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古龍 :天涯遠不遠??不遠!人就在天涯,天涯怎麼會遠









江湖寬廣,不如相遇一場



如果說西歐的騎士文化是一種上層社會的貴族文化,日本的武士文化是處於上、下層社會中介的精英文化,那麼中國的武俠文化活躍於閭巷之間,藏身於草芥之中,就是一種純粹的下層社會的大眾文化的產物。




談武俠小說,無論如何繞不開江湖。

「江湖」一詞,由來已久。莊子那句「相濡以沫,不如相忘於江湖」已經講得頗具「江湖」意味。






當前語境下的「江湖」至少有以下三個層面的意義:





 


第一,地理層面。

「江湖」起源於地理概念這是沒有什麼問題的。就如陳平原所說的:「『江湖』原指長江與洞庭湖,也可泛指三江五湖,只是個普通的地理名詞,並沒有什麼深刻的含義」。




 


第二,文化層面。

江湖文化是中國傳統文化很重要的一部分,而且「屬於那類不太容易告別的舊有的文化」。文化意義上的江湖涵蓋面非常廣,並不是三言兩語可以說清楚的,它可以是個人處境的表達,亦可以是與體制相對的空間,還可以用來借代個人品性。紅葦的概括可以給我們很大的啟發,他認為江湖的涵義基本上有四個層面:「其一是指『朝廷』、『廟堂』以外的地方」;「其二是指遊離於正常生活狀態的迫不得已的處境」;「其三是指叛逃於正常社會規範、

社會秩序的境域」;其四是具有獨特的借代意義。





 


第三,武俠小說中的江湖世界。

武俠小說中的江湖世界是武俠小說作家在融合自己對「江湖」文化理解的基礎上用文字建立起來的另一個世界,是武俠小說作家「江湖」想像的集中表達。

它是建立在現實世界的基礎之上的,也有其自身的時空要素、道德標準、價值尺度,所不同的是其行為主人公不再是普通的人,而是俠客。俠客與「江湖」結緣是一個妙不可言的過程,只有俠客才真正完全屬於「江湖」,也只有武俠小說才將「江湖」的文化意義表現得最為充分。










江湖不外乎人心

人心最重要的是人情




或許每個少年都做過武俠夢,


幻想一身羈旅仗劍,換天涯浪跡。


笑看江山如畫,醉卧美人膝。




那個刀光劍影、快意恩仇的江湖世界,有剪不斷理還亂的恩怨情仇,有肝膽相照的人世情義,亦有小兒小女的你儂我儂。








江湖不外乎人心,人心最重要的是人情。

好比

古龍筆下的「江湖 」,就是一個遠離廟堂而又斑駁陸離的現實世界,一個「大處虛擬,小處真實」的幻想世界,一個充滿人心叵測、人性險惡而又恩怨交錯的人生舞台,一個任人馳騁而又無法自由的廣闊天

地。







古龍通過對江湖的構建,為人們、也為自己構築了一個安置慾望和夢想的平台,緩解了大眾的焦慮與空虛。




江湖既是俠的江湖,也是古龍人生的江湖和社會烏托邦。








逝者如斯夫,不舍晝夜。人類所有的活動都無法擺脫時間,即使是在那個靠著武俠小說家們的想像建立起來的「江湖世界」。




當我們在古龍江湖世界中所呈現出來的缺失與混亂時,就會情不自禁的想起那個時代的政治環

境,

想起古龍縱情酒色、夜夜笙歌的生活,想起他資金告急和被出版商催稿時的窘迫狀態,當然也會期待著他奮筆疾書以後會為我們帶來一部部精彩的作品。







轉眼間,古龍離開我們已經33年了


小李飛刀成絕響,人間不見楚留香」


儘管,傳聞中的古龍是一位其貌不揚


且拋妻無數的浪子


然瑕不掩瑜,自待後人評說




用古龍自己那句非常經典的話


大抵就是「人在江湖,身不由己


今天我們就用他的作品來懷念古龍


懷念那段江湖歲月……











他離開的日子裡


江湖上一直留傳著他的傳說




夕陽最美時,也總是將近黃昏。世上有很多事都是這樣子的,尤其是一些特別輝煌美好的事。所以你不必傷感,也不用惋惜,縱然到江湖去趕上了春,也不必留住它。因為這就是人生,有些事你留也留不住。你一定要先學會忍受它的無情,才會懂得享受它的溫柔。

