生命是一，如果一不存在，其他都為零
嘎瑪仁波切精彩開示節選
環境和我們的存活質量息息相關
呵護生命才有暢談理想的機會
暇滿人身難得。當我們擁有時並不覺得可貴，只有面對生命無常的訊息時，或許會有些許的觸動。呵護關愛生命，我們才能暢談理想。
過度不好，吝惜也不合適。生存的環境和我們每個生命的存活質量都息息相關。感恩、和諧、統一的讓人與自然與生物共處，才有望延展我們的存活度。
佛法僧三寶是我們皈依的對境
佛法僧的究竟體性是佛陀
以依止的外相來看，佛法僧三寶是我們皈依的對境。
佛的法、報、化三身中，其中報身和化身，兩者合稱為色身。
佛所弘揚傳下來的法是佛法，我們依循佛法，作為究竟解脫的正道。
在現世修行的過程中，依止成就的僧眾，作為修行的助伴。
佛法僧三者的究竟體性，是佛陀。這是皈依佛、法、僧三寶的簡義。
人的生存力是靠自己產生的
不要抹殺孩子的抵抗力和適應性
我們過度保護自己的身體，反而使抵抗力越來越弱，越來越需要依靠藥物維持。
我們現在對小孩的態度也一樣，在成長環境中，父母代替孩子面對困難挫折，就會抹殺孩子對成長環境的抵抗力和適應性。
父母跟孩子相伴的時間畢竟有限，不可能一輩子陪伴他。自古以來，人的生存力是靠自己產生的，而非外力。
人活著確實有一個意義在
最應該珍視的財富是自己的生命
人類把大部分時間，放在為延續自己生命而服務的物質上，反而忽略了生命本身。我們最應該珍視的財富是人類的生命，第一財富就是生命。
如果一個人生命都不存在了，那對他而言其他的物質有什麼意義？人活著確實有一個意義在，生命本身是不是很有品位，是不是活得自在，生命價值存不存在，體現在何處？這些都是我們需要自我追問的。
要對別人有慈悲心
什麼是佛教講的同理心
替別人著想的心理，佛教里叫做「慈心」和「悲心」。也就是說，我們要對別人有慈悲心，要有真的希望別人越來越好的心態。
要幫助別人脫離痛苦、煩惱、沮喪、憂愁。即使幫別人解決不了問題，也要有希望別人好轉的心態，這就是佛教中的所謂「同理心」。
想成為聞法的殊勝「法器」，這三件事不能做。
處理好人際關係的兩個重要因素
修行靠的不是激情，而是長情的堅守。
跟不同人說不同話，是基本的尊重。
用什麼辦法，才能改變自己的種種不幸？
聽別人訴苦，也是一種行菩薩道。
一念嗔恨起，百萬障門開。
一位合格的佛弟子，需要具備的四種優良品質。
這一世能一起學佛，需要很深的因緣。
這五種現象，將「無常」具體呈現。
昌列寺
所修功德成遍知，調伏罪業眾敵怨。生老病死波濤海，願諸有情得解脫。
※懷抱著已經腐爛的貪嗔痴，不嫌臭嗎？
※學佛，生命中最殊勝的一條道路
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