都說太平軍殘暴不仁，湘軍也差不多，三次屠城，江南直接變地獄

關於太平軍殘暴不仁的文章相信大家都有看過，在他們的佔領區，幾乎都是哀嚎聲一片，其中最為典型的又是江南地區，在他們的治下，江南地區直接就從天堂變為了地獄。

然而，在這場浩劫中，死於清軍之手的人口，絕不會少於太平軍。

我們知道，曾國藩一手締造的湘軍，打的是「以理學治軍」的旗號。公元1858年，曾國藩還曾專門創作過集中體現「仁」這一儒家核心價值觀的《愛民歌》，要求將士們背誦傳唱，做到「軍士與民如一家，千記不可欺負他」。可另一方面，他又縱容其軍隊燒殺搶掠，還打「民可愛而刁民不可愛，紳可敬而劣紳不可敬」的幌子，主張對太平軍斬盡殺絕，即便是叛變投降者，也照殺不誤。

晚年曾國藩退隱後，其同鄉王湘綺曾問他，為何縱容手下殺戮時，他淡然地說道：「吾之兵士，非朝廷俸養，然為朝廷竭力，故唯有薄民生而厚朝廷也哉！」

正是這樣一支標榜仁義道德的軍隊，一手製造了太平天國戰爭期間罕見的三次屠城暴行。

1858年4月，湘軍悍將李續賓經過一年多時間的苦戰，攻克了九江重鎮，為湘軍戰勝太平軍奠定了決定性的基礎。隨後，他被加封巡撫銜，賜黃馬褂，成為了封疆大吏。可就在破城之後不久，他不但下令殺了太平軍守將林啟容以及近2萬守軍，而且還大規模屠戮平民，開了湘軍屠城的先例。九江城內一時積屍成阜，流血成渠。

第二次是太平軍戰史上最慘烈的「安慶保衛戰」，他們先後投入了數十萬的兵力，最終還是歸於失敗。

公元1861年，曾國藩在攻下安慶後，下令士兵「大索三日」，屠殺淫掠，整個安慶幾乎變成了一座空城。「大索」字面上是搜索「殘敵」的意思，可實際則是縱容士兵在當地公開搶劫姦淫。曾國藩的親信李榕稱：「通計前後殺斃援賊、城外壘賊、降賊及城中之賊實有四萬餘人，軍興以來，殺劫此為最重。」

第三次就是1864年7月，曾國荃部攻陷天京，頓時「十年壯麗天王府，化作荒庄野鴿飛」，繁華的古都南京頓成瓦礫。

同時，湘軍也再次大開殺戒，曾國藩的幕僚趙烈文在《能靜居士日記》中記載破城後七天時他所目睹的情形：「 其老弱本地人民，不能挑擔，又無窖可挖者，盡遭殺死，沿街死屍十之九皆老者。其幼孩未滿二三歲者亦斫戮以為戲，匍匐道上。婦女四十歲以下者一人俱無，老者無不負傷，或十餘刀，數十刀，哀號之聲，達於四遠，其亂如此，可為髮指。」

隨後曾國藩上報說：曾國荃率所部在南京城內「分段搜殺，三日之間斃賊共十餘萬人。秦淮長河，屍首如麻」。這實際上是三天就屠殺了十餘萬南京居民。

據清人的記載，「金陵之役，伏屍百萬，秦淮盡赤；號哭之聲，震動四野。」

所謂的伏屍百萬，除了戰死者，還有大量的平民。湘軍還以「大索」為名，從上到下，每一個人置備一個大竹筐，搶到錢財就往竹筐里裝。同時亦大肆在城內外進行野蠻的屠殺。

太平天國強盛時，南京最多有100萬人，可屠城之後10多年，到光緒皇帝登基時，南京只剩下不到50萬人。

南京如此，蘇杭亦是如此。太平天國戰後的蘇州，人口由1831年的340萬下降到1865年的129萬，經濟上的富庶與繁華以及文化上的標緻與優雅，都已隨風而逝。同樣，有著「人間天堂」之稱的杭州在1861年至1864年被太平天國佔領期間，因死於戰火、屠殺、瘟疫以及人口的逃亡，原有居民由81萬驟減至20萬，一度僅剩下數萬人。

整個江浙的人口，一直到民國初期這才恢復到原來的水平。在這場浩劫中，究竟有多少人喪生，至今仍是個謎。

不過這場浩劫，卻無意中成就了上海的繁榮。

1860年之後，太平軍攻佔了長江中下游地區，引起了官員、士紳和百姓紛紛逃往上海。上海因為有洋人而令人感到安全，上海的租界更因為是「國中之國」，更令人感到安全。於是，上海租界在短期內急劇膨脹，1860年上海租界人口激增至30萬，1862年又增至50萬，一度還曾達到70餘萬。

難民逃亡的結果，使得浙江和蘇南一帶大量遊資在上海的租界內積聚並沉澱，從1860年到1862年短短的兩年時間裡，至少有650萬銀元的華人資本流入租界。上海租界接納的這些難民以及他們帶來的資金和智慧，給上海的經濟發展帶來了巨大的活力。

此後的上海便步入超常規的大發展時期，迅速超過了寧波、福州、廈門等沿海城市而繁榮起來。

上海，成為飽受摧殘的江南之唯一亮點。

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