劉昊然一大好青年，演馮鞏這老年喜劇片幹嘛呢
上周五，上映了兩部爛片，一中一西，審片官編輯部的@小慌 都看了。
看完後，說是五星級工傷，想報銷精神損失費…
一部是《深海越獄》：
失神、遲緩的動作，老套無聊的劇情，了無生機的臉，尚格·雲頓這種老牌動作明星，一把歲數了，還演這種低配老派動作片，挺令人傷感。
一部是《幸福馬上來》：
老年喜劇片，一臉慈祥、脾氣特犟、自我感覺特良好那種。沒衝突，非硬造；沒笑點，非硬搞；不時髦，非硬趕。
岳雲鵬、賈玲等諧星，不挑活兒，摻和些爛片，沒啥可意外的。而劉昊然一大好青年，為了拿點資本和中老年人的「紅包」，來湊這熱鬧，也是不容易。
通片硬尬重慶話，卻沒尬出點兒味道來。絕佳的地域特色，也被拍得了無生趣。在重慶待過四年，離開十年，這片讓我特別不懷念它。
下面，有請甜叔，來看他說說後面這部——
一位熱心人，一輩子熱衷於解決矛盾、化解紛爭。
時常遊走在夫妻吵架、婦女跳樓、群眾械鬥、暴力討債的現場。
毫不利己，專門利人。
妻子不理解，將他趕出家門。
他依然我行我素。
冒著生命危險，幫百姓謀福利，替社會求安穩。
最終，妻子原諒了他。
不僅重新把丈夫接納回家，或許從今往後，也會全心全意會支持他的利他行為。
馮鞏的《幸福馬上來》，很容易讓我們想起那些弘揚助人為樂精神的宣傳、教化影片。
在當今這個重利的社會裡，類似的劇情，如果不說令人反感，至少也很難讓人信服。
怎麼可能有這樣的人呢？
不過我們還是暫時擱下成見。
的確，在大部分的電影里，主人公通常都有一個大致上來說是利己的動機。
無論這個動機具體是什麼——
尋找財富、追求藝術夢想、獲得某個女孩的青睞、復仇、越獄、探明真相…
然而，細究起來，即便是在這樣的電影里，利己也往往是和對利他的肯定同時進行的。
比如，《肖申克的救贖》，安迪不僅幫獄友爭取了很多利益，而且還替社會消滅了一個公害。
比如，《霸王別姬》，段小樓、程蝶衣最後的幻滅感源於哪裡？正是源於他們不願意出賣朋友。
所有電影的主題，從來沒有說哪個是要鼓勵自私自利，更多的都是在褒揚利他精神。
可以說，只要是電影，有意無意、或多或少，都是在宣傳在教化，在倡導一種非功利態度。
因此，主人公馬尚來（馮鞏飾）的利他動機，並不足以作為批評《幸福馬上來》的有力論點。
它是有可能的，因為每個人心裡都有一種向善傾向，馬尚來的這種傾向比常人更強烈。
同時，該片的口碑如此糟糕（豆瓣評分目前只有3.6，僅好於1%喜劇片，也就是說比99%喜劇片都爛），利他動機亦不足以成為它糟糕的借口。
這種動機其實也遠沒有我們想像的那麼特殊。
在類型電影的傳統里，本片的主人公更接近超級英雄電影和追夢電影里的主人公。
前者，同樣的捨己為人，同樣的不求回報，影片中一般會設計一個他與之抗衡的大反派。
後者，同樣的視金錢如糞土，為了一個理想，常要招來社會的白眼、家人的疏遠。
只要我們把調解矛盾當作馬尚來的愛好，那麼本片就不折不扣地是一部追夢電影。
它同時也運用了超級英雄電影的元素，為馬尚來設計了一個對手——茅雪旺。
問題不是出在動機上，而是出在身份上。
茅雪旺也是一個調解人，不同的是，調解是他的牟利手段。
每每，當馬尚來為弱勢一方伸張正義的時候，茅雪旺總是受聘為強勢一方的代理人。
留意，電影在這裡已經偷換了概念。
所謂調解人，通常應該不偏不倚，站在中立的位置。
勸架的一旦站隊，事情就不一樣了。
這部電影中調解人的意義，更接近於日常生活中的律師、代辦、諮詢和受雇打手。
拿錢的還好說，收人錢財，替人消災。
