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品讀國學六法·禪心游蘇

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攝於·蘇州博物館新館

春秋戰國時期,各諸侯之國,各有不同的道德倫理文化,這一時期便誕生出了各路學術流派,是中國思想學術的精髓。國學以先秦及諸子百家學說為根基是中國人的慧根。國學六法,是從諸子百家中選取的,後加上中國後化的佛教-禪宗共六家思想。至此品談六法。

儒家·以儒做人

儒家以儒做人為根本核心價值。孔子說做人要有愛之心,應遵循倫理。從對親人的愛推演擴充到對大眾的愛,強調己所不欲,勿施於人。己欲立而立人,己欲達而達人。博愛大眾,共同發展。

道家·以道養生

道家教我們養生,要求我們養成一種自然態度,擁有一顆自然的心,瀟洒地對待生活。大智若愚、知足常樂、柔弱勝剛強,在不露聲色中謙卑,如月亮般溫柔含蓄!

墨家·以墨盡則

墨家思想平等謙愛,墨子之所以具有這麼大的影響,就是由於他的思想既講道德又實在。他既不像法家只講功利,又不像儒家講道德超越功利,墨子是將道德和功利統一起來,所以墨家的人務實。

法家·以法為基

法家講究的是功利。有了功利之心,必然是有想做之事。所以,法家講究的是擺布資源。善於抓住人際之間的矛盾去促成某事,善於利用規律之間的漏洞去做成某事。正所謂「有條件要上,沒有條件創造條件也要上」。因過於功利,法家之人多半沒有善始善終。

兵家·以兵入市

兵家講究實力,「兵者,國之大事也,死生之地,存亡之道,不可不察也」。現代很多企業家想從《孫子兵法》中琢磨出企業發展的道理。打仗首先要講道,經營企業首先也要講道,這個道就是企業的宗旨、胸襟、抱負。同樣也要講利潤,掙不到錢,生存都成問題,只非唯利是圖。

禪家·以禪清心

禪宗是一種生活方式,是一種人生境界,心靈建設。禪宗認為,佛家教人目的就是要以禪清心,培育一顆禪心。那怎樣才能做到以禪清心?就是要培育五種心靈境界,它們是慈悲心、平常心、清凈心、自由心、自然心。

每一種國學思想都對人生不同時刻有很大的幫助,那一種最適合現在的年輕人呢?父母那個年代一份工作就是一輩子,到了我們這個時代,莫名其妙的混沌。莫名其妙的年輕人?

我不太喜歡二元論,如道家相對論,有日則有月,有黑必有白,就像小孩子只分對錯,古板無味。可是有一天我靜下心來觀察,一天當中,早上細雨霏霏,光線蹉跎,滋潤了土。中午艷陽高照雀躍似火,花兒笑臉盈盈。就連萬物都牢守生存法則。

那法家呢?商鞅把「霸道」獻給了秦國,十幾年間實現了大治,使秦國成為天下第一強國。但自己卻被自己定下的酷刑五馬分屍。行法家得有個度,不然多行不義必自斃。看來法家也不是一般的坑。

參禪?看似高大上。但是禪心一刻便要知足,奮鬥的年代不是誰都配得起。

若要自省自律,還是墨家思想最踏實靠譜,具才華於一身,不爭而勝。看似簡單,實來不容易。被人們朝拜的石身佛像,卻經歷了千刀萬磨。心理學說人的思維有個誤區,人們總覺得經歷了苦難,才會有收穫,所以在吃苦的道路上,這麼慰籍一下會堅持繼續吃苦。然而我也覺得是個坑。

硬要入坑那麼.....我覺得庄道太極不錯,從無極而太極,以至萬物化生,混沌未分陰陽之前的狀態。 迷離恍惚的看待世界萬物,清醒卻不乏睿智,「無為而不為」,無所不容的寧靜和諧的精神場。適合年輕人,守住了靈魂也守住了心。

Trave

禪心游蘇則是捨去浮躁之心,以一顆自然心去賞蘇州之美。從小我就對建築設計有濃厚的興趣,對蘇州的好感源於對世界華人建造師貝聿銘的吸引。蘇州博物館新館佔地面積約,10700平方,加上太平天國忠王府,總建築達26500平方米,投資達3.39億元。是一座集現代化館舍建築,建築與創新山水園林三位一體的綜合性博物館。

