易經教育的事就是修性的事
易經（188）教育的事比天還大
高考結束，上班路上禁行的標誌也被轍了！易經整個是講教育，但其中，有一個卦專門談了教育，講人要跟誰學，怎麼學，學什麼的問題？孔子的弟子，曾參曾寫了一本《大學》，也是說如何學，跟誰學，怎麼學的問題？
易經這本書說的都是本質，是社會原理，不搞主觀判斷，推演給你看。大畜卦講分工，講建立企業文化，從而教育並選出組織的管理者和核心力量，從而達到積累人才，保持組織強有力延續的事。
而頤卦則重點講如何學習，通過觀察，模仿並實踐，不斷改進自己的各方面的能力。
頤，貞吉。觀頤，自求口實。
此卦震下艮上，上下兩陽，中含四陰，外實內虛上止下動，有頤之象。
文王系頤：頤之為養也，為卦震動在內，艮止在外，恐內之或動於情偽之感，而心之養不得其正，外之或止於嗜欲之安，而身之養不得其正，惟妙惟肖得正則身心皆得其養而吉。然出於正即入於不正，危微之幾，介於毫髮，故善養者，必靜觀而內求之，其養德也，果合於聖賢之道，而無異端以淆之，則心正而頤正矣。其養身也，果當於義理之節，而無饑渴以害之，則身正而口實亦正矣。
文王是站在民族角度看整個華夏的生存境狀，整個家族的千年發展，頤也是一個吃飯的樣子，知道這個人靠什麼吃飯，那麼你將來靠什麼生存。
一個國家要靠什麼吃飯，勤奮勞動來吃飯。
范BB是靠賣笑吃飯，四天可以掙6000萬，而冷鋒們靠打仗救人吃飯！愛因斯坦是個科學家，主要靠科學研究吃飯，曾因為應聘大學的時候，對方出的工資太高了，而談了好幾個月，勉強答應年薪從3000美元增長到16000美元。
看一個靠什麼吃飯就會知道他在某個領域會有什麼樣的建樹。
施一公回國任清華生命科學院院長，後來辭職任西湖大學校長。這是科學家從政的典型案例。施一公顯然是希望自己家族富裕而且一直是精英人士圈的。
一個說了什麼都不重要，要看他的吃什麼？他吃的是資本的錢，那麼一定是猶太人的那種精明，你說他們吸血也好，其他也好，這是不得以的，因為他們就靠割韭菜吃飯。他吃的資本給的錢，那麼就是資本的嘴巴，如貝利每一年世界盃都會被媒體抬出來，說這個隊贏那個隊輸，為什麼要說呢？因為足球彩票那幾百億美元的莊家給了他錢，要他說。你說他是烏鴉嘴也好，別的也好，總之，他靠這個吃飯。
我們中國有很多的貴族學校，一些家長，特別是暴發戶，不惜代價花費巨資要把自己的孩子送到這些所謂的貴族學校里接受精英教育。在國外各種名牌大學，然而回到國內去社會上一接受，發現又是另外一回事，很多在國外接受教育的人回到國內有水土地不服的情況。國內的精英層也成幾派，各有各的吃飯來源。
一個人做什麼事能定下心來？這就要看這個人做事的風格，你招了一群人，給他們發工資，他們一看工資不錯，就定下心來干好工作，假如他們一看工資不夠，那麼，他必然會利用一些課餘時間去搞一些項目做做，比如搞技術的就自己接些單子做做，搞美工的就在豬八戒上搞些項目，搞銷售的順便拉些單子去別的單位賣錢等等。
聖人說，養人與自養，是一體兩面的，你需要去思考和觀察這其中的變化，你請來的職業經理人，自己都在外面開了公司，當了法人，若業務和你的是一樣的，那麼他必然會把公司的客戶引到他自己那裡去。
現在中國做實體的，一年資金毛收益大概在15%左右，這還是做得好的，而金融業呢，一年追求至少大於30%以上的收益，這就導致，實體本身的風險高，而資金收益的現象不成比例，你去看誰願意紮實做實體的，一定就是在這一行有著極專業的定力。這種積累慢，但因為你的專業會成為這個行業別人不可缺少的一環。
象曰：山下有雷，頤，君子以慎言語，節飲食。
修身養性，是每一個追求精神高度的人必須經歷的一個過程，佛家講持5戒，道家講清心寡欲。儒家也講這些東西。
孔子說：此卦震在艮下，是山下有雷，震動發生，物由些養，頤之象也。君子觀象以求養正之道，而知德之不正由言語以為之階，慎之而言必當理，語必合義，是言語皆養德之具，而無妄出而招禍矣。
身之不正由飲食以亂其性，節之而飲必德將，食必正味，是飲食皆養身之物，而無妄入以致病。
病從口入，禍從口出，這句話出自晉傅玄，其實易經的頤卦說的也是這個道理。
佛家有一本《楞嚴經》，大儒們一直認為這是一本偽書，是漢學家根據佛家教義編出來的，假借佛主之口來教化其眾。
易經講修身養性，而中庸等聖書對於人性之本質也有其繼承，眼耳鼻舌身，色聲香味觸，古代的易經、皇帝內經等都有非常精深的理解和研究。
這個頤卦也從吃這個點上來告誡後代人，要節氣養性，西遊記里的豬八戒是典型的貪食之徒，所以給其一個大肚子長嘴巴的豬之外形告誡世人，要管住自己的嘴，我們看那些世家有錢人，歷代帝王，長壽的少，為什麼呢？管不住自己的嘴巴，放縱自己吃東西，導致病從口入。
景帝死的時候49歲，傳位給武帝，這個時候武帝才16歲。而武帝因為求仙，常自節食，所以壽命相對長一些。
彖曰：頤，貞吉，養正則吉也，觀頤，觀其所養也。自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢以及萬民。頤之時大矣哉！
頤以貞而吉者，蓋養必以正，在心常獲天理之安，在身無復物慾之擾，則吉也。易經站在宇宙的角度看人，講的全是人的與天地萬物之間的關係，也講人與人之間的關係，易經對於當時人的啟蒙作用是巨大的，不僅去掉了上一朝鬼神迷信，還用一種最先進的理論來武裝當時的人們。
這一節講人如何管理自己的感官，如何學習的問題。
為什麼很多人把中國的高考當成是一種改變命運的過程？因為高考本身競爭的激烈程度，就決定了要在這麼巨大的競爭中有所建樹的人，本身就有著極強自我管理能力，能剋制自己的各種感官上誘惑，讓自己能保持理性，同時這樣的競爭也使得年青人從小養成勤奮的習慣。
很多人靠嘴吃飯，天生就是胡說八道，說得越離譜，越有飯吃，語不驚人無人認同。這樣的人一般都是有病的，比如崔永元特能說，但也有嚴重的憂鬱症。有個國際試飛員因為是范冰冰的腦殘粉（作為一個軍人，我為軍隊培養出這種腦殘感到挺丟人的），說了崔永元一些不好聽話，當然這個人自己並不知道自己出於何種目的，這些都是他本能的情緒反應，問題就是病從口入，禍從口出，軍隊都感到這個丟人。
所以，一個人沒有文化，不能有正氣，說話就會很難聽。這是有道理的，頤卦說這個時候都是凶。
有個經濟學家在自己的微博上發了這張照片，讓大家作為高考作文，自己出題寫一個文章。
七國集團的加拿大會議是一個挺好玩的會議。
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