他是唯一領悟第八感的戰士，所以他被稱呼為最接近於神的人！

原標題：他是唯一領悟第八感的戰士，所以他被稱呼為最接近於神的人！

首先，我們要分析這個「最接近於神的人」的對比範圍，必須要從其第一次出現說起我們看到，原著中首次介紹沙加最接近於神，是在莎爾娜與卡西歐士的對話中。

從莎爾娜的話中，我們可以看出，沙加，在黃金聖鬥士中，也是號稱力量最接近於神的，這樣一來，對比範圍，似乎就存在於黃金聖鬥士之中，我們先不下定論，從頭說起...在這裡，我們必須明確一點，沙加為什麼被稱呼為「最接近於神的人」這一點，童虎給了我們很好的解釋：

在這裡，我們得出一點共識。因為他是唯一一個在認知範圍內領悟第八感的黃金聖鬥士，所以他被稱呼為最接近於神的人，換言之，沙加「最接近於神的人」這一稱謂與「領悟第八感」這一前提，相互支撐，相輔相成，「醒悟第八感」為因，「最接近於神」為果。那麼，我們看看，沙加什麼時候醒悟的第八感。原著展現，沙加與佛陀的對話，發生在他六歲那年，也就是故事的十四年前，撒加篡位前一到兩年。

然而，此時，沙加已經知曉了，「最接近於神的人」，需要超脫死亡，即「領悟第八感」，這個時候是什麼時候呢？沙加此時，尚未成為黃金聖鬥士，我們在黃道篇結尾得知，十三年前撒加篡位前後，發生三件大事：一：年幼的諸位即將成為黃金聖鬥士二：撒加從聖域消失三：艾俄羅斯被冠以叛徒之名三件事可以說是前後腳的事。

好，這裡我們做兩個假設一：在沙加取得黃金聖鬥士資格之時，他已經是作為領悟第八感者而存在。二：沙加此時還沒能領悟第八感，而是在而後的歲月里逐步成長，逐步領悟。我們沒有證據證明哪一種才是確鑿的沙加被稱呼為「最接近於神的人」的準確時間，然而大全給了我們一個提示。

六歲的沙加，已經參透了生死輪迴。那麼，我們在這裡推導一個過程。沙加，六歲時，與佛陀對話，得知超越死亡即可成為最接近於神的人，同事參透生死輪迴。

次年，沙加成為黃金聖鬥士，此時，我們尚不明確，其是否領悟第八感。但是，我們明確一點，沙加出場時，已經被冠以此稱謂，而其最早出場的時間，就是在死亡皇后島上與一輝的初次碰面。那麼我們如果以其最晚時間計算，則可推算到黃道篇開篇，最早不超過撒加之亂。如此，我們可以得到一個限定範圍。如果黃道篇開篇，沙加才被冠以此稱謂的話，則其中存在幾個人，不可比較一：已經死亡的史昂，作為教皇，不存在與其可比性二：在五老峰的童虎，作為前代聖戰者，沒人知道他真實實力，連史昂也不知道他有假死大法三：已經失蹤了的撒加、加隆兩兄弟，此二人前後腳失蹤，恰好在沙加取得黃金聖鬥士資格前後四：被冠以叛徒之名而死的艾俄洛斯，與沙加沒有對比性條件。另一種可能，則是在沙加取得黃金聖鬥士資格之前就已經成為「最接近於神的人」，但這就存在一個疑問點，沙加取得黃金聖鬥士資格時，撒加與艾俄洛斯二人早已取得黃金聖鬥士資格，作為黃金聖鬥士的資格，通常情況下不會是差異化，而應該標準化如果此時沙加既領悟第八感，同時也沒比史昂、童虎、撒加、艾俄羅斯四人強的話，那麼也就與眾人描述的「力量最接近於神的人」這一大前提不符乃至相悖。則有可能推論出「最接近於神的人」一稱謂與實力關係不大。當然，這裡就不贅述這一點綜上所述，結合前後劇情，我們得出一個極大可能性，即：沙加的「最接近於神的人」這一稱謂，是在史昂、童虎實力無人知曉，撒加、加隆失蹤，艾俄洛斯被冠以叛徒之名而死的條件下產生的則，「最接近於神的人」稱謂之對比範圍 ，極有可能是排除此五人之外的剩下九人，即沙加的同齡人、同代人的諸位當時的小黃金。