倉央嘉措：第一最好不相見

今日又讀了《十誡詩》，從另一個角度看待一見鍾情。可能在倉央嘉措心中中，我的一切都來源於佛，也必將歸於佛的想法。所以在與一位姑娘一見鍾情的時候，無奈的說道：

世間安得雙全法，不負如來不負卿。

愛情與佛，終究只能選擇一個，在苦苦的等待中掙扎，不知究竟該如何做出選擇，畢竟只能選擇一條出路。，而後世也將這句詩口口相傳，來表達對愛情與其它事物的困難選擇。在我看來，世間的枷鎖太多，選擇也太多。

有些人不知道自己最想要的是什麼，在選擇的時候選錯了，會這樣感慨；而更多的人根本不知道的的情況下做出了或者被做出選擇，只能聽天由命。

有些人知道自己想要什麼，但卻不能自己選擇，只能等代別人給他選，而倉央嘉措就是這樣，作為活佛，他有自己的使命，但作為一個人，他又有愛一個人的權利。於是就在困難的糾結中度過了自己短暫而痛苦的一生。曾經為佛，他做出了《十誡詩》

第一最好不相見，如此便可不相戀。

第二最好不相知，如此便可不相思。

但曾相見便相知，相見何如不見時。

安得與君相訣絕，免教生死作相思。

現在回頭看，那些經典的愛情故事莫不都是如此。梁祝如此、白蛇傳如此。

如果沒有了最初的相見，那之後的事情就都不會發生。不會相遇，不會相知，那麼就不會相愛，也不會有之後的相思了。對你對我對佛都是最完美的結局，但都已經晚了。

我曾看《石橋禪》中寫道：

阿難對佛祖說 ：我喜歡上了一女子。

佛祖問阿難：你有多喜歡這女子?

阿難說：我願化身石橋，受那五百年風吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她從橋上經過。

佛祖也感嘆：阿難，某日等那女子從橋上經過，那也便只是經過了，此刻你已化身成了石橋，註定只與風雨廝守。

這一切你都明白，仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦。

阿難，你究竟有多喜歡那從橋上經過的女子，令你捨身棄道，甘受情劫之苦？

誰說佛不懂情，因為只有經歷過才會知道，只有拿起來過才會放下。佛亦懂情，不過卻因為明白了世間疾苦，情愛不過一瞬之間，所以才會放下。

席慕蓉也曾寫過《一棵開花的樹》：

如何讓你遇見我

在我最美麗的時刻

為這

我已在佛前 求了五百年

求他讓我們結一段塵緣

佛於是把我化作一棵樹

長在你必經的路旁

陽光下慎重地開滿了花

朵朵都是我前世的盼望

當你走近 請你細聽

那顫抖的葉是我等待的熱情

而當你終於無視地走過

在你身後落了一地的

朋友啊 那不是花瓣

是我凋零的心

我想兩人都曾經歷過深刻的喜歡一個人，並同時想為對方付出一切的想法，但時光不再。往事回首，你有過這樣的經歷嗎？

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