總理來了，衡陽火了，歷史名城，詩苑瑰寶！
總理來了，衡陽火了：
李總理6月11日來到湖南衡陽衡南縣雲集鎮白水村考察農業生產情況。沿著狹窄泥濘的田埂，總理走進一處稻田，察看秧苗長勢，並與正在田間耕作的農民一筆一筆算細賬。從田頭返回時，一位農民為方便總理在狹窄的田埂走路，下到水田，總理一把拉他上來說：咱們排隊一起走！
歷史名城：
衡陽，地處衡山之南，因山南水北為「陽」，故得此名；又地處湘江中游，南咽嶺南之勢，北鎖荊楚之地，為湘南之重鎮。
衡陽是歷史文化名城，旅遊資源豐富，自古就有「北雁南飛，至此歇翅停回」的流傳，說北雁南來，至此不再南飛，棲息於城南廻雁峰下……故衡陽又雅稱為「雁城」。
至今，衡陽還流傳著有關「雁城」的凄美傳說……
相傳，北方的大雁因懼怕塞外的凜冽的寒風，便成群結隊往南遷徙。它們飛越千山萬水，來此氣候溫和，風景秀麗之地，安營紮寨、停歇棲息，這就是雁城衡陽。
據說大雁經常聚集在廻雁峰下的湘江灘岸上，即瀟湘八景之一的「平沙落雁」。今回雁峰公園有石刻載，某年冬天有群大雁棲息于衡陽某山，因一雄雁被獵人射死,一雌雁也撞死山頭，故不肯飛走，整日在城市上空哀鳴，發出很凄切悲涼之聲。人們不知道是怎麼一回事。過了冬，人們怎麼驅趕大雁都不肯飛走。當時的縣令就貼出一張懸賞榜來解決。
後來，廻雁峰某長者聽出了大雁的哀鳴聲很悲傷，就到大雁經常棲息的地方走訪獵戶看有誰有沒有射死大雁，並找到那獵人揭了榜。於是，縣令懲罰了那個獵人，並頒布法令：不準射殺大雁，並且在山上雕築大雁像立碑輓詩及在雁峰寺焚香三日超渡，那群大雁才飛走。
此後每年大雁南飛,飛經雁峰山彷彿都聽到那雙死去大雁哀鳴招喚聲,都不再南飛，便棲息在雁峰上渡冬……不少文人墨客都在寺內題寫不少挽雁詩。故范仲淹詞云：「衡陽雁去無留意」。至今衡陽民間有不準射殺大雁的習俗。
詩苑瑰寶：
「衡岳韞玉,蒸湘藏珠」,古城衡陽因環抱五嶽獨秀的衡山而馳名天下.然其千古文明,四時風物,則更為這座古城平添幾分妖嬈.古往今來,不少墨客騷人,或順流直下,或逆水揚帆,流連勝地,情不能抑;或傾心家鄉,或重流故上,戀鄉懷親之情油然而生,潑寫出多少瑰麗的詩詞歌賦和獨具特色的楹聯,為久負盛名的古老中華詩園,增添一簇奇葩.也使得「天下誰人不識衡」變為現實,這裡精選幾例,以饗讀者.
一、張衡最早詠衡陽雁
在泱泱詩國的精神長河中,最早詠「衡陽雁」的應是張衡了.
張衡是我國古代偉大的科學家,也是東漢有名的文學家.在《西京賦》中,他寫道:「鳥則鷫鸘鴰鴇,駕鵝鴻鶤.上春候來,季秋就溫.南翔衡陽,北棲雁門.」自《禹貢》說:「荊及衡陽惟荊州」以來,在詩賦作品中,這可說是第一次詠及衡陽與鴻雁的關係,以及雁的春去冬來與天氣變化的關係.張衡在此也是借雁的「南翔」「北棲」寓政治上的變化.
二、劉楨最先詠南嶽
最先寫詩詠南嶽的是東漢末著名文學家劉楨,他有三首《贈從弟》的詩,其中第三首是:
登南嶽
鳳凰集南嶽,徘徊孤竹根.於心有不厭,奮翅凌紫氛。
豈不常勤苦,羞與黃雀群.何時當來儀,將須聖明君。
此詩首句就說「鳳凰集南嶽」.據說,昔祝融君登南嶽謁元君,感碧雞、鳳凰集於此.峰上生竹實……記雲:上有峻坡而生梧桐,朱鳥薦瑞,故來儀焉.朱鳥為二十八宿中南方七宿的總名,衡山為南嶽,與朱鳥相配,故《星經》有朱鳥「司夏、司火、司南嶽」之說;歷代詩文中也把南嶽與鳳凰、朱鳥並提。傳說南嶽七十二峰據此命名.
三、范雲入衡詩贈友
范雲(451-503),字彥龍,南朝南鄉舞陰(今河南泌陽西北)人.南朝梁詩人.今存詩約四十首.其中與衡陽有關的,寫了:
《別友入衡》
孤煙超新豐,候雁出雲中.
