千古奇文《心相篇》，讓你看清人心，看透人性
五代、北宋之間，有個著名的道教學者陳希夷，就是傳說中的「陳摶老祖」，他留下一篇傳世之作，名《心相篇》，取「相由心生」之意，兼有佛家《因果經》的味道，與那些江湖流傳的相面術不可同日而語。
此書比曾國藩的《冰鑒》更為大氣，頗有止惡揚善之功，讀之耐人尋味。今原文加譯文呈現，供大家一賞。
男兒篇
1、
心者貌之根，審心而善惡自見；
行者心之表，觀行而禍福可知。
【譯】
心地是相貌的根本，審察一個人的心地，就可以了解他的善惡之性；行為是心性的外在表現，觀察一個人的行為，就可以知道他的禍福吉凶。
【悟】
世間吉凶禍福，在常人看來是撲朔迷離，而真正有傳統文化修養的大德們，卻深諳其中道理，懂得其中規律。「心相篇」是宋初的相學大師陳希夷的作品，告訴我們，人的面貌有善有惡，相貌的根本在於心，命運的善惡從我們現前的心念就可以知道，而行為是心念的一種反應，所以通過行為來看一個人的禍福。
2、
出納不公平，難得兒孫長育；
語言多反覆，應知心腹無依。
【譯】
買賣出納不公平的人，難以得到兒女長時間的撫養；說話無信多反覆的人，沒有幾個心腹好友。
【悟】
說話不公道，或者在錢財上不公平，佔人便宜，這樣的人將來會生敗家子，甚至斷子絕孫。說話不算數，沒有誠信的人，當然沒有知心朋友可做依靠，晚景凄涼。
3、
消沮閉藏，必是奸貪之輩；
披肝露膽，決為英傑之人。
【譯】
耗損別人的錢財和資源的人，必是奸貪不足的鼠輩小人；血心仗膽、極盡忠誠的俠義之人，一定是英雄豪傑。
【悟】
對於別人的財物不知愛惜，肆意損耗，而對自己的財物隱蔽得很好，這種人貪心重，會損人利己。大公無私，仗義疏財之士，將來能成為英雄豪傑。
4、
心和氣平，可卜孫榮兼子貴；
才偏性執，不遭大禍必奇窮。
【譯】
一個人心平氣和，可以預見他的子孫一定繁榮富貴；外才鬼才不聽別人勸阻的人，不遭大禍就一定很貧窮。
【悟】
心氣平和、仁厚、有耐心，言語輕柔，這種人將來必然會子孫榮貴。有些偏才怪才，而且性情偏執狂妄，不聽勸告，做什麼事情即使錯的也一意孤行，這種人難免會遭大禍，即使倖免於禍，也是一生奇窮。
5、
轉眼無情，貧寒夭促；
時談念舊，富貴期頤。
【譯】
翻臉無情的人一生貧寒，夭折短壽；時時念舊，發跡不忘故友的人，富貴綿遠，長壽多福。
【悟】
薄情薄義，轉眼不認人的人，翻臉如同翻書一樣的快，想說一個人什麼也不顧忌，口無遮攔，任自己說的痛快，這樣人肯定貧窮短壽。而常常懷舊念恩的人，必然長壽多福。
6、
輕口出違言，壽元短折；
忘恩思小怨，科第難成。
【譯】
動輒就講一些不合情理、違心的話，最易折損自己的壽命；忘恩負義、記小仇的人，難以考學科第。
【悟】
說話隨便，傷人感情，從不考慮別人的感受，想怎麼說就怎麼說，特別傷人，口無遮攔，即使自己的配偶也是一樣，不懂得恭敬他們人，或者口是心非，甚或強詞奪理，這樣的人短命，子孫也可能短命，斷子絕孫。別人再多的恩德都不感念，稍有一點過錯就老記著不忘，這種人不會有功名富貴。
7、
小富小貴易盈，前程有限；
大富大貴不動，厚福無疆。
【譯】