踏上去蘇州的高鐵前,差點沒有趕上車,一路都在插隊,得貴人的幫助才沒有延誤。我訂的是一等座,位置特別寬敞舒適,就像為我量身定製的特別喜歡。上海到蘇州票價不超過40元,抵達時間不超過30分鐘。再從蘇州站坐公交202路,三站就到蘇博。參觀博物館前請在網上預約好時間段,避免人多排隊。

走到博物館門口時,我有些詫異,這要怎麼進?後面的遊客小聲的說好有科技感。我的注意力又被大門內的一棵樹給吸引過去了,生得真有姿有態。入口圓形的玻璃門是一扇自動門,隨著我步入館內而移開。館內各樣的幾何構造與白色牆面,使人清晰又安逸。一下就鎖住了我燥郁的心這樣的感覺就像回家了般的自在,滿滿的歸宿感。現在想來為何遊客如此多,我卻未感到一絲絲壓抑或不悅,這就是建築設計的有趣之處,空間感,博物館中央大廳高度16米,玻璃屋頂使自然光進入活動區域和博物館的展區,人心行在此處柔和又富有靈性。

新月很慢總是跟不上我的步伐,她說要慢看慢品,而我需要的不是故事而是直接迎面的感受,展區展出的是曾小俊的作品,厲害了,根雕、根類的畫,細看栩栩如生,根是生命的象徵,有抓力的與大地相連接,畫里生出了久違的魄力。根據投射心理學來說,你是誰,決定你看到的世界。要從畫里窺視畫家的靈魂,此刻運用的同理心得有多強大?新月仔細的看著每一幅畫的名稱,而我覺得那些附加的框架會影響我對細節的判斷。轉身我抬頭向有光的屋頂望去貝式老虎窗,窗後有竹子,風吹得竹子沙沙的作響,真美呀與自然的貼合度拉近了物與人之間的距離。

中央大廳北部的主庭院,是蘇州古典園林與現代園林的結合作品。富有傳統園林的氣質,卻又衍生出了現代人文氣息的神韻。青黛瓦頂,白色粉牆純凈利落。水景池塘貫穿了庭院,魚兒自在的遊離,象徵生生不息的繁榮。北牆下的片石假山,在走進圓形玻璃自動門時就能看到,當走近時感受又不一樣了,假山錯落的排列,相輔相生,中而新,蘇而新。博物館貫通太平天國忠王府,緊鄰拙政園,拙政園是中國四大名園之一,門票旺季90元,小貴。賞拙政園的外國遊客很多。園林主人真會享受,小山小林,涼亭聽雨打芭蕉葉,美哉美哉。我要有這麼個園子,願半生凹在此處足不出戶。

夜宿青旅,主要是這家店一樓是水吧,喝完奶茶了就可以上樓睡了。青旅年輕人較多,大家坐在一起就像青蛙一樣呱呱···,新月說我太冷漠,應該一起呱,我也是一隻青蛙,只是內心戲太多呱不出口。只要有年輕人在空間就不那麼壓抑,反倒是雀躍了不少。我一邊聽著他們呱,一邊笑。他們在討論一個哲學問題,女孩說:「為什麼今天喜歡吃荔枝,明天就不喜歡了?」。男孩說,每個時期想吃的東西都不一樣很正常。女孩覺得這個答案沒有態度。我在想這不是男孩真實的想法嗎?女孩只想聽到自己想聽的答案。這不是逼....嗎?一旁的新月不知道,她的態度是什麼。按照我的認識就是,衝突是必然的,衝突是充滿樂趣的。

禪心是奢侈的,時間是飛快的。蘇州太美真想多住幾日。美麗的風景還需你親自去感受,怎會是我這三言兩語可知會的呢。~

奶油萌妹子日記

文獻引用:

易中天 《中國人的智慧》

趙士林《國學六法》

圖片版權:小綿羊愛吃肉

編輯:小綿羊愛吃肉

遊記:小綿羊愛吃肉

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