王鏊這個人
原標題：王鏊這個人
在計程車上偶然看到了《唐伯虎點秋香-2》的電影海報，突然想到了唐伯虎點秋香的故事發生地宰相府–華府，雖然唐伯虎點秋香是一則杜撰的故事，但劇中的宰相府–華府卻實有其地、實有其人，就是今天蘇州的陸巷惠和堂–明朝正德年間的宰相王鏊的府邸。
唐伯虎雖然是才子，卻風流不起，史載：唐伯虎，即唐寅，明朝蘇州人，出身商人家庭，父親唐廣德，母親邱氏。自幼聰明伶俐。20餘歲時家中連遭不幸，父母、妻子、妹妹相繼去世，家境衰敗，在好友祝允明的規勸下潛心讀書，29歲參加應天府公試，得中第一名」解元」，30歲赴京會試，卻受考場舞弊案牽連被斥為吏。此後遂絕意進取，以賣畫為生。1514年（明正德九年）曾應寧王朱宸濠請赴南昌半年余，後察覺寧王圖謀不軌，遂裝瘋甚至在大街上裸奔才得以脫身而歸。晚年生活困頓，54歲即病逝。
不過，唐伯虎卻實實在在做過王鏊的門人，而且在王鏊的墓地還有唐伯虎手書的：海內文章第一，山中宰相無雙。
曾經有緣造訪過王鏊的故居–蘇州陸巷，陸巷古村位於後山太湖邊的山塢中，背靠莫厘峰，面向西太湖。東有寒谷山，西有鞏俐島（箭壺島），同太湖西山遙遙相望，是目前東山保存較為完整的四大村落（（陸巷、翁巷、楊灣、馬家底））之一。
陸巷之名源於南宋，據說南宋南遷時渡經太湖，見東山雄峙湖中，風光秀麗，戰火又不易涉及，大批官兵家眷就在後山太湖邊定居了下來，以山而居，闢地建屋，並在村中築有六條直通湖畔的巷弄，因而起名陸巷（一說因明代王鏊母親姓陸，其村得名陸王村，後訛傳為今天的陸巷村）。
陸巷村不但歷史悠久，風光秀麗，而且名人輩出，宋徽宗時的宰相葉夢得出自陸巷，還有明朝化德年間的宰相王鏊。
王鰲的曾祖父、祖父均是江南赫赫有名的大商人，宋、元時即以經商聞名江湖。至明時，王鏊又連中」三元」，官至宰相。
今天在陸巷最大的古宅第就是王鏊的故居–惠和堂，亦是古時官宦第宅建築的代表，堪稱古代大型群體廳堂建築的典範。惠和堂建於清代初期，是王鏊後裔在原王鏊故居的」招隱園」和」靜觀樓」舊址上所建造。其堂名」惠和」兩字，意即給人恩惠，世代和平。
惠和堂總占面積達5000多平方米，其中建築面積達3000多平方米。這幢深宅大院進深共五進，縱向軸線三路，平頭齊進。在中軸線上有門樓、轎廳（茶廳）、大廳、主樓、女眷樓和後園；左軸線是上有花廳、客廳、書廳、書樓、住樓（傭人等居住），旁有小花園（亦稱後花園）；右軸線上有灶間、雜房等。
走進惠和堂，感覺不到一絲奢華，但處處能讓人感覺到」大氣」–宅第的大氣、身居其中的人的大氣。
雖然走過不少深宅大院、王公府邸，但從未有過絲毫留戀的情愫，但走出惠和堂時，卻有了一種莫名的不舍。
王鏊（公元1450-1524年）才華卓越，是公元1474年（明成化十年）鄉試的第一名」解元」，翌年乙未科會試的第一名」會元」；在隨後舉行的殿試中，他又被眾考官都推為第一名狀元。
在古代科舉考試中，舉子在鄉試、會試、殿試中都考第一名，連中解元、會元、狀元」三元」，這是十分稀罕的盛事。在長達1300年的科舉中，總共只有14名」三元」，真可謂是百年難得一遇，因此格外受人推崇、仰慕。
然而，正當在他將成為」三元」的關節眼上，結果」被」主考官商輅硬是定為一甲第三名」探花」。
商輅何許人也？他是浙江淳安人，明宣德十年（1435年）鄉試中解元，但在次年的會試中卻名落孫山，於是入國子監發憤苦讀，十年後終於連中乙丑科的會元、狀元，成為明朝開國以來第一個」三元」，同時也是明朝300年唯一的」三元」。也許是太了解」三元」的艱辛與價值了，所以他怕王鏊中狀元後與自己並列」三元」，搶去風頭，於是借故將王鏊定為第三名。
但」青山遮不住，畢竟東流去」，王鏊雖然失去了做」三元」的機會，但其才華卻沒有被埋沒。
王鏊是八股文製作的一位大家，與唐順之、瞿景淳、薛應旃被譽為明代八股文」四大家」，而且居其首。所以唐伯虎說他」海內文章第一」。他的八股文被後人作為學習的典範，吳敬梓《儒林外史》第十一回」魯小姐制義難新郎」開頭就曾專門講到王鏊的八股文。
