風水名著《雪心賦》文超良註解（七）

原標題：風水名著《雪心賦》文超良註解（七）

文超良/原創

前言：《雪心賦》系唐朝卜應天所著。是中國堪輿學中的名篇名著，是形勢法（巒頭法）風水的經典作品，可以講是學風水之人必讀之作品。《雪心賦》雖說詞理明快，但對於很多初學者卻是深奧難明，現在我以現代文進行翻譯，希望對愛好者有所幫助。

原文：存乎人者，莫良於眸子。眛於理者，孰造於玄微。

文超良註解：[存乎人者，莫良於眸子]此句出自孟子。原句意思是指觀察人的善惡，最好就看他的眼睛。這裡借用的意思是說，看風水，更著重的是眼力，所謂入山尋水口，登穴看明堂，全在一個看字。

[眛於理者，孰造於玄微]除了觀察來龍去脈之外，還必須要明白理，也就是理氣。眛，指不明白，孰，指誰，這裡指那能，意思是指就算懂得巒頭，但如果不明白理氣之奧妙，又那能做出好的風水呢？

原文：惟陰陽順逆之難明，抑鬼神情狀之莫察。

文超良註解：[惟陰陽順逆之難明]陰陽順逆四字，有很多重意思，不容易弄懂。從龍脈的走向來講，有陰陽之分。從結穴現場來講，又有陰陽之別，所謂窩鉗乳突是也。以山水來論，又山為陰靜，水為陽動。以葬法來講，又有陽來陰受，陰來陽受，這些是指巒頭的陰陽。

而理氣又分陰陽，理氣講的陰陽更多，古師所謂陰陽不雜，以之立向，如陰龍陰向，陽龍陽向之說是也，其實也就是不離同元之理，但又非局限於此理。

山有山的陰陽，卦又有卦的陰陽，又有納甲之陰陽，更有挨星順逆之陰陽，非一定陰陽之理是也。體用各殊，取義多端，所以比較難明。這裡要緊記的就是陰陽不是只有一種陰陽，而是多種陰陽，各有各的陰陽，要互相配合，但又不能雜亂。

[抑鬼神情狀之莫察]這裡以鬼神二字來形容風水的吉與凶，總的講，山川奇秀、山環水抱、吉氣合局者為神。山川醜惡、砂飛水反、凶氣破局者為鬼，神要迎鬼要避，就是要納吉避凶之義。經曰：迎神避鬼，此之謂也——出自《玉尺經》。

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