小成就驕傲自滿、目空四海的人成不了大氣候；大成就而不驕傲的人，福報深厚無邊。
【悟】
剛剛得到一點財富、地位或名聲，就自以為了不起，這種人會遭到官刑，甚至引來殺身之禍。富貴降臨而能夠不動心的人，才會厚福無窮。
8、
欺蔽陰私，縱有榮華兒不享；
公平正直，雖無子息死為神。
【譯】
惡行隱蔽、行為不光明的人，縱有榮華富貴，兒孫也享用不到。而公平正直的人雖沒有子嗣，死後也可以做神。
【悟】
暗中造一些壞事、醜事，即使他有榮華富貴，也到不了兒孫那一代。光明正大的人，即使沒有子孫，他死了也會永遠為世人所懷念、祭祀，周總理就是。
9、
開口說輕生，臨大節決然規避；
逢人稱知己，即深交究竟平常。
【譯】
平時「為國獻身、為朋友獻身」的豪言壯語不離口，這樣的人在大事關頭、大節時刻，一定會逃掉；濫交朋友的人，即使所謂的「深交」實際上很平常。
【悟】
開口就來豪言壯語的人，靠不住!真正靠得住的人，往往少言寡語，忠厚老成，急則可相依。剛認識沒多久，就跟人稱兄道弟，這種人其實太輕佻，不值得深交。
10、
處大事不辭勞怨，堪為棟樑之材；
遇小故輒避嫌疑，豈是腹心之寄。
【譯】
能挑起重擔又任勞任怨的人，一定是國家的棟樑；碰到一點小事就避嫌，不肯承擔一點責任的人，怎麼能重用呢。
【悟】
能夠不辭勞苦、不避譏嫌的人，可以擔當大任，作國之棟樑。不願意承擔一點責任，把面子放在第一位，這樣的人就很難把他做為知己、委以大任。
11、
與物難堪，不測亡身還害子；
待人有地，無端福祿更延年。
【譯】
跟天地萬物過不去（怨天尤人），不但引來不測之禍，還會遺害子孫；待人處事留有餘地的人，會獲得意外的福祿和長壽。
【悟】
常常跟一切人事物過不去，怨天尤人，這種人會遭橫禍而死，而且貽害子孫。處事待人接物都留有餘地，懂得包容忍讓，這種人往往會福從天降，延年益壽。
12、
迷花戀酒，閫（kǔn）中妻妾參商；
利己損人，膝下兒孫悖逆。
【譯】
尋花問柳、貪杯戀酒的人，家中的女眷一定不和睦；利己損人的人，一定會有不肖子孫。
【悟】
生活放蕩，尋花問柳，這種人肯定家庭不和睦，妻女也會遭到外人侵犯。損人利己的人，必生敗家子。
13、
賤買田園，決生敗子；
尊崇師傅，定產賢郎。
【譯】
趁火打劫、賤買人家財產，子孫都是敗家子；尊師重道的人家一定出孝子賢孫。
【悟】
急於賤賣田園家產，往往都是遇到急難，這時候買主還要趁人之危，把價錢壓得更低，這種人肯定會生敗家子。能夠尊師重道的人，必能養育孝子賢孫。
14、
愚魯人說話尖酸刻薄，既貧窮必損壽元；
聰明子語言木訥優容，享安康且膺封誥。
【譯】
說話尖酸刻薄的愚魯人，貧窮短命；寡言少語，舉止木訥的聰明人，安康富貴。
【悟】
又愚昧又魯莽，而且說話尖酸刻薄的人，肯定貧窮短命。天資聰慧，少言寡語，神態悠然、和諧大方，這種人必然一生富貴安康。
15、
患難中能守者，若讀書可作朝廷柱石之臣；
安樂中若忘者，縱低才豈非金榜青雲之客。
【譯】
在艱難困苦中還能堅持自己的操守不隨波逐流的人如果讀書、走仕途之路，一定是國家的柱石之臣；安樂中忘記安樂、有憂患意識的人，即使才學低一些，未必就不能夠金榜題名，青雲直上。