「相思」已經令人纏綿入骨,黯然銷魂;「不敢相思」又是種什麼滋味?多情自古空餘恨,如果你已不能多情,也不敢多情,縱然情深入骨,也只有將那一份情埋在骨里,讓這一份情爛在骨里,死在骨里。那又是種什麼滋味?







我知道鉤是種武器,在十八般兵器中名列第七。離別鉤呢?」「離別鉤也是種武器,也是鉤。」「既然是鉤,為什要叫作離別?」「因為這柄鉤,無論鉤住什麼都會造成離別。如果它鉤住你的手,你的手就要和腕離別;如果它鉤住你的腳,你的腳就要和腿離別。」「如果它鉤住我的咽喉,我就要和這個世界離別了?」「是的。」「你為什麼要用如此殘酷的武器?」「因為我不願被人強迫跟我所愛的人離別。」?「我明白你的意思了。」「你真的明白?」「你用離別鉤,只不過為了要相聚。」「是的。」




你走的時候,我也許不會送你,可是你若再來,無論刮多大的風,下多大的雨,我一定會去接你。








世上本就很少人懂得「愛情」和「迷戀」根本是兩回事。愛情如星,情慾如火。星光雖淡卻永恆,火焰雖短暫卻熱烈。愛情還有條件,還可以解釋,迷戀卻是完全瘋狂的。所以愛情永遠可以令人幸福,迷戀的結果卻只有造成不幸。這道理其實並不難懂,正如一個孩子做了壞事,父母固然要打他罰他,但別人若打了他,做父母的非但心痛,說不定還會要找那人拚命。這就是「愛」,永遠令人不可捉摸,但誰都不能否認它的存在。




「每次我遇著你,都覺得跟你聊天很有趣,後來仔細想一想,才發現上了你的當,你根本什麼話都沒有說。」最會說話的人,往往也就是不說話的人。只可惜這道理也很少有人明白。






一個人用情太專,看起來反到似無情了!


世界上的事就這麼奇怪——最可怕,最醜陋的東西,在某一剎那間看來,往往比什麼都美麗,比什麼都可愛。所以殺人的劍光總是分外明亮,剛流出的血總是分外鮮艷。所以有人說:「美,只不過是一瞬間的感覺,只有真實才是永恆的。」「真實」,絕不會有美。殺人的利劍也和菜刀一樣,同樣是鐵,問題只在你看得夠不夠深遠,夠不夠透徹。可是,也有人說:「我只要能把握住那一剎間的美就已足夠,永恆的事且留待予永恆,我根本不必理會。」




雪,又在落了。?雪花輕輕地灑在窗子上,宛如情人的細語。








世上沒有一個人會承認自己是不敢的,這「不願」兩字,正是「不敢」的最好託詞。他從來不說,是因為愛得深。他愛得深,只因為他從未愛過。深時,就越會替對方著想,絕不瘋狂,也絕不自私。真正的感激是要藏在心裡的,說出來就沒意思了。




做浪子要有一種條件。沒有情感,因為薄情永遠是一種女孩子無法抗拒的魅力。寫小說也要有一種條件——至少要有一種條件。有情感,很有情感。




幸福,什麼是幸福?我不能回答,可是我聽過一個真正聰明人說過的一句話:——一個人心中真正的幸福,通常都是他還沒有得到的或者他久已失去。







醉了,真的醉了。真的醉了時,既不痛苦,也不愉快,既無過去。也無將來,甚至連現在都沒有,因為腦子裡已成了一片空白。真的醉了時,既不會想到別人,也不會想到自己,甚至連自己所做的事,也像是別人做的,和自己全無絲毫關係。一個人真的醉了時所做的事,一定是他平時想做,卻又不敢去做的。?


