印度片為什麼在國內有這麼多受眾？
人有三急，相信每個人都曾在午夜夢回時感覺到下體一緊，於睡眼惺忪中迷迷糊糊、磨磨蹭蹭下床，魂游天外一般飄至家中廁所，一陣解放後，繼續回床睡覺 。
可是，如果家中沒有廁所呢？
好吧，只能退而求其次選擇公廁了。黑漆漆的小路和「公共」兩個字真是十分趕客。不過好歹還有廁所可以上不是？
如果連公廁也沒有呢？
不是吧，難道我們穿越回古代了？
本期要講的電影就是這樣一部沒有廁所怎麼辦在線等挺急的的「奇觀」印度片。
《廁所英雄》
《廁所英雄》於6月8日登錄國內院線，該片於2017年8月11日在印度上映，2018年4月21日在北京國際電影節舉行展映，收穫不少好評。
本片講述一對自由戀愛的青年男女因為女方發現家裡沒有廁所不得不到處蹭廁所甚至露天如廁而引發的一系列糾紛和鬧劇，甚至鬧起了「廁所革命」，傳統觀念、女性訴求和當下印度的文化變革交織，催生出一群「廁所英雄」。
每年引進幾部印度片，似乎成了國產電影市場的標配，而這些印度電影不論票房成績如何，一般都會收穫滿屏的稱讚和較高話題度，甚至是同檔期國產電影所不能比擬的。究其原因，簡單亦複雜。
1955年，中印友好鼎盛期開始，中印電影人代表進行雙邊訪問，北京更是舉辦印度電影周，連續放映三部印度電影《流浪者》、《暴風雨》、《兩畝地》，之後還在中國的24個城市放映。
中國與印度的電影自此開始互相影響，遠遠早於目前合作熱烈的日韓兩國。
由上海電影譯製片廠譯制的《兩畝地》作為最早進入中國的印度電影，曾提名第7屆戛納金棕櫚，講述孟加拉邦貧困的農民為尋求生存而鬥爭的故事，1979年又復映過。
1955年公映的《暴風雨》和《流浪者》都是由長春電影製片廠譯制。
而《流浪者》作為賈樟柯導演的啟蒙電影之一，和70年代的《大篷車》一樣，影響國內觀眾至深。
此後2000年《真愛永存》，2001年《阿育王》，2002年《寶萊塢生死戀》也都在國內反響熱烈。
《寶萊塢生死戀》
之後隨著印度電影在海外市場的廣泛發行，國際影響力增大，以及中國自身電影市場的觀影需求——加大外片的引進，開始逐漸引入一些在印度本土和海外市場取得一定票房成績和口碑的作品，比如《三個傻瓜》、《我的名字叫可汗》、《幻影車神3》等，基本都是近幾年內膾炙人口的作品。
雖然近幾年的互聯網平台對於印度的印象基本屬於負面刻板調侃諷刺，但電影方面，還是客觀的冠其以「神片」之名，不單指超長時間段的歌舞場面，更指向內容層面。
事實上，印度電影已經逐漸告別單一的歌舞片模式，早在20世紀4、50年代，以薩蒂亞吉特·雷伊為首的印度現實主義電影大師就在國際上享有讚譽，許多大導演也拍攝過剔除浮誇獵奇寶萊塢風格的藝術電影。
《大河》（讓·雷諾阿/法）
《印度之歌》（瑪格麗塔·杜拉斯/法）
《貧民窟的百萬富翁》（丹尼·博伊爾/英）
某種程度上來說，歌舞本身就是藝術，只是後來的寶萊塢放大了它的娛樂效果，而並不是指印度電影放棄了這種特質。
神話、宗教、現實的融合，成為印度電影異於其他國家的華麗特色，幾乎不容許別國文化的侵蝕和染指。因此，印度片的現實主義和美學風格並未像國產電影那樣經歷過斷代之痛，重拾起來只是時間問題。
隨著印度本國電影事業的發展，其他類型如科幻、懸疑也都在逐漸的發展成熟，此外，印度演員也開始走出國門。
翻拍自克里斯托弗·諾蘭《記憶碎片》的《未知死亡》（阿米爾·汗可謂如今印度最具國際知名度的演員）
《侏羅紀世界》（伊爾凡·汗）
寶萊塢也漸漸為世界其他國家和地區的觀眾所認可，主要是指成為世界第二大電影市場的中國。尤其從2015年《外星人PK地球神》被引進國內，以及《摔跤吧，爸爸》這種熱度極大的印度片，更慢慢洗刷了寶萊塢「山寨」好萊塢的污名。
2018年可謂國內的印度片「小元年」，加上之前的《神秘巨星》、《小蘿莉的神猴大叔》、《起跑線》、《巴霍巴利王2：終結》，《廁所英雄》已經是第5部被引進國內院線的印度電影。
而6月15號《侏羅紀世界2》上映之前的國內電影市場，一片慘淡。除了《廁所英雄》基本沒有值得注意的電影，更顯得它的珍貴。