明朝中期的弘治、正德年間，明孝宗、武宗都是政治上無能的皇帝，宦官干政日趨嚴重。王鏊為人正直，敢於直諫。公元1491年（弘治四年）起，擔任侍講經筵官，為皇帝講解經書。每次進講，他必分天理、人慾、君子、小人、治亂、得失，講到治亂用舍之際，尤為語重心長。宦官李廣多次誘導皇帝遊玩西苑，左右無人敢勸阻。王鏊知道李廣不懷好意，於是借講經之機，向皇帝講述周文王不敢盤於游畋的故事，反覆規勸，終於觸動了皇帝。筵講一結束，弘治皇帝馬上對李廣等人，告誡說：」今天講官所指的就是你們這輩人，從今日罷游。」他清廉正直，為人所敬仰。馬文升稱讚他是」真宰輔器」。
公元1501年（弘治十四年），王鏊由少詹事升為吏部右侍郎。時值北方邊寇擾境，邊防諸將無人敢當其鋒。王鏊即上邊議八事：一曰定廟算，二曰重主將，二曰嚴法令，四曰恤邊民，五曰廣召募，六曰用間（虜有內隙可間也），七曰分兵，八曰出奇。他陳述分析其原故和利害，認為：」外敵本不足畏怕，然而嬖倖亂政，功罪不明，委任不專，法令不行，邊圉空虛，這是值得深思的事。多年來邊將違紀失律，往往採取戴罪殺賊的辦法。副總兵姚信擁兵不進，亦得以逃出罪名。這就是人心所以一天天懈怠，士氣所以不振的根本原因。希望陛下下大力氣振奮朝廷乾綱，經常召集大臣們諮詢邊將情況，有罪必罰，有功必賞，加強對邊將的控制權。可以起用致仕尚書秦綋為總制，節制諸邊將；讓提督右都御史史琳坐鎮京營，遙為聲援。增加因邊事而犧牲親人家庭的撫恤金，召募邊疆驍勇之士，組成精銳部隊；可以用間諜去了解並掌握對方軍隊虛實情況，然後分兵掩擊，出奇制勝，如此敵人必定不敢再長驅深入冒犯。」
明武宗是個喜歡逸樂的皇帝，不問政事，信任他當太子時早夕侍奉他的太監劉瑾等八名太監（人稱」八虎」），朝政黑暗。劉健、謝遷等本想除去」八虎」，結果反而自遭失敗，相繼去位。於是，王鏊以吏部左侍郎兼翰林院學士入閣，一個月後進戶部尚書兼文淵閣大學士，翌年加少傅兼太子太傅銜。
公元1508年（正德三年），以太子太傅、戶部尚書兼武英殿大學士。王鏊仗義執言，在劉瑾迫害朝廷官員時，他多次挺身而出，採用各種辦法，堅持與宦官勢力作鬥爭，據理力言，竭盡全力地營救、保護了一批正派官員。
一、公元1509年（正德四年）時，劉瑾專權亂政，打擊迫害帶頭上疏論劾」八虎」罪惡的戶部尚書韓文。不僅將韓文罷官，又創」罰米法」，令韓文輸米千石至大同，置韓文於死地。王鏊據理抗爭，韓文終於得免；
二、尚寶卿崔璿、郎中張瑋、副使姚祥等3人無辜遭誣陷，都在途中乘轎被逮，枷於東西長安街，毒刑敲打幾死。王鏊不顧個人安危，尋著劉瑾當面斥責道：」士可殺，不可辱。現在他們不僅受侮辱而且遭殺，我還有什麼臉顏居此位！」說完憤然離去。李東陽也奮力相救，崔睿等才免遭一死，遠遣戍邊；
三、劉瑾攻擊三邊總制楊一清，誣陷其築邊牆是勞民傷財，逮捕下獄。王鏊據理抗爭，當面對劉瑾說：」楊一清才高望重，為國修邊，到底有什麼罪？！」李東陽亦力救，於是得以釋放；
四、兵部尚書劉大夏為人正直，劉瑾對此恨之入骨，要想以兵變之罪處死。王鏊得知後挺身而出，為之鳴冤，劉大夏得以倖免。
正德初年，劉瑾根基未穩，見王鏊開誠建言，有時還是聽從其言。因此，王鏊藉助在朝多年的巨大影響，保護了一批正派官員。但是，後來由於焦芳一味奉迎，劉瑾氣焰日益囂張，流毒縉紳，王鏊孤軍奮戰，獨木難支，難以挽回局勢，於是憤然請求告老回鄉。
公元1509年（正德四年），王鏊接連3次上疏辭職。劉瑾對王鏊既恨又怕，於是慫恿皇帝准其去位；五月，王鏊以武英殿大學士致仕還鄉。此後，朝廷大臣多次交相薦舉，王鏊終不肯再復出。《吳郡五百名賢傳贊》稱他是：」籌邊計熟，立朝行危，急流勇退，弗事委蛇。」
王鏊致仕回鄉至逝世共14年，人在朝野，但他關心朝政，關注民生，心繫百姓，所以時人又稱其為」山中宰相」，唐伯虎稱其為」山中宰相無雙」。
王鏊的可敬之處，還不止如此，更讓人佩服的還是其對後世的影響，王鏊之後，又相繼出了一名狀元，七名進士和十六名舉人。
牛恆剛：2010 年7月2日於北京
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