【悟】
艱苦患難的時候還能夠堅持道德操守，這種人如果讀書，將來可以做朝廷重臣，定國安邦。身在富貴，而不沉溺於安樂，這種人縱然才學比較低，也一定金榜題名、平步青雲、成為國之良才。
16、
鄙吝勤勞，亦有大富小康之別，宜觀其量；
奢侈靡麗，寧無奇人浪子之分，必視其才。
【譯】
節儉勤勞的人有大富有小康的區別，關鍵看其人的心量；奢侈豪華的人有奇人也有浪子，關鍵看其人的才學。
【悟】
一輩子勤勞節儉的人，能得個小康，會不會得大富，那就要看他是否心胸寬闊、廣施恩德。生活奢侈浪費的人，有些是浪蕩子弟;但是也有奇才之人，一旦有機會接受正法的薰習，也會大有成就，像弘一法師。
17、
弗以見小為守成，惹禍破家難免；
莫認惜福為慳吝，輕財仗義盡多。
【譯】
不要把愛佔小便宜為「守成」，貪小難免惹禍敗家；不要以為愛惜財務是吝嗇，惜福者往往是仗義疏財的人。
【悟】
有的人因為見識淺薄，只顧眼前利益，不肯布施，甚至損人利己，表面上是忠於家道，但是最後難免破家、惹禍。有些人自己生活很節儉，但是遇到別人有需要的時候卻能夠輕財仗義，甚至為朋友傾家蕩產都在所不惜，這才是福德之人。
18、
處事遲而不急，大器晚成；
己機決而能藏，高才早發。
【譯】
處事沉穩不著急的，必是大器晚成的人；胸有成竹而又能深藏不露的人，必是才高而年輕得志。
【悟】
遇到問題能夠從容鎮靜、不急不躁，這種人往往大器晚成。臨事能夠當機立斷，但不急於顯露，伺機慢慢的施展計劃，這樣的人往往很快就能夠走上大任。
19、
有能吝教，己無成子亦無成；
見過隱規，身可托家亦可托。
【譯】
有才能而不肯教給他人，自己不但沒有成就，子女也一無所成；見到他人有過錯，能夠在暗中規勸的人，可以託身寄家。
【悟】
有能力而不肯教人，這樣的人將來沒有成就，子孫也不會有成就。見到別人的過失，暗中規勸，給人留面子，這種人厚道，可以身家相托。
20、
知足與自滿不同，一則矜而受災，一則謙而獲福；
大才與庸才自別，一則誕而多敗，一則實而有成。
【譯】
知足與自滿不一樣，知足的人守本分而有福祿，自滿是傲慢自大，招災是遲早的事；大才與庸才自然有區別：有實際能力的一定有成就，好吹牛的具體做事時往往一塌糊塗。
【悟】
知足的人，安分守己、謙虛卑下，終能獲福。自滿的人，自命清高、驕傲自是，會有災禍。庸才喜歡夸夸其談，沒有實際能力，只會敗事，像戰國時的趙括，談論軍事滔滔不絕，後來統兵，全軍覆沒。大才之人不講空話，重視實行，會有成就。
21、
忮（zhì）求念勝，圖名利，到底遜人；
惻隱心多，遇艱難，中途獲救。
【譯】
不顧一切地為了取勝，圖名利，這樣的人到底是遜人一籌；有惻隱之心的人，即使遇到艱難，也會獲得幫助。
【悟】
爭強好勝，而又剛愎自用的人，到最後肯定是敗局，項羽就是。心懷慈悲仁愛，熱心助人，這樣的人遇到艱難也會獲救。
22、
不分德怨，料難至乎遐年；
較量錙銖，豈足期乎大受。
【譯】
只知有怨不知報恩的人，估計很難長壽；斤斤計較的人，也不會有大的福報。
【悟】
對於恩和怨都分不清楚，甚至於只記怨、不記恩，這種人必定會夭折。斤斤計較的人，怎麼可能得到大的富貴?
