聽完獨奏音樂會，李白寫了篇聽後感
第 377 期
聽蜀僧濬彈琴
【唐】李白
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，餘響入霜鍾。
不覺碧山暮，秋雲暗幾重。
小朋友中琴童不少，應該聽過不少音樂會，爸爸媽媽有沒有要求你們寫聽後感啊？詩仙李白可就主動寫了一篇獨奏音樂會的聽後感，大家一起來聽聽吧：
《聽蜀僧濬彈琴》，就是李白聽一位來自四川的名叫濬的高僧彈琴。琴就是古琴，在古代屬於雅樂，和白居易《琵琶行》里的琵琶，李賀《李憑箜篌引》中的箜篌可不同，因為後面二者屬於俗樂。正如《禮記》里所說：士無故不撤琴瑟。這就說明了古琴對於古代文人士大夫的重要性，因此它位居琴棋書畫「四藝」之首，歷來是古代高僧、隱士的標配。
小朋友們看，在這首詩里，彈琴的是僧人，聽琴的是文人，是不是絕配呢？來看首聯：
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
一位寬袍大袖的蜀地高僧懷抱名琴綠綺，從峨眉峰上飄然而下。
傳世名琴「綠綺」，配上秀絕天下的名山「峨眉」，這兩句太美了！
當年西漢大才子司馬相如為梁王寫《如玉賦》，梁王回贈珍藏的名琴「綠綺」，相如如獲珍寶。風流倜儻的才子，加上他精湛的琴藝，再搭配綠綺絕妙的音色，讓綠綺從此成為名琴的代稱。
和蜀僧一樣，司馬相如也是蜀人。峨眉山也在四川，這一切都源於李白在四川長大，對家鄉的一草一木都特別依戀，因此，他愛寫家鄉風物，之前我們也讀過《峨眉山月歌》，如今遇到來自家鄉的僧人，肯定倍感親切。
峨眉山又是四大佛教名山之一，峨眉峰下來的僧人必然不凡，且來聽他演奏：
為我一揮手，如聽萬壑松。
他為我揮手彈奏了名曲，我彷彿聽到了萬壑松濤雄風。
「為我」二字說明蜀僧和李白是朋友，而且只為李白一人獨奏，李白多神氣啊！不愧是「謫仙人」，有一種天上地下唯我獨尊的感覺。
「揮手」是彈琴的動作，引用自嵇康《琴賦》：「伯牙揮手，鍾期聽聲。」俞伯牙一揮手，鍾子期馬上聽出了高山流水。現在蜀僧一揮手，李白就聽出了松風陣陣，如波濤洶湧。一方面說明琴聲鏗鏘有力，另一方面點明二人是君子之交，因此才有松風之曲。
「萬壑松」這形容有著排山倒海的氣勢，抓住了古琴的神韻。
客心洗流水，餘響入霜鍾。
我的心像被流水洗過一般純凈，一曲終了，餘音裊裊不絕，融入了薄暮時分秋天寺院的晚鐘聲里。
頸聯里用到了兩個典故，一個是大夥非常熟悉的「高山流水」，出自《列子·湯問》，講了俞伯牙和鍾子期的故事，其中一段說到，伯牙彈琴，志在流水，鍾子期就說："善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河！彈得太好了，我好像看見了奔騰的江河。
霜鍾則出自《山海經·中山經》，是說豐山有九鍾，霜降則鐘鳴。說明鍾和霜也是有感應的。
這兩個典故都意在表達李白和蜀僧之間是一種知音的關係。李白也從蜀僧的琴聲中聽出了流水之意，他在感應著蜀僧琴聲中的真意。
不覺碧山暮，秋雲暗幾重。
不知不覺青山已經披上暮色，灰暗的秋雲重重疊疊，布滿了天空。
上一聯和這一聯的銜接是不是非常自然？寺院傍晚的鐘聲敲響，也敲醒了沉醉在音樂里的詩人，他這才發覺天色已晚。這也說明了蜀僧彈琴技藝的高超，讓詩人感覺不到時間的流逝。
整首詩讀下來，清新明快，詩人寫來似乎不費吹灰之力，但無論是立意、構思，起承轉合、對仗、用典，其實都經過了巧妙的安排，只是讓你看不出來而已，這就是李白的高明之處。
（文/塵塵媽 音/婷婷姐姐）
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