梟雄絕不會痴,所以和英雄不同。痴並不可笑,因為唯有至情的人,才能學得會這「痴」字。當然,無論誰想學會這痴字,都不是件易事,因為痴和呆不同,只有痴於劍的人,才能練成精妙的劍法,只有痴於情的人,才能得到別人的真情,這些事,不痴的人是不會懂的。



天涯遠不遠??不遠!人就在天涯,天涯怎麼會遠?







一個女人最好看的時候,就是她雖然想扳著臉 卻又忍不住要笑的時候。




男人的眼淚有時比女人的還有用!


你明明知道你有朋友在餓著肚子時,卻偏偏還要恭維他是個可以不食人間煙火的神仙,是條寧可餓死也不求人的硬漢。你明明知道你的朋友要你寄點錢給他時,卻只肯寄給他一封充滿了安慰和鼓勵的信,還告訴他自力更生是件多麼誠實寶貴的事。假如你真是這種人,那麼我可以保證,你唯一的朋友就是你自己。






這世上永遠有兩種人,一種人生命的目的,並不是為了存在,而是為了燃燒。燃燒才有光,哪怕是一瞬間的光亮也好。?另外一種人卻永遠只有看著別人燃燒,讓別人的光芒來照亮自己。哪種人才是聰明人?





有時人們也正因為會欺騙自己,所以才能活下去,若是對一切事都看得太明白、太透徹,只怕就已沒有活下去的勇氣。




在李尋歡的感覺中,天下若還有件事比"不喝酒"更難受,那就是"和討厭的人在一起喝酒"。






歌女的歌,舞者的舞,劍客的劍,文人的筆,英雄的鬥志,都是這樣子的,只要是不死,就不能放棄 。




痴並不可笑,因為惟有至情的人,才能學得會這痴字。




美人遲暮,英雄末路,都是世上最無可奈何的悲哀。


喜歡笑的女孩,運氣不會太差。




騎最快的馬,爬最高的山,吃最辣的菜,喝最烈的酒,玩最利的刀,殺最狠的人。








能賺一點錢也比賺人的眼淚好。




人在江湖;身不由己。不僅僅是生不由己;連死都不由己。




愛情,就像一盤棋,誰先動心,滿盤皆輸。




空即不空,不空即空。空空如空,人生本就是空。人因空而出,又因空而結。空是人生之始,亦是人生之結。空又如何?不空又如何?


有些人是很難被忘記的,有時你縱然以為自已忘卻了他,但只要一見著他,他的一言—笑,就都又重回到你心頭…






白馬非馬。女朋友不是朋友。女朋友的意思,通常就是情人,情人之間只有愛情,沒有友情。愛情和友情不同。愛情是真摯的,是濃烈的,是不顧一切的,不顧死活的,是可以讓人耳朵變聾,眼睛變瞎的。也可惜愛情通常都是短暫的。可是這並不可悲。




朋友之間能互相尊敬,固然可貴。但仇敵間的敬意卻往往更難得,也更令人感動,只可惜這種情感永遠是別人了解的,也許就因為它難以了解,所以才更彌足珍貴。




天上無月,明月無心,哪裡來的明月心??明月是有心的,無心的是薔薇。薔薇夜天涯。薔薇有刺,明月無涯。無心的是薔薇,薔薇在天涯。







人身上最軟的是頭髮,最硬的是牙齒,可是一個人身上最容易壞,最容易脫落的卻是牙齒,等到人死了之後,全身上下都腐爛了,頭髮卻還是好好的。人身上最脆弱的就是眼睛,可是每人每天從早到晚都在用眼睛,不停的在用,眼睛卻不會累,如果你用嘴不停的說話,用手不停的動,用腳不停的走路,你早就累得要命。所以我想,「脆弱」和「堅硬」之間,也不是絕對可以分別得出的。