23、
過剛者圖謀易就，災傷豈保全元；
太柔者作事難成，平福亦能安受。
【譯】
過於剛強的人，做事雖容易成功，但容易商人傷己，很難長壽；過於柔弱的人，做事不容易成功，福報平平但能安享。
【悟】
處事太過剛強的人，偶爾也會取得成功，可是怎麼能夠保證沒有災禍?太軟弱的人辦事很難成功，不過也能一生平安。所以要學會中道，剛柔相濟，外圓內方。
24、
樂處生悲，一生辛苦；
怒時反笑，至老姦邪。
【譯】
樂極生悲，多成多敗，辛苦一輩子；城府很深、不高興臉上反而帶出笑容，這種人年紀越大，越是老奸巨滑。
【悟】
遇到樂事偏偏生起悲惱，這種人會一生辛苦。遇到令人氣憤的事竟然笑起來，這種人城府很深，還有的是老奸巨猾。
25、
好矜己善，弗再望乎功名；
樂摘人非，最足傷乎性命。
【譯】
喜歡自誇己善的人，功名上很難再有進步；專門挑剔別人，最容易傷害自己的性命。
【悟】
喜歡自我吹噓的人，就不要再指望有所成就了。喜歡揭人短處的人，性命難保。
26、
責人重而責己輕，弗與同謀共事；
功歸人而過歸己，侭堪救患扶災。
【譯】
指責別人重，批評自己輕，這種人既不能共謀同事。功勞歸別人過錯歸自己，這種人可以拯危機解困難。
【悟】
遇到問題就把責任推給別人，而不自我批評，這種人不可共事。遇到問題會自責，絕不批評別人，這種人能當大任，救助百姓眾生。
27、
處家孝悌無虧，簪纓奕世；
與世吉凶同患，血食千年。
【譯】
處家孝悌無虧的，世代福祿不盡；與世人患難與共的，永遠受人敬仰。
【悟】
父慈子孝，家庭和睦，有這樣的家風，必會世代顯貴。關心人民的疾苦，跟大眾患難與共的人，會永遠受到世人的愛戴、敬仰。
28、
曲意周全知有後；
任情激搏必凶亡。
【譯】
自己吃虧受氣、曲意周全他人的，一定有後報；任性暴烈、一意孤行的，必定凶亡。
【悟】
為了顧全大局，能夠委曲自己，這種人必有後福，有好兒孫。任性好鬥、冥頑不化的人，必會早亡。
29、
易變臉，薄福之人奚較；
耐久朋，能容之士可宗。
【譯】
易變臉的人薄福，何必與之計較呢？耐久可交的朋友，大肚能容，是值得信任、依靠的人。
【悟】
所以這就叫我們要與人為善，做可交、耐交的朋友。
30、
好與人爭，滋培淺而前程有限；
必求自反，蓄積厚而事業能伸。
【譯】
爭強好勝的人雖能風光一時，卻前程有限；不與人爭，經常自我反省的人，福德厚實事業一定能發達。
【悟】
爭功搶利的人，眼光短淺，前程終究有限。遇到問題能自我檢討，這種人會有很大的成就。
31、
少年飛揚浮動，顏子之限難過；
壯歲冒昧昏迷，不惑之期怎免。
【譯】
少年人飛揚浮動的，往往都壽不過三十歲；壯年人還魯莽行事的，四十歲上難免有大難。
【悟】
年輕人稍有才華就好出風頭，受到表揚就飄飄然，恐怕三十歲也難過了，所謂才子、紅顏多薄命。到壯年了，考慮問題還不周全，做事魯莽，這種人也過不了四十歲的壽限。
32、
喜怒不擇輕重，一事無成；
笑罵不審是非，知交斷絕。
【譯】
不分輕重、喜怒無常的人一事無成，不分是非、喜歡拿別人開玩笑的人，好朋友也會與之斷交。
【悟】
喜怒無常、感情用事，不分場合、隨便講話，這種人即使智商很高、能力很強，也將一事無成。喜歡拿人開玩笑，隨意批評毀罵，這種人不會有知心朋友。
33、
濟急拯危，亦有時乎貧乏，福自天來；
解紛排難，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。
