《衝突與懸念》的上帝視角
《衝突與懸念》是詹姆斯·斯科特·貝爾的一本如何寫作的理論教材。可能有朋友讀完這句話，就會有些失望。又是「標題黨」，我又不關心如何寫作的問題，為什麼要讀這本書。也就因此放棄讀完接下來的內容。我只所以稱《衝突和懸念》為上帝視角，是有原因，能夠讀完本文，小到看影視作品小說，大到看眾生浮華，也都有豁然開朗之感。如大師點撥迷津，有醍醐灌頂之頓悟。
《衝突和懸念》主要涉及小說和影視作品兩個大方向，圍繞著兩個大方向闡述這本書的主要內容「衝突」和「懸念」。作者認為衝突是引擎，懸念是變速箱。
所謂衝突，是指兩個以上勢不兩立的方面之間的矛盾衝撞，而其中一方必須是人，因為只有人，才能有實施自我意識的能力。比如說一個地方發生地震了，一個母親知道自己孩子困在廢墟下，她就有要救出自己孩子的願望。衝突的另外一方是地震給予的，這種衝突就發生一個母親的意志和地震施與人類的反意志。在這個母親救自己孩子的過程中，也會有其他人的小衝突盤繞在大衝突之間，比如到目前為止救出的人都犧牲了，這種絕望的境地加深了這個母親救出自己孩子的絕望性。她可能會懷疑要不要堅持下去，她可能受到消防隊員的阻撓，怕餘震對她造成傷害。她還要抗拒身體長時間勞作的疲勞，凡此種種，都是衝突。而懸念就是那個繞在你腦海里的那個問題，這個母親最後有沒有救下自己的孩子？
更宏觀的說，在人物的塑造過程中，涉及人與人，人與自然，人與社會的衝突。而一個好故事，有一個主要衝突。比如人與自然的衝突，人類抗擊自然災害的作品，或救人，或生存下去。人與人的衝突，大到正邪不兩立，壞人與好人的對抗，小到家庭瑣事，自我救贖，都有能延展成主要衝突的能力。人與社會的衝突，比如一個人為了實現某種目的，與大眾的道德觀念有衝突。
在這些大衝突背後，有一些小衝突，或平行，或纏繞，讓人物更加完美。比如人與人的衝突，黑幫大哥和一個人因為一點小事，如一個饅頭，一口痰，一袋錢，一包貨，另外一個人等等之類的小事，發生衝突。在這個人和黑幫火拚的過程中，黑幫會把這個人的孩子綁架作為人質，要求妥協。這個人可能平時和自己孩子關係處的很緊張，這就是一個平行的小衝突。在道義和親情之間，這個人要選擇，這種矛盾的心情，瞬間油然而生，加強了人物的飽和度。
而引起人們對衝突的關注度，莫過於死亡。再細分到具體的人物，主要三個方面：肉體，職場和心理。肉體死亡，就是我們的男一號要在衝突中被人致死，男一號想盡各種辦法，調動自己的智慧，資源，避免不要很快的死去，以免電影或者電視劇很快結束。職場死亡，就是我們的男一號是個菜鳥新手律師或者不受重用的警察，在和黑勢力集團的衝突中，不成功，便有可能早早的結束自己的職業生涯。心理死亡，比如《麥田裡的守望者》中的霍爾頓·考菲爾德，他活著的意義就是尋找本真，如果他不能尋到本真，或者破滅了他繼續尋找下去的勇氣，直接造成心理的灰飛煙滅，他就可能自殺，了卻此生。
再細分，從衝突的本源看。衝突無非就發生在實現個人嗜好的過程中，不小心在實現的過程中，被另外一個人設置的障礙絆倒，於是爬起來，搬掉這個障礙，繼續自己嗜好深淵。更簡單的可以總結為：目標，障礙，結果。人類的嗜好主要有：愛情、慾望、仇恨、金錢、地位、權利、聲望等等。這些主要嗜好的背後，又能演變出無數個嗜好變種。比如愛情這個嗜好，在《這個殺手不太冷》的里昂和小蘿莉的愛情價值觀，各自的動機取向肯定不同。
再細分，再衝突的當下，會有音樂，小動作，小鏡頭，色彩等等，來暗示表達，烘托襯托主人當下的境遇。比如在《無人區》的開頭，徐崢飾演的潘肖，坐驢車到荒無人跡邊陲去幫別人打一場官司。在驢車上，一個小孩向徐崢吐唾沫，徐崢就吐回去，不停給小孩身上吐。這個很短暫的小鏡頭，其實暗示了整部電影的基調。吐唾沫，意味口舌之爭，恰巧印證徐崢這個律師的角色。一個是小孩，一個是大人，肯定是大人贏，最後電影的結局也是徐崢在思想高度上贏了荒蕪之地的人性。
在最後，要回答主要衝突的問題，最後這個人怎麼樣了。這就是釋放最後的懸念，觀眾如釋重負，奧，原來如此。好的釋放，會讓整個故事錦上添花，觀眾眼前一亮。
而我細細研讀之後，我對整本書更傾向於這樣一個更形象的比喻：懸念是繩子，串起一個個小衝突，在完成一個閉環之後，形成一個美麗的手環，而小衝突之間，或平行，或纏繞，再加上小細節的一瞬，讓整個手環的工藝顯得更加複雜，更加精美。
整本書中，未曾提及上帝視角這個觀點，那為什麼說這本書是個能打開上帝視角的書？
莫言有一句名言：「作家不需要寫自傳，每一部作品裡都有作家的影子」。確實如此，我們所能創造的一切，都是源於生活活生生的例子，而不會憑空捏造一個不存在東西。有人或許會反對，那科幻作品不都是虛構的。如果仔細想想，這些科幻作品無非是借了一套人類社會構架，加上科幻元素，包裝成一個絢麗的產品。還是會回歸於人與人，人與自然，人與社會的衝突中，這絕對無可避免。
上帝視角是我給這本書加的一個標籤。在了解小說和影視作品之後，我們會對自我的認識更系統化，更深刻。這種認識在我們和同類相處，與自然相處，與社會共融的過程中，更容易和解這相處過程中的衝突。即使對自我認識還沒有到位，對周遭的一切，也都有一個更客觀的評價。你會全景的理解每個矛盾背後的現實問題，呵呵，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。
第31 期
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