不拿錢可就尷尬了。
一伙人打群架，你一個路過的，拎著條凳子腿跟著瞎摻和，這不有病嗎？
當然，電影沒這麼拍，這種明朗的情況下，它還懂得讓馬尚來做一個和事佬。
但事情的性質稍微有一點模糊，馬尚來的處境就立即變得難堪，乃至動機也變得可疑。
電影用很大的篇幅，講馬尚來和茅雪旺干涉一段破裂婚姻的事。
一對夫婦，丈夫有一天跟妻子提出離婚，理由是她在結婚的時候隱瞞了曾經墊過下巴。
實際原因據馬尚來推測，是這個做丈夫的負心薄倖，有了新歡。
不管怎麼說，這是人家夫妻的家務事，用相對現代的眼光來看，外人平白無故不該插手。
除非是當事人要求你來插手——
妻子請到馬尚來幫她勸和，丈夫請來茅雪旺幫他勸分。
於是事情就演變成，馬尚來大公無私地，幫一位女性實現願望，卻讓一位男性的願望落了空。
其正義性建立在一種比較陳腐的價值觀上：勸和不勸分，婚姻神聖小三去死。
然而，即便我們接受這樣的價值觀，還是會覺得馬尚來的行為有一些無聊。
自己跟老婆的關係都岌岌可危，卻跑去幫一對陌生人挽救婚姻，您這是，鬧呢？
痛痛快快，就將主人公塑造成一個喜歡打抱不平、鋤強扶弱的人，也可以把故事講圓了。
可它不，偏偏又忘不了「調解」這個出發點，硬是把馬尚來變成了一個是非觀糊塗的人。
電影講了一大半，一直講的是上述這種雞毛蒜皮般的小事，讓人覺得沒有進入正題。
終於在後半段，我們看到了一個稍微可以令人打起精神的話題——強拆。
地產開發進展得如火如荼，只剩下一個寡婦，守著一家火鍋店，不讓拆遷的工人們動。
之所以不走，倒不是因為賠償沒談妥，而是因為寡婦忘不了他的亡夫。
一如從前，馬尚來和茅雪旺介入，馬尚來站寡婦，茅雪旺站地產商。
茅雪旺就是個打醬油的，一直沒什麼存在感，因此在這裡也並未造成多上實際的阻力。
問題是怎麼解決的呢？
拆遷隊給火鍋店斷水斷電，馬尚來怒了，將拆遷工人痛斥一番，說他們怎麼能這麼欺負寡婦。
電影又一次採用了移花接木這個招數，把地產商和寡婦的矛盾，轉換為工人和寡婦的矛盾。
兩邊都在理。
寡婦在理，因為火鍋店是私產。
工人在理，因為工人需要賺錢糊口。
由於這一番怒斥，工人們被感化，當天就又把水電給寡婦送上了。
寡婦也被感化了，覺得沒必要這麼執著，火鍋店換個地方也可以開。
結果是，寡婦讓出了火鍋店，地產開發得以順利地進行下去。
所以馬尚來實際上站的是哪一邊？
從一開始，他就站在地產商的一邊。
當馬尚來宣布他支持寡婦的時候，兩個徒弟目露疑色，顯然是對師傅突然易幟表示不解。
他沒有直接勸寡婦離開，是因為那樣效果會適得其反。
暫時性地支持寡婦，是為了達到最終讓寡婦離開的目的。
這就很讓人不解了。
何以地產商的利益大於寡婦的利益？
我們唯有引申或猜測，說馬尚來這樣做是為了大局考慮，是出於調解者的一種公正的原則。
但是，這大局是什麼大局，這公正是誰的公正？
為什麼最終的結果，不是地產商停止開發，反而是弱者對強者讓步？
這便是隱藏在整部電影劇情地基下面的那顆炸彈——
若說主人公追求的是幫助弱者，可他卻不斷做出違背這一初衷的事情。
若說他在乎的唯有一個「理」字，可他偏向的那一方，往往又並不比另一方更在理。
人的利他行為，儘管難得，可往往總也有他的道理，要麼出於憐憫，要麼出於某種道德信念。
馬尚來的種種舉動，你卻看不出他的道理，或者可以乾脆說成是沒道理。
因為沒道理，所以不可信。
不可信的事，講再多遍，說再大聲，它也還是不可信。
倘若這部電影的初衷的確是為了宣傳和教化，那它絲毫也不會收到想要的效果。
文 | 甜叔
