為什麼清初許多人寧死不剃髮？看完這個後換你也不願意

原標題：為什麼清初許多人寧死不剃髮？看完這個後換你也不願意

順治元年（1644年），清軍佔據北京後，清朝睿親王多爾袞曾頒發「剃髮令」，要求漢人的髮型要和滿人一樣，將前顱頭髮剃光，後腦頭髮編成一條長辮垂下。可讓多爾袞沒想到的是，此舉立即遭到了北方地區漢人的強烈反對。由於當時滿清剛剛入關，腳步尚未站穩，所以多爾袞隨即就宣布是否剃髮由漢人自行決定。

順治二年（1645年），當清軍勢如破竹地攻佔了南明首都南京後，多爾袞認為此時大局已定，於是再次重申「剃髮令」。不過，這次就不是由漢人自行決定，而是實行「留頭不留髮，留髮不留頭」的高壓政策。

這個法令一經頒布後，立即引起了全國各地漢人的反對。其中又以江南地區的江陰、嘉定反抗最為激烈。當時在江陰流傳著一句話：「頭可斷，發決不可剃。」以此來表達寧死不剃髮的決心。值得一提的是，在頒布「剃髮令」之前，江陰、嘉定兩地都已經歸清廷統治了。

最終，江陰、嘉定兩地軍民誓死拒不接受「剃髮令」，惱羞成怒的清廷派重兵進行殘酷鎮壓。結果江陰、嘉定在城破之後遭到屠城報復，兩地軍民被屠戮殆盡。清軍在攻打這兩城時，也付出了慘重代價。

以我們現代人的觀點來看，清初漢人寧死不剃髮的舉動有些不好理解，既然都已經接受滿清統治了，不就是剪個頭髮而已嘛，怎麼會比生命還重要呢？這就不得不提到漢人根深蒂固的思想文化了。

從很早開始，漢人就深受儒家思想的影響，其中的核心思想之一就是「孝」。想必大家都聽說過「十惡不赦」這個詞語，這裡面的十惡中，有七惡都是和孝有關（不忠亦為不孝），因此「孝」這個字在漢人心目中是有著特殊地位的。而在《孝經》中，有一句很重要的話，那就是「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」也就是說，剃髮那是大大的不孝，往大了說，把頭髮給剃了，死後哪還有臉去見列祖列宗。

所以，清朝頒布的「剃髮令」和漢人的傳統思想文化產生了激烈的衝突，這才導致矛盾激化。

上面所說的那是拒絕剃髮的大道理，接下來我們再來說說另一個拒絕剃髮的原因，那就是：太丑了！

清朝時期的髮型大家在電視劇中應該都見識過，不過實際情況和電視劇中的並不一樣。如今電視劇中所演出的髮型都是千篇一律的樣子，但這其實是清朝中後期的髮型，清朝前期的髮型完全不是這個樣子，而是如下圖所示：

純粹從審美的角度來說，要剃成這樣「非主流」的髮型，得付出多大的勇氣！換成是你的話，恐怕也不會願意。當然，在留頭還是留髮的問題上，估計絕大部分人不可能會選後者吧！

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