印度電影在國內受追捧的原因不單單是通俗易懂的故事，而這點90%的國內商業電影都沒有做到。
故事，是一切作品的充要元素。
印度電影更直指當下兩個最大發展中國家共同遭遇的某些嚴苛現狀。例如教育、家庭、女性權益、階層固化等等。
兩者之間的差距，也可以從寶萊塢與國內商業大製作學習好萊塢A級製片的情況對比。
不久前上映的《巴霍巴利王2：終結》雖然是神話大片，但美學風格都是妥妥的印度style，而國內目前的奇幻/玄幻大片，大多打著奧斯卡某某藝術指導的名號，高舉復興東方美學主義的旗幟，最終卻弄出不東不西，不古不洋的形態，完全失去文獻基礎極度缺乏嚴謹性宛如空中樓閣飄浮無依。
還記得被這片支配的恐懼嗎？
國內的觀眾其實早已沒有前幾年那樣好糊弄。在2015年——2017年的商業藝術片洗禮之下，大部分觀眾眼光和判斷力已經修鍊的雞賊無比，很難再接受粗製濫造的國產片。
而對於此前高度追捧的印度電影，也修鍊到理性的狀態。不吹不捧，這片真還就可以。
豆瓣評分也比較客觀——7.2。
《廁所英雄》和此前同位男演員主演的《護墊俠》一樣，展現的都是印度國內在外人看來很匪夷的現象。
沒有廁所？！
這可是人一生吃喝拉撒中佔了兩個席位的重要部分。50年代左右，如果以經濟落後、文化尚未發展為由，或許還能挽尊一波。
但隨著經濟文化各方面的發展，露天如廁這一舉動一旦出現簡直就是分分鐘被掛上微博熱搜的節奏。
雖然中國目前因為買房貴、租房難導致較早之前就存在的四合院、筒子樓里的公廁問題沒有得到解決和大力整改，許多人仍舊需要半夜跑很遠解決急事。但與印度的露天如廁比起來簡直小巫見大巫，畢竟，人與天地水乳交融什麼的還是復古中的復古。
可怕，完全不能接受好嘛！
因為文明的隔閡與代溝，《廁所英雄》很明顯只是希望展現如廁這一文化現象。
更深層次的訴求顯然是印度女人難做，做家庭主婦被家暴、穿著暴露被騷擾、晚上和男性友人出門看電影還要被圍（lun）攻（jian）不說，如今連上個廁所都難了。
據聯合國兒童基金會數據，印度50%的強姦案發生於女性野外如廁時。而這一點，在片中也有所體現。
真是，做女人難，做印度女人難上加難啊。
雖然「強姦大國」這樣的帽子非常難看，但印度女性的遭遇和困境的確難以想像。即便把自己裹嚴實了，重判罪犯，政府大力提倡女性權力，但是碰上沒有廁所這個障礙，大多印度女人們還是屈服於生理需求，這就又加大了遭遇騷擾或強姦的概率，簡直是無限死循環。
早在2014年5月，印度總理莫迪就發起了「清潔印度」的運動，光是新的廁所就修建了1.1萬所，希望於2019年消除露天便溺的惡習。但2018年印度社會的廁所的衛生情況依然不容樂觀。
《廁所》里男主人公對父親提出要在家中建造一座廁所引發後者勃然大怒，這也是本片的重要矛盾所在。
眾所周知，印度人信奉佛教，且不允許髒東西污穢他們的信仰，例如鞋，藏污納垢，更別談集人類所有生理污穢於一體的廁所。
對於高種姓的家族來說，打掃廁所也是一件羞恥掉價的事，以至於大家對於露天如廁毫無異議，對建造廁所卻大驚小怪。
文化習俗不是短短几年或者幾項政策就能改變的，所以寶萊塢的電影人就這麼把它大喇喇的搬上了大銀幕。
嫌丟人？嫌醜陋？
好，那我就把他拍出來，還得拍給國內外所有人看。
也正是因為如此，印度電影和韓國電影一樣，通常被認為是在「自黑」，並且是那種最直白最猛烈的「自黑」。所有的問題和矛盾完全不遮掩的加以展現，並沒有什麼引申含義或者曖昧意象。
簡單粗暴，直接明了，觀眾樂意。也因此，豆瓣top250里，這兩個國家的電影都是常客。
儘管在目前的中國電影市場很難看到如此現實主義題材上院線，但將心比心，當我們看印度爆款電影時，某種程度上也是在看中國當下。
隨著印度電影在國內的受眾群越來越廣，自然而然也就對其要求越高。印度電影能否真正利用起它所表達的話題來改變國家境況還有待商榷，但有一點不能否認，有的國家有改變國家的電影，而我們呢？
噢，我們有一片「光輝燦爛」的暑期檔。
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