【譯】
救人於危難之中的人，有時也遭遇貧困，自有天賜福；為人分憂解難的人，雖然有時也有牢獄之災，自有神來保佑他。
【悟】
遇人有難，盡心儘力的救助，這樣的人即使現在困苦，將來肯定福報無窮。能夠為人分憂解難，申張冤屈，這種人雖然有時候也有牢獄之災，但是最後終能盛名遠播，後福無窮。
34、
餓死豈在紋描，拋衣撒飯；
瘟亡不由運數，罵地咒天。
【譯】
被餓死的人僅僅因為面相上有「螣蛇紋入口」了嗎？是這些人不知惜福，糟踏五穀；得瘟疫而亡的人是因為運數不好嗎？是這些人自己造孽還咒罵天地。
【悟】
餓死的人，並非命中注定，真正原因在於浪費衣食、暴殄天物。得瘟疫而死的人，也不是命該如此，而是因為常常怨天尤人，指天地罵鬼神，罵父母、罵祖宗、罵領導。
35、
甘受人欺，有子自然大發；
常思退步，一身終得安閑。
【譯】
甘心忍受他人的欺辱，後代一定發達；常退一步為他考慮，終身自在安閑。
【悟】
甘心受欺、逆來順受的人，將來必有大福。常常退讓、與人無爭、知足常樂的人，必然一生過得安樂自在。
36、
得失不失其常，非貴亦須大富，壽更可知；
喜怒不形於色，成名還立大功，奸亦有之。
【譯】
榮辱得失不動心的人，不是貴也是大富，長壽更不用說了；喜怒不形於色的人，功名可成，也有大奸之人。
【悟】
真正能「得失不失其常」，其福報是「福祿壽」三星高照，富貴長壽一定俱全。例如歷史上的李泌，歷事唐玄宗、唐肅宗、唐代宗與唐德宗四代皇帝，位至宰相，封鄴縣侯。
至於喜怒不形於色，大概有二種人：第一種，不將個人的是非成敗放在心上，「不以榮辱待己，不以成敗論人」，故此能夠成名立功。第二種人則是城府極深，陰險之極。
37、
無事失措倉皇，光如閃電；
有難怡然不動，安若泰山。
【譯】
無事倉皇失措的人，福祿薄如電光雷火；有難怡然不動的人，福祿重如泰山。
【悟】
沒有定力，沒事都會慌張，這樣的人即使偶然有一點好的表現，也會稍縱即逝，沒有大成就。臨危不亂，鎮定自若的人，則可以扭轉不好的局勢，得到很大的福報。
38、
積功累仁，百年必報；
大出小入，數世其昌。
【譯】
積功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也會得善報；幫助別人多，所得利益少，這樣的家道一定會數世昌盛。
【悟】
努力修善積德，雖然眼前不一定享受到福報，但是他的子孫後代福報無窮。與宜多，取宜少，甘願自己吃虧的人，必然家道數世昌隆。
39、人事可憑，天道不爽。
【譯】
可以憑藉人事，驗證天道（天理、因果報應）的準確。
【悟】
世間人或許可以憑自己的能力打拚事業，但是能不能成功，還要看有沒有這個福報。福報在哪裡?就在自己心念、言行，是否合符道德。
40、如何餐刀飲劍？君子剛愎自用，小人行險僥倖。
【譯】
為什麼有人走上絕路自殺呢？君子剛愎自用而失敗，小人冒險沒成功，都可以導致自殺。
【悟】
爭強好勝的人雖能風光一時，卻前程有限；不與人爭，經常自我反省的人，福德厚實，事業一定能夠具備宏遠的發展前途。
41、如何短折亡身？出薄言、做薄事、存薄心、種種皆薄。如何凶災惡死？多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。
【譯】
為什麼有人夭折亡身，作了短命鬼呢？因為是出薄言、做薄事、存薄心，處處都薄。為什麼有人遭遇橫禍，凶災惡死呢？因為這些人多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。
