陽宅風水的四大條件

道學 06-12

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陽宅風水的四大條件

數千年來，易學的研究分成兩大陣營，分別為易占與堪輿。易占是通過演卦，推斷事物發展的過去、現在和未來，是認識事物的一種方法。故易占又稱之為玩易，帶消極的一面。堪輿是根據事物的狀況，也可以推斷出過去、現在和未來，並可改變現在而影響將來，是認識事物與改造事物的一種方法。堪輿稱為風水，意為藏風得水，表現對一種事物的追求，呈積極性。很多人學易的初衷是為了改善命運，通過易占很難達到這種預期的效果。明智的人會將思維從易占轉移到堪輿，從中尋求一種更為實在的方法。

堪輿的領域非常巨大，若沒有明師點化，窮一輩子努力，可能到頭來還是在門外徘徊。堪輿的數理邏輯與操作方法是經很多學派在不斷的實踐與檢驗中提煉出來的。任何一學派的理論都不能代表堪輿的全部，集眾學派之大成也只能代表堪輿在某個歷史時期取得的一種階段性的成果。

風水由形、理、日三大體系組成。風水理法中，七十二龍乃陰陽兩宅立向放水的依據。七十二龍的功能就是區分清濁兩氣，清者納入，濁者棄之。此法能準確計算每個房份以及每個年命的吉凶得失。如水局收坤申水，長房添丁與發財，而且體現在申命與申流年。社會的變化使得此法在陽宅上的應用受到很大的限制，現代城市之單元房的坐向不由自己作主，符合七十二龍的少之又少。陽宅缺少七十二龍的配合，雖然沒法達到最好的效果，但還可以通過其他的理氣手段來尋求更好。一陰一陽歸藏出生炁，生炁是吉祥的體現。皆陰皆陽歸藏出死炁。如住宅的正東方先天離屬陰，此方若見高大秀麗之山峰，山峰屬陽性物質，陰陽相見現生炁，那長房與卯命必發貴無疑。若此方不見山峰，而見河流、湖泊等屬於陰性的物質，那長房與卯命就會缺丁損財。人們根據自己的輩份與年命，雖然可以擇到有利於自己居住的房子，但這隻符合擇吉的第一個條件。

對於陽宅的結構則用三才歸藏法來衡量內格是否也存在生炁。如乾三才與坤三才歸藏為延年生炁卦，故坤宅的乾與乾宅的坤都是大吉大利的卦宮，應以重用，這樣便符合擇吉的第二個條件。

理氣為靈魂，形勢為軀殼。形法的作用不但體現在外局，也體現在內局。若外局形勢不配合，內局枉有吉格。如外局虎強高壓，龍弱陷缺，那住宅里的男人會早喪。儘管陽宅的格局為平步青雲格，但還沒來得及提步，恐怕就夭壽了。又如外局天鋒路衝擊本宅，那內局調什麼格局都難免付之一炬。家中形勢犯三沖的，不管陽宅是什麼格局，入住三年內必死人。所以，形理結合相當重要。陽宅形理皆合局的，便符合擇吉的第三個條件。

陽宅形理皆合局，若不配合日法，恐怕入住後，一百天內，恐有禍事。新建宅，如立向犯當年太歲，一年內恐怕要傷人命。陽宅進伙日課犯演禽刀局，想好過一點，建議儘快買多幾份意外傷害保險。形法、理法和日法皆合吉局，便符合擇吉的第四個條件。

因風水有改命之功，故能使人趨之若鶩，風水乃一門很大的學術體系，不能偏執一理就行術於世。學習風水必須找有真學的明師，但有真學的明師大多隻懂風水操作的一部分，學者宜細心辨認。以上四個擇吉條件，學者能懂任意兩個，其技術已屬中上水平。

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　　北京盛華易慧文化傳播有限公司，中國道家風水命理北京研究中心。是由資深風水師、品牌策劃師、易學專家趙戰勝先生親手創辦。趙戰勝,道號三勝（法修）道長天師道弟子。中國道家風水命理北京研究中心首席風水命理道法專家，是中國最有實力的實戰易學專家，深諳現代家居風水、公司風水，墓地風水，地產策劃，四柱預測、大六壬，周易管理學、姓名學、品牌策劃、易經決策等古老的傳統文化，現為多家國內外企業提供策劃顧問服務。