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草原放歌——孫景波談妥木斯藝術

2018年6月9日下午3點,由勢象空間主辦的勢象講堂第四期「草原放歌——孫景波談妥木斯藝術」在勢象空間開講。本次講座以勢象空間舉辦的「立木——妥木斯藝術展」為契機,邀請到中央美術學院教授、著名畫家孫景波為大家講述妥木斯的藝術之路和他「草原放歌」的藝術品格。通過歷史背景和真實事件來立體呈現妥木斯先生的藝術思想和理念,讓觀眾對妥木斯的藝術有更深的解讀。

主講人:著名畫家孫景波教授

孫景波是妥木斯的師弟、學友、校友,兩人師出同門,相識數十年,有著很多的交流和碰撞,對彼此的藝術和生活也是非常熟悉。孫景波首先提到了吳冠中先生對妥木斯的評價「妥木斯畫得好,我在家裡說他們那一代人里他畫的最好,他的畫有情、有味。我還沒跟他講過話。但是我只要撇一眼看,妥木斯最好。」妥木斯的作品有自己獨特的語言,孫景波認為他「氣場強大」,「他朝我走來,本來風從我這兒吹到他那兒去。當他走到眼前,我覺得風是從他那兒吹到我這兒來的」,這氣場背後是一種歷盡滄桑、剛硬、堅毅的品格。這種強大和堅毅,幻化為他作品中質樸的草原風情,清新、單純,像小曲、像民歌,沒有悲苦和呻吟。

孫景波將吳冠中先生對妥木斯的情和味的評價做了進一步的延伸,他的畫有情,有味。所謂的「情」是當時很多藝術家僅僅探索表現風格、表現語言,而內容蒼白,給你感覺到看了這張畫之後不見人物的性格,不見人物的性情,甚至找不到這個人物的來龍去脈。很多肖像畫中能夠看到的人物如果不打動你,那他的畫都是沒情的。「有味」,味是很複雜的,包容量很大的,作為藝術評價來講「味」里含有很多內容,包括「情」在其中,包括藝術表現形式,包括藝術語言自身的完美和魅力在其中。這個「味」包羅萬象,中國謝赫《六法》當中談的氣韻生動,氣韻生動也是味的其中一個表現之一,繪畫當中要有氣韻,讓人感覺到一種靈動時候氣在裡面,也是千言萬語難以解釋的。

勢象空間創始人李大鈞,主講人孫景波教授,作家楊葵

接著從妥木斯改名字的趣事談到了他的起伏經歷,從雲端到地下的坎坷創作之路。看到妥木斯的個展後孫景波也談到了自己的感受「這個遠古的草原民族生來是超脫、豁達,那是一個會用歌舞、會用馬奶酒來調解和釋放情懷的民族,這是妥木斯藝術特別感人的一種境界,一種更具深層的現實、更具恆久意義的精神取向。妥木斯的草原抒情,從這層意境上讓人們前所未有的開始接觸並且解讀到蒙古民族生活中那詩意化的情與境,那種令人暢懷的宏壯與博大的氣象,那種沁人肺腑的寧靜與高潔的氣息,那種土地般真實而又詩意般雋永的藝術魅力。」

蒙古馬,100X140,2010年

拎奶跨馬,80X116,2006年

羅工柳先生曾評價:「妥木斯把油畫寫生髮展到了一個寫意的階段。」他的畫對中國當代油畫的「寫意風格」有開風氣之先的意義。艾中信先生說:「我看到了一個草原畫派的誕生!」因為他已經預見到了「妥木斯現象」不僅僅是一個個人,他一定會帶動一個群體,在後來全都被艾中信先生所言中。

牧人,97X130,1996年

系腰帶的婦女, 100X70,2015年

在繪畫以外,妥木斯先生還鍾愛音樂,精通古典詩詞、書法、篆刻,擅長針灸、武術。行草的筆法,音樂的節律,武術的氣韻都可在其筆端窺見一斑,成為豐富他寫意作風的養分。「我所了解的妥木斯的寫意作風,不是簡單的逸筆草草不求形似而已。使他做到這一步的,是深厚廣博的學養,是博覽厚積、萬曲一收的歷程。」

最後,勢象空間創始人李大鈞總結道:「聽這樣的講座是一個極大的藝術享受,這個講座確實使我們有機會進一步地了解妥先生的藝術,包括他的人格。同時我也有一個感慨,妥先生還有這樣像孫景波先生的知音,深深地懂得他的藝術,能夠了解他的人格,並且能夠替他傳道的人,這是人生的幸運。」

藝術,一切皆有可能

Art,everything is possible

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