古案台之寶：香盒

文化 06-12

香盒為古代香席用具，以盛放沉香，枷楠香粉之用，故多精巧，雅緻。

清中期翡翠雕壽紋豆形香盒

過去的文人雅士或貴族婦女，在讀書寫字、彈琴撫箏、品茗弈棋的時候，喜歡焚一爐香，用以增添風雅的意趣，同時又可以凈化室內的空氣。而且會根據不同季節和環境，焚燒不同的香，如夏秋時節，多焚天然木香；冬春之際，則燒用香料粉末加上其他材料製成的煉香。為了不使香的精油揮發，香氣走散，於是就有了專門用於盛香的小型容器，稱之為香盒。

清玉雕仿剔漆香盒

清白玉雕香盒

宋人趙長卿詞云：「金獸噴香瑞靄氛，夜涼如水酒醺醺。」焚香在宋代尤為盛行，市面上有專營諸般奇香及香爐、炭餅等物的「香藥局」，因此，宋代的香盒也備受後世之人的景仰。明人屠隆的《考盤餘事》曰：「有宋剔梅花蔗段盒，金銀為素，用五色漆胎，刻法深淺隨妝露色，如紅花綠葉，黃心黑石之類，奪目可觀，有定窯饒窯者，有倭盒三子、五子者，有倭撞可攜游。必須子口緊密，不泄香氣，方妙。」認為宋代雕刻的香盒乃為諸物之冠。

黃玉雕荷包形香盒

明人文震亨的《長物志》也印證了屠隆的說法：「宋剔合，色如珊瑚者為上，古有一劍環二花草三人物之說，又有五色漆胎刻法，深淺隨妝，露色如紅花綠葉，黃心黑石者次之……有內府填漆合，俱可用，小者有定窯饒窯，蔗叚串鈴二式，余不入品，尤忌描金及書金字，徽人剔漆並磁合，即宣成嘉隆等窯，俱不可用。」文震亨還非常明確地指出，香盒不僅在質地上有高下之分，色澤、花紋、造型各方面也都很講究，是評鑒香盒優劣的重要標準。在古代眾多的文房器物當中，香盒所獲得的關注，絲毫不遜色於其他的文房用品。

壽山石雕雙龍紋香盒

清·壽山石刻海水波濤紋描金地牡丹香盒

香盒的組成非常簡單，就是盒身和蓋子兩部分，大小通常為手掌可握，有竹、木、象牙、漆器、金屬、玉、瓷等多種材質。小小的香盒，匯聚了雕刻、鑲嵌、描金、書畫等諸多工藝，精美別緻，充滿雅趣，是既有實用價值，又可執於手中把玩的藝術品。《紅樓夢》里，探春央求寶玉到外面閑逛的時候，看到有「整竹子根摳的香盒兒」，務必給她買回來。由此也可見，造型別緻精巧的香盒，是置於書齋案頭，用以顯示情趣品位的最佳器物。

瑪瑙鑲金神獸紋香盒

收藏香盒，當以舊為主，以稀為貴。以舊為主是盡量選擇傳世的香盒，年代愈為久遠價值越高。而以稀為貴則是在材質、器形上入手，材質越珍稀、器形越少見、工藝越精美，價值越高。另外值得一提的是，如今的藏品市場上，盒狀的器皿頗多，其中有一部分是用於盛裝封緘用蠟的蠟盒，或者旱煙盒，雖然與香盒在器形及工藝方面有一定的差別，但也容易混淆，這也是收藏愛好者收藏時需要注意的。