【悟】
為什麼有的人會夭折早逝?原因是他講刻薄的話、做刻薄的事、存刻薄的心，種種都是刻薄。為什麼有的人會慘遭橫禍而死?因為他暗地裡存噁心、行惡事，人雖不知，老天自來收拾。
42、如何暴疾而歿？縱慾奢情。如何毒瘡而終？肥甘凝膩。
【譯】
為什麼有人暴病而亡？因為恣情縱慾，精氣耗盡。為什麼有人毒瘡而死呢？因為這些人飲食上肥甘凝膩。
【悟】
為什麼有的人會突然得暴病而死?大都是因為縱慾過度，所以在這個物慾橫流的社會中，特別要謹慎!為什麼有的人會長毒瘡、癌症而死?因為肉食太多、飲食太貪所致。特別是現代社會，人們的生活水平大幅度的提高了，而癌症也愈來愈常見了，我們對此不能不引起警惕!美國的研究者肯伯教授認為，素食者的身體狀況比肉食者要健康得多。
43、如何老後無嗣？性情孤潔。如何盛年喪子？心地欺瞞。
【譯】
為什麼有些人年老尚無子嗣呢？大多因為性情孤潔。為什麼有人於盛年喪子呢？心地欺瞞——陰損事做多了，虧心事做多了。
【悟】
為什麼到老了還沒有後代?大多因為性情孤傲，跟人合不來，不能容納一點看不順眼的東西。為什麼到中年了偏偏會有喪子之痛?因為在背地裡幹了傷天害理的虧心事。
44、如何多遭火盜？刻剝民財。如何時犯官府，強梁作膽。
【譯】
為什麼有人總是遭遇水火盜賊之災呢？因為刻剝民財，損人利己。為什麼總是有人違法亂紀？倚仗著權勢、地位，膽大妄為。
【悟】
為什麼會常常遇到火災、盜賊?因為刻剝民財，當官的搜刮民脂民膏，做生意的損人利己。為什麼會遇到牢獄之災?有的人是在幫人調解的時候，失去公道;有的人是為人粗暴兇狠，都沒有好下場。
45、何知端揆首輔？常懷濟物之心。何知拜將封侯？獨挾蓋世之氣。
【譯】
什麼人能當宰相？常懷濟物之心的人。什麼人能拜將封侯呢？有獨挾蓋世的胸襟、氣魄的人。
【悟】
能夠做到首相、總理這一類的高官，是因為他存心仁厚慈悲，常常救濟眾生。能夠做到元帥、大將這一類的武官，是因為他有蓋世的氣概、廣大的胸襟。
46、何知玉堂金馬？動容清麗。何知建牙擁節？氣概凌霄。
【譯】
什麼人能以文章博得功名呢？格局清麗，神清氣秀的人。什麼有人能夠委以重任，鎮守一方？志存高遠，氣概凌霄的人。
【悟】
能夠成為很有名望的官員，是因為他的氣質高雅清秀。能夠做到鎮守一方的將領，是因為他有浩然正氣。
47、何知丞簿下吏？量平膽薄。何知明經教職？志近行拘。
【譯】
為什麼有人只能當小職員呢？因為量平膽薄。為什麼有的人靠通明經典卻以教書糊口呢？因為胸無大志，行為拘謹。
【悟】
一生只能做個下層官吏、小公務員的，是因為他器量不大、膽氣很薄。雖有學問，但是終其一生只能做個普通的教員，這樣的人是因為志向淺近、行為拘謹。
48、何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐；何知秀而不實？蓋謂自賢兼短行。
【譯】
為什麼有些人看著是好苗子卻成不了才呢？因為作人愚蠢，行事荒唐；為什麼有些人只得到虛名虛利，人生沒有實際的結果呢？因為自以為很有才，且德行有虧或行動跟不上。
【悟】
本來是個好苗子，可是為什麼不能成才?就是因為沒有真正學習傳統文化，不懂得做人處事，所以很難成才。雖然得到任用，可是為什麼終究沒有成就?因為他總是自以為了不起，而且缺德。
女子篇
49、若論婦人，先須靜默，從來淑女不貴才能。
【譯】