草低金城霧,木下玉門風.
別君河初滿,思君月屢空.
折桂衡山北,摘蘭湘水東.
蘭摘心焉寄,桂折意誰通.
折桂、采蘭在古詩中有著豐富而特殊的美學意蘊,在這首詩中表達了詩人與朋友之間深厚真摯的友誼.這首詩最大的成功之處在於全詩即表現出清麗典雅的六朝文人的詩詞風格,又飽含著濃郁的民歌風味.
四、宋之問贊衡陽美
《晚泊湘江》
五嶺淒惶客,三湘憔悴顏.況復秋雨霽,表裡見衡山.
路逐鵬南轉,心依雁北還.唯余忘鄉淚,更染竹成斑.
五嶺:指越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庚嶺.宋之問貶至五嶺以南的廣東羅定縣,心情凄涼恐懼,所以自稱為五嶺凄惶客.心依雁還北國,身卻被逐流放南方,思鄉流淚,也可以浸染竹成斑,情致凄婉,綿長不斷,詩人懷鄉之情已經升發到最高點,然而卻收得含吐不露,令人神馳遐想.
《自湘源至潭州衡山縣》
浮湘沿訊湍,逗浦凝遠盼.漸見江勢闊,行嗟水浪漫.
赤岸雜雲霞,綠竹緣溪澗.向背群山轉,迎接良景晏.
沓障連夜猿,平沙覆陽雁.紛吾望闕客,歸橈速已慣.
中道訪沂洄,遲念自茲撰,賴欣衡陽美,持以益蜀憂患.
此首五言古風是宋之問從流放地瀧州(今廣東新興西)返回,途徑衡陽時作.湘源可能指湘水之源.譚州,即長沙,當時衡山屬潭州管轄.詩中對南方景物的出色描繪讓人拍案叫絕,詩人筆下的江河、急流、赤岸、雲霞、綠竹、溪澗、夜猿、陽雁、飛舟所構成的統一畫面是南國所特有的,其中一水一仙、一木一石無不滲透著詩人初見時所特有的新鮮感,而最終歸結「衡陽美」,並依靠這種美,可以忘憂去患,由此這首詩的社會價值更高了.特定的情與特有的景相統一,致使這首詩的藝術魅力也加強了.
五、詩仙李白詠南嶽
李白一生,徜徉山水,足跡遍布大江面北.正如他自己所稱述:「五嶽尋仙不辭遠,一生好人名山游.」唐肅宗乾元二年(759年),詩人因永王璘案牽連流放夜郎,從潯陽家裡出發,入洞庭,溯湘江而上,經長沙、衡州、零陵,「南窮蒼梧」,後來遇赦而還.這一次漫遊湖湘,留下了大量有吟詠湖湘風物的作品,在他的《將游衡岳,過漢陽雙松亭,留別族弟浮屠談皓》一詩中,就透露了詩人將游衡岳的意向.後來究竟遊了沒有,當然還找不到確切的文字根據.但詩人遇赦回後的次年,在武昌寫一首《與諸公送陳郎將歸衡岳》的詩,影響更大.
詩曰:
衡山蒼蒼入紫冥,下看南極老人星.
回飈吹散五峰雪,往往飛花落洞庭.
氣清岳秀有如此,郎將一家拖金紫.
門前食客亂浮雲,世人皆比孟嘗君.
江上送別應白壁,臨歧惆悵若為分?
這首詩形象雄偉,畫面狀美,氣勢奔放,色彩瑰麗,想像奇特,有著一種震撼人心的藝術效果,體現了詩人雖遭厄運仍壯懷激烈,胸襟開闊,從側面顯示出他對不平凡事業的渴望,表現了他嚮往雄壯有力事物和廣寬天地以及要求衝破羈絆、不拘常節的獨特個性.
六、韓愈衡州留長韻
《合江亭》
紅亭枕湘江,蒸水會其左.
瞰臨眇空闊,綠凈不可唾.
維昔經營初,邦君實王佐.
翦林遷神祠,買地費家貨.
梁棟宏可愛,結構麗匪過.
伊人去軒騰,茲宇遂頹挫.
老郎來何暮,高唱久乃和.
樹蘭盈九畹,栽竹逾萬個.
長綆汲滄浪,幽蹊下坎坷.
波濤夜俯聽,雲樹朝對卧.
初如遺宦情,終乃最郡課.
人生誠無幾,事往悲豈那.
蕭條綿歲時,契闊繼庸懦.
勝事復誰論,醜聲日已播.
中丞黜凶邪,天子憫窮餓.
君侯至之初,閭里自相賀.
淹滯樂閑曠,勤苦勸庸惰.
為余掃塵階,命樂醉眾座.
窮秋感平分,新月憐半破.
願書岩上石,勿使泥塵涴.
合江亭位於衡陽市北石鼓山.其山勢之險,水色之秀,實為天下名山勝於水中的不可多得.
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還有許多關於衡陽的詩詞典故以及傳世名篇，限於篇幅，不再列舉。
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