你愈下決心不思念對方,就會愈思念對方,因為決心不思念對方正是思念對方。




對於沒有將來的感情,在最美麗的時候停止是最美麗的,但很少人知道這個秘密,結果只會摧毀了那份最美麗的回憶。






我有時真不懂,女人為什麼總是要傷害愛她的人?這也許就是因為她只能傷害愛她的人吧。




一個人若是不能和自己真心喜愛的人在一起,那麼就算將世上所有的榮耀和財富都給了他,等到夜深夢回,無法成眠時,他也同樣會流淚。一個人若是能夠和自己真心喜愛的人在一起,就算住在斗室里,也勝過廣廈萬間。



世上沒有任何一個人能永遠陪著另一個人。人與人之間無論相聚多久,最後的結局都是別離。不是死別,就是生離。





看到她屋子窗內的燈光,她心裡竟莫名其妙地泛起一種溫暖之意,就好像已回到自己的家一樣。一個人回到家裡,關起門,就好像可以將所有的痛苦隔絕在門外——這就是「家」最大的意義。



每個人這一生中都難免要做錯幾件愚蠢的事,若是人人都只做聰明事,人生豈非就會變得更無趣了。









金庸VS古龍


中國武俠史上的雙子星座




金庸、古龍,孰優孰劣,「金迷」和「古迷」一直爭論不休。金庸內力深厚,古龍招式奇詭;金庸作品厚重,古龍作品空靈;金庸作品博大精深,古龍作品奇崛浪漫。有人把金庸和古龍比作詩歌史上的杜甫與李白。




金庸就如同杜甫,古龍就好比李白,可謂是中國武俠史上的雙子星座。







金庸小說的語言是典雅的、綿密的,古龍小說的語言是激情的、跳躍的。

古龍小說長短句交錯,層次分明,節奏明快,讀來一氣呵成,氣勢強勁,很有散文韻味。在

很多段落和場景描寫中,古龍都自覺地引入詩歌成分,即使是人物出場、比武打鬥等情節,古龍也表現出一種詩意的思維,以意象為依託,字裡行間滲透著情感的張力。




與金庸筆下那種有板有眼、名實俱存的武功套路不同,古龍筆下的武功是有名無形,玄妙無招,若隱若現,一片空靈。小李飛刀,例不虛發;西門吹雪,劍出人亡;丁鵬魔刀,隨手一揮,刀光飛起,轉瞬即逝;陸小鳳的手指能挾住天下任何兵器,決不會失手… …


 


古龍的「無招之招」暗合了東方哲學的文化底蘊。

一刀定勝負,一劍扭乾坤。

古龍筆下,高手對決,沒有任何花拳繡腿,沒有一點多餘的套路,勝負只在一招。這一招是生命在極限狀態下的奮力拚博,其生命躍動是無比強烈的,極其絢麗的,它飽和了對生命的全部追求,一剎那的輝煌凝聚成永恆。







李尋歡、楚留香、陸小風、江小魚、蕭十一郎、傅紅雪、阿飛、馬如龍、卜鷹、胡鐵花、丁鵬、王風等等,他們身世飄零,經歷悲苦,性格孤傲,情感寂寞。他們或是不被世人理解,或是遭受惡人陷害,蒙受不白之冤,沒有家庭,缺少溫暖,獨自承受著世人的白眼和風雨的煎熬。他們是世俗社會的棄子,是世人眼中的叛逆。



 


但儘管遭遇不幸,命運凄慘,但是他們天生傲骨,意志堅強。面對誣陷和岐視,他們將悲苦藏在心中,默默地忍受,耐心地等待時機;面對困難和強敵,他們不屈不撓,沉著冷靜,以巨大的勇氣和超人的智慧去應對。他們是生活的強者,是命運的主人,是反抗黑暗的勇士,更是呼喚正義的英雄。








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