，而這種有似龍似鳳的形體和氣勢的合一，又可稱夔鳳紋，真乃是古瓷中龍形的一大造化。
吉祥紋。大紅大紫，意味大富大貴，此瓶色地大紫，乃非富即貴；加上腹部正中為寶相花（亦稱寶仙花、寶蓮花，是吉祥三寶之一，也是傳統吉祥紋樣之一），兩側一對龍紋，外襯蝙蝠花葉紋，寶相花口沿描金，外環飾如意雲紋，近底處一周蓮瓣紋，足牆飾卷草紋。肩部一周環如意雲紋，頸上飾戟掛如意磬；並蝙蝠花葉紋等，這樣8種吉祥圖案集萃，讓此瓶寓含吉慶，福壽之意，洋溢而出。
夔龍耳。《山海經·大荒經》記載:有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。這種身上閃耀光芒的龍身牛，乃古時的神獸。作為兩側所飾綠彩夔龍耳，不僅造型栩栩如生，更標誌此瓶之高貴，絕非常人可享用，實乃帝王所用之器。
精美。俗話說：第一印象是最重要的印象。這對清乾隆粉彩瓷瓷瓶給人的第一印象，就是極為精美，甚至美輪美奐。從紋飾看，精細粉潤、色彩柔和、秀麗雅緻、相映成趣，而且，一筆一划，一彩一墨，都精心繪製。從內壁與底足看，均施極淺淡的松石綠釉，俗稱「綠里綠底」，迎光側看釉面有極細小的皺紋，像微風拂過平靜湖面形成的細波。綠彩附著在白釉上非常緊密，幾乎沒有爆釉現象。
如此這般，此物非凡！
三、國運昌盛與藝術發展，
對視古瓷，不僅對視古瓷表面，更要對視古瓷的發展，也緊連著國運的變化。
1、美瓷生於盛世當年。「康雍乾盛世」，起於康熙二十年(1681年)平三藩之亂，止於嘉慶元年(1796年)川陝楚白蓮教起義爆發，持續時間長達115年，這也正是中國瓷器發展達到極盛時期。其突出特點就是彩瓷得到巨大發展，器物造型豐富，紋飾繁多精美。彩秞品種爭奇鬥豔，「則霽紅、礬紅、霽青、粉青、冬青、紫綠、金、銀、漆黑、雜彩，隨意而施。」
作為盛世的一大標誌，瓷器製作迎來大發展。僅乾隆年江西景德鎮作為全國制瓷業最大中心，單「民窯二三百區，終歲煙火相望，工匠人夫不下數十餘萬」。除景德鎮外，全國著名陶瓷品產地共有四十餘處，遍布各地。如直隸武清、山東臨清、江蘇宜興、福建德化、廣東潮州等地的窯場，都有很大的規模，所產瓷器色彩鮮艷，精美異常。
2、亂世何論美瓷。反觀明代中期的正統、景泰、天順三朝（公元1436—1464年）的28年，因政局不穩，經濟衰落，以致在景德鎮瓷器生產歷史中，竟沒發現這三朝時期任何帶官窯年款的瓷器存世，其所見瓷器均系民窯所產。所以，學術界和收藏界習慣上把這一時間段稱為中國陶瓷史上的「空白期」。亂世莫談美瓷，又何止這一「空白期」？
由瓷器藝術發展史可見，任何一個瓷器藝術的大發展時期，都是一段歷史發展的國富民強時期；而任何一個瓷器藝術的衰敗時期，都是一段歷史發展時期衰敗的直接折射。
大時代必有大藝術，大藝術表現大時代！
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