說到婦德女相，首先要沉穩安靜，從來淑女都不是貴在才能上。
【悟】
婦女的德行，首要的是能夠安靜沉穩、少言寡語。真正有教養的女子，並不在於她有多高的才能，更不會自我炫耀。
50、
有威嚴，當膺一品之封；
少修飾，能掌萬金之重。
【譯】
有威嚴的女人天命大，可封一品誥命；少修飾的女人宿命大，能管理大的家業。
【悟】
有婦德，還帶幾分威嚴，這樣的女子將來必定家族顯貴。生活節儉，不重視打扮，這種女子往往會成為大家族的主婦。
51、
多言好勝，縱然有嗣必傷身；
盡孝兼慈，不特助夫還旺子。
【譯】
多言好勝的女人，即使有後代也必受傷克；盡孝兼慈的女人，不但助夫還能旺子。
【悟】
喜歡講話，剛強好勝，這樣的女子，即使有兒女，也不會過得順心，身體還不好。能夠孝順長輩、慈愛晚輩，這樣的女子便能夠相助夫君事業有成，教導兒女成材，子孫興旺。
52、
貧苦中毫無怨詈，兩國褒封；
富貴時常惜衣糧，滿堂榮慶。
【譯】
貧苦中無怨言，會受到婆娘兩地的褒獎；富貴還能勤儉持家，一定滿堂榮慶。
【悟】
生活貧苦而毫無怨言，安分守己，這樣的女人，婆家、娘家、大家都會對她讚歎恭敬。身居富貴還能夠珍惜衣食，不奢侈浪費，這樣的女人會給全家帶來幸福美滿。
53、
奴婢成群，定是寬宏待下；
貲財盈筐，決然勤儉持家。
【譯】
府中奴婢成群，主人一定是寬宏待下；家中資財豐厚，主人一定是勤儉持家。
【悟】
一個女主人會擁有許多樂意為她服務的屬下，必定是因為她待人溫和厚道、不苛刻不挑剔、有親和力。一個女人持家，能夠讓家裡財用豐厚，是因為她勤勞節儉。
54、
悍婦多因性妒，老後無歸；
奚婆定是情乖，少年浪走。
【譯】
凶蠻潑辣的悍婦，多因嫉妒成性，晚年一定孤獨無靠；賣淫為娼的奚婆，定是性情乖戾輕浮，年輕時行為浪蕩。
【悟】
女人兇悍，是因為嫉妒心太重的緣故，但她老了必然沒有後代，流離失所。一個婦人到了老年還要做人家的傭人，大都是年輕的時候太任性、放蕩、甚至私奔，不體諒父母。
55、
信乎骨格步位，相輔而行；
允矣血氣精神，由之而顯。
【譯】
骨格與其位相輔相成，血色與氣色互為表裡，這是確信無疑的。
【悟】
從一個人的骨骼的步位、五官、肢體等等，能夠看出這個人是富貴相還是貧賤相。血氣和精神也屬於相，都是反應我們的德行、氣質、學識和內心。所以真正要改轉命運，還是心地上入手，這才是根本之道。
56、
知其善而守之，錦上添花；
知其惡而弗為，禍轉為福！
【譯】
知其善而守住善道，有福之人可以錦上添花；知其惡而不去做，有禍之人可以轉禍為福。
【悟】
我們對照「心相篇」來看看，自己是厚福之相，還是薄福之相?如果我們有一些厚福的相，那就要好好的保持，讓福報更大更長。如果我們有一些薄福之相，那就要趕快改正，後不再造，這樣，即使是有災禍的命運，都能夠轉變成福報。正是所謂相由心生，命從心轉，福自我求。
57、
有威嚴，當膺一品之封；
少修飾，能掌萬金之重。
【譯】
有威嚴的女人天命大，可封一品誥命；少修飾的女人宿命大，能管理大的家業。
【悟】
為人不為己的長天命，有天命掌天權，在男人是出將入相，在女人就是「當膺一品之封」，做天下女人的表率。
作為「糟糠之妻」的正房夫人，大都很少修飾，一天到晚地忙正經事還忙不完，哪裡有時間去描眉畫眼，只有爭寵的婢妾才會多修飾、鬥豔麗，不幹正經事。而只有為家庭任勞任怨、公正辦事的女人才能獲得家族的管理權。比如，張幼儀和陸小曼。
TAG